Edición de «Templo Bahá'í»
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|CiudadesChile=Santiago | |CiudadesChile=Santiago | ||
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|Duracion=2 horas | |Duracion=2 horas | ||
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|Comentarios distancia=Acceso muy empinado, en caso de poseer alguna discapacidad, acceder en vehículo. | |Comentarios distancia=Acceso muy empinado, en caso de poseer alguna discapacidad, acceder en vehículo. | ||
|Primer Autor=[[usuario:MartinLeon|Martin Leon Villarroel]] | |Primer Autor=[[usuario:MartinLeon|Martin Leon Villarroel]] | ||
|Imágen Principal=Templo espejo de agua.jpg | |Imágen Principal=Templo espejo de agua.jpg | ||
|ComentariosImagen=Templo Bahá'í de Santiago | |ComentariosImagen=Templo Bahá'í de Santiago | ||
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|TipoDeMap=HYBRID | |TipoDeMap=HYBRID | ||
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==Descripción General== | ==Descripción General== | ||
[[File:Martha root.jpg|thumb|Martha Root.]] | [[File:Martha root.jpg|thumb|Martha Root.]] | ||
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[[File:Edificios de apoyo templo bahai.jpg|thumb|Edificio donde se encuentra el centro de información y la pequeña biblioteca.]] | [[File:Edificios de apoyo templo bahai.jpg|thumb|Edificio donde se encuentra el centro de información y la pequeña biblioteca.]] | ||
− | {{dato|Este templo se suma a los otros ocho templos de la fe Bahá'í que existen alrededor del mundo. Hay uno por continente, ubicados en Samoa, Panamá, Uganda, Alemania, India, Australia y Estados Unidos.}} | + | {{dato|Este templo se suma a los otros tan solo ocho templos de la fe Bahá'í que existen alrededor del mundo. Hay uno por continente, ubicados en Samoa, Panamá, Uganda, Alemania, India, Australia y Estados Unidos.}} |
Compuesta por tan solo una estación, pero una señora estación, esta reseña busca introducir al usuario a la conceptualización y las bases de la construcción del Templo Bahá’í. Es un lugar muy especial, una de las edificaciones más notables de Sudamérica, y valioso sitio de contemplación, que aborda las esferas arquitectónica, paisajista y espiritual. | Compuesta por tan solo una estación, pero una señora estación, esta reseña busca introducir al usuario a la conceptualización y las bases de la construcción del Templo Bahá’í. Es un lugar muy especial, una de las edificaciones más notables de Sudamérica, y valioso sitio de contemplación, que aborda las esferas arquitectónica, paisajista y espiritual. | ||
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La fe Bahá’í es, en esencia, una religión basada en la unidad a través de la diversidad. Aun cuando fue establecida en 1863 se funda en el reconocimiento de que la humanidad ha llegado a súmmum de su madurez. En las palabras del fundador de la fe, Bahá’u’lláh, “la tierra es solo un país y la humanidad sus ciudadano”. La misión de la comunidad Bahá’í es dar significado a estas palabras, en todos los aspectos y zonas de trabajo. | La fe Bahá’í es, en esencia, una religión basada en la unidad a través de la diversidad. Aun cuando fue establecida en 1863 se funda en el reconocimiento de que la humanidad ha llegado a súmmum de su madurez. En las palabras del fundador de la fe, Bahá’u’lláh, “la tierra es solo un país y la humanidad sus ciudadano”. La misión de la comunidad Bahá’í es dar significado a estas palabras, en todos los aspectos y zonas de trabajo. | ||
− | El credo se | + | El credo se origina en Hussayn-Alí, un hombre de origen persa y proveniente de las familias de la nobleza del imperio. Perseguido y exiliado por defender el mensaje de su maestro martirizado El Báb, que había proclamado la llegada de un nuevo profeta, este anuncio impactó a los creyentes del islam que esperaban el regreso de Mahoma. Algunos, por el contrario, confiaban en que el nuevo profeta fuera el retorno del que hablaba Mahoma en el Corán. Durante su exilio Hussayn-Alí habría descubierto que el profeta del que se hablaba era él, y cuando regresó fue proclamado Bahá’u’lláh (“gloria de Dios‟ en árabe), oficializando el origen del bahaísmo. |
En 1912, la fe ya había cruzado continentes y llegado a América, donde se daban conferencias por el hijo del profeta Bahá’u’lláh. Martha Root, joven periodista estadounidense, sintió la necesidad de promulgar la fe Bahá'í’ después de oír sus palabras. Emprendió rumbo hacia el sur del continente, cruzó Los Andes con la ayuda de una mula y sus guías a 3200 metros de altura y dio origen al bahaísmo en Chile. El credo obtuvo reconocimiento legal en la Asamblea Espiritual Local de los Bahá’ís de Santiago en 1950 y once años más tarde en la Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá’ís de Chile. En 2002 el Ministerio de Justicia la reconoció como una religión independiente en Chile en virtud de la Ley de Cultos. Este reconocimiento formal dio pie al concurso para proyectar el Templo continental, llamado a ser un testamento del avance de la comunidad desde sus humildes inicios. | En 1912, la fe ya había cruzado continentes y llegado a América, donde se daban conferencias por el hijo del profeta Bahá’u’lláh. Martha Root, joven periodista estadounidense, sintió la necesidad de promulgar la fe Bahá'í’ después de oír sus palabras. Emprendió rumbo hacia el sur del continente, cruzó Los Andes con la ayuda de una mula y sus guías a 3200 metros de altura y dio origen al bahaísmo en Chile. El credo obtuvo reconocimiento legal en la Asamblea Espiritual Local de los Bahá’ís de Santiago en 1950 y once años más tarde en la Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá’ís de Chile. En 2002 el Ministerio de Justicia la reconoció como una religión independiente en Chile en virtud de la Ley de Cultos. Este reconocimiento formal dio pie al concurso para proyectar el Templo continental, llamado a ser un testamento del avance de la comunidad desde sus humildes inicios. | ||
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Existen estacionamientos gratis de autos y bicicletas en el templo. La vía de acceso se encuentra pavimentada. | Existen estacionamientos gratis de autos y bicicletas en el templo. La vía de acceso se encuentra pavimentada. | ||
===En transporte público y autostop=== | ===En transporte público y autostop=== | ||
− | Es difícil llegar al acceso del templo a través de transporte público debido a su ubicación precordillerana. Pero no es imposible. En | + | Es difícil llegar al acceso del templo a través de transporte público debido a su ubicación precordillerana. Pero no es imposible. En Transantiago los buses que llegan a los paraderos cercanos son D11, D18, 516, D10 entre otros. Recomendamos [https://moovitapp.com/?to=Templo%20Bahá%27Í,%20Peñalolén&tll=-33.475971_-70.512265&customerId=4908&metroId=642&lang=es-419&ref=1 planificar tu viaje] para saber cuales son las rutas específicas desde tu sector. |
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[[File:Pilares_interiores_tallados.jpg|thumb|Pilares interiores de la Casa de Adoración tallados.]] | [[File:Pilares_interiores_tallados.jpg|thumb|Pilares interiores de la Casa de Adoración tallados.]] | ||
− | Después de una empinada y serpenteante vía cerro arriba, aparece uno de los mayores hitos arquitectónicos de Santiago. Entre montañas y quebradas emerge una flor hecha de seda, junto a la cual florecen jardines de vegetación nativa. | + | Después de una empinada y serpenteante vía cerro arriba, aparece uno de los mayores hitos arquitectónicos de Santiago. Entre montañas y quebradas se emerge una flor hecha de seda, junto a la cual florecen jardines de vegetación nativa. |
Al entrar al recinto existe un punto introductorio, donde se explican la reglas que se deben respetar en este lugar sagrado y donde un voluntario dará una breve introducción al culto Bahá’í y las instalaciones. Al norte existen dos estructuras de apoyo al templo, de techos verdes, que contienen los baños y una pequeña biblioteca / centro de informaciones. Allí hay textos religiosos en una variedad de idiomas, junto a una serie de fotografías que buscan introducir la historia Bahá’í sudamericana a sus visitantes. | Al entrar al recinto existe un punto introductorio, donde se explican la reglas que se deben respetar en este lugar sagrado y donde un voluntario dará una breve introducción al culto Bahá’í y las instalaciones. Al norte existen dos estructuras de apoyo al templo, de techos verdes, que contienen los baños y una pequeña biblioteca / centro de informaciones. Allí hay textos religiosos en una variedad de idiomas, junto a una serie de fotografías que buscan introducir la historia Bahá’í sudamericana a sus visitantes. | ||
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Posterior a esta introducción se debe decidir si se desea acceder a la Casa de Adoración a por su escalera principal o a través de las rampas que circulan a través de los jardines. | Posterior a esta introducción se debe decidir si se desea acceder a la Casa de Adoración a por su escalera principal o a través de las rampas que circulan a través de los jardines. | ||
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− | + | *En el interior de la pequeña biblioteca, en el caso de que se quiera saber más sobre el proyecto que dio origen a este templo, se encuentra el libro ‘’Embodied Light - The Baha'i Temple of South America’’, publicado por ‘‘’Hariri Pontarini Architects’’’ para revisar de forma gratuita. | |
− | + | *La maqueta original de proyecto también se encuentra dentro de esta edificación. | |
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[[File:Interior_templo_bahai_atardecer.jpg|300px|thumb|Interior del templo al atardecer.]] | [[File:Interior_templo_bahai_atardecer.jpg|300px|thumb|Interior del templo al atardecer.]] | ||
− | ===Estación | + | ===Estación 3: Casa de Adoración=== |
Como con los otros siete templos principales ubicados en los otros continentes, el santuario estuvo destinado a convertirse en un hito arquitectónico a los pies de Los Andes. El recinto opera bajo la metáfora de la luz como una fuente de poder transformativo sobre una unidad, volviendo todo posible y llamativo. La compleja morfología curva fue diseñada por el arquitecto canadiense Siamak Hariri y sus jardines por el arquitecto paisajista chileno Juan Grimm, como una invitación para la contemplación espiritual y el peregrinaje arquitectónico o social. | Como con los otros siete templos principales ubicados en los otros continentes, el santuario estuvo destinado a convertirse en un hito arquitectónico a los pies de Los Andes. El recinto opera bajo la metáfora de la luz como una fuente de poder transformativo sobre una unidad, volviendo todo posible y llamativo. La compleja morfología curva fue diseñada por el arquitecto canadiense Siamak Hariri y sus jardines por el arquitecto paisajista chileno Juan Grimm, como una invitación para la contemplación espiritual y el peregrinaje arquitectónico o social. | ||
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El acceso a la Casa de Adoración se realiza a través de nueve entradas localizadas entre los intervalos de los “pétalos” que la componen, desde las cuales surgen los caminos curvos que dirigen a sus visitantes a través de los jardines. | El acceso a la Casa de Adoración se realiza a través de nueve entradas localizadas entre los intervalos de los “pétalos” que la componen, desde las cuales surgen los caminos curvos que dirigen a sus visitantes a través de los jardines. | ||
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*Entre los jardines habitan abundantes aves que ayudan con la forestación de la precordillera y la conservación de la flora. | *Entre los jardines habitan abundantes aves que ayudan con la forestación de la precordillera y la conservación de la flora. | ||
*En los pilares interiores, que forman parte de los pétalos se encuentran frases Bahá’í talladas. | *En los pilares interiores, que forman parte de los pétalos se encuentran frases Bahá’í talladas. | ||
*El templo posee una terraza interior que rodea el perímetro de su planta en el segundo nivel. Fue hecha con madera de nogal y genera un contraste entre el frío y rígido mármol con el carácter cálido y flexible de la madera. | *El templo posee una terraza interior que rodea el perímetro de su planta en el segundo nivel. Fue hecha con madera de nogal y genera un contraste entre el frío y rígido mármol con el carácter cálido y flexible de la madera. | ||
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− | + | '''"Templo Bahá'í un lugar de encuentro para sudamerica"''' por ArchDaily | |
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{{dato|Uno de los árboles más comunes de la flora nativa del entorno es el quillay. Esta especie contiene una significativa concentración de saponina, compuesto utilizado para la fabricación de jabones. De hecho, saponina proviene del latín ''sapo'' "jabón". Por eso el nombre científico del quillay es ''Quillaja saponaria''. Desde antaño los mapuche lo usaban como detergente. En ocasiones la espuma que se observa en esteros es responsabilidad de quillayes, y no de contaminación humana}} | {{dato|Uno de los árboles más comunes de la flora nativa del entorno es el quillay. Esta especie contiene una significativa concentración de saponina, compuesto utilizado para la fabricación de jabones. De hecho, saponina proviene del latín ''sapo'' "jabón". Por eso el nombre científico del quillay es ''Quillaja saponaria''. Desde antaño los mapuche lo usaban como detergente. En ocasiones la espuma que se observa en esteros es responsabilidad de quillayes, y no de contaminación humana}} | ||