Cambios

Tras el cruce del río Mapocho, en el sector antes conocido como '''La Chimba''', se ubica el '''Barrio Bellavista''', siendo . Es uno de los barrios más característicos de Santiago, definido espacialmente por su condición habitacional. La escala del barrio, su arborización, el sello de su arquitectura, la variedad de su equipamiento, el transitar por sus calles y conversar con su gente lo transforman en una especie de pueblo inmerso dentro de una gran ciudad y provee de esa identidad de aquellos barrios de otras ciudades más antiguas.

El barrio tiene su origen en la época colonialcolonia, donde cuando era conocido bajo el nombre de como '''La Chimba''', su . Su integración a la ciudad fue un proceso que comenzó con la construcción del '''puente Cal y Canto''' (1780) y desde comienzos del siglo XIX empezó a desarrollarse urbanísticamente, refiere a la organización de calles, construcción de bloques habitacionales, parques e hitos hoy históricos. En ese entonces el barrio fue diseñado bajo una mirada aristocrática y católica, al contrario de hoy que ha transicionado a un enfoque social y cultural, en el cual sus calles rebosan de bares populares, centros culturales y gastronomía, este proceso fue consecuente a definirse el barrio como uno de los espacios preferidos por intelectuales y artistas, '''Pablo Neruda''', '''Camilo Mori''' y '''Nemesio Antúnez''' entre otros. {{dato|En 1779 se estableció un impuesto al mate para financiar los servicios del puente Cal y Canto. Ocurre que el mate era la más popular de las infusiones. Algunos años después la británica María Graham escribió que el desayuno chileno “consiste a veces en caldo, o carne y vino, pero todos toman mate y chocolate junto a la cama”. Sería más tarde en el siglo XIX que, sobre todo por influencia británica, el té desplazó al mate. El Puente de Cal y Canto se inauguró el año posterior a la imposición del impuesto. Se escribió de la obra: {{Puente Cal y Canto}}

Esta rutaEvitar los lunes, al ubicarse en un área pública se caracteriza por ser adecuada para todo horario y época del año, pero se recomienda recorrerla entre Martes y Domingo, ya de modo que entre esos días se encuentran las atracciones estén abiertas la mayoría de sus atracciones, además si . Si quieres ser partícipe de la bohemia del barrio, se recomienda transitar por el barrio un recomiendan los viernesen la tarde, ya que en cuando las tardes de este día sus calles rebosan de visitantes finalizando su jornada semanal.

La accesibilidad en vehiculo no es ideal, el incómoda. El '''Barrio Bellavista''' posee estacionamientos en sus calles, pero la mayor parte habrá que pagar caro en el Patio Bellavista o bien lidiar con las tarifas unilaterales de estos son por lo generallos estacionadores informales, con tarifauna desagradable experiencia. Además si , visitar Bellavista sin inclinar el codo es una experiencia incompleta, y conducir con alcohol significa que se desea ser parte de la bohemia del barrio, no vida se recomienda el uso le acabará antes de vehículos, ya que si es que se bebe alcohol pone en peligro su vida y la pueda recorrer las rutas de los transeúntes[[Wikiexplora]].

Al extremo oriente del barrio, cercano a los inicios de la '''Av. Avenida Bellavista''', a la altura del '''puente del Arzobispo''', se encuentra esta casona del siglo XIX, anteriormente convento para las '''Monjas Carmelitas de Santa Teresa''', hoy funciona como la '''Casa de la ciudadanía Montecarmelo''' y actúa como centro de eventos para la '''Municipalidad de Providencia''' dando alojo a una nutrida cartelera musical, cinematográfica y teatral, además de sus variados cursos.

Como fue mencionado anteriormente, el actual '''Centro Cultural Montecarmelo''' fue originalmente sede del El inmueble nació como Monasterio de las '''Monjas Carmelitas de Santa Teresa''', reluciendo a traves de sus construcciones y es un buen ejemplo de la arquitectura colonial decimonónica chilena. Su origen recae en el Arzobispo de Santiago '''Mariano Casanova''' quien, durante la década de 1880 impulsó la creación de una fundación destinada a educar a las niñas pobres de Santiago, tras . Tras la búsqueda de la orden religiosa que se haría cargo de esta tarea, en 1890 se erigío erigió canónicamente la congregación del '''Convento de las Carmelitas de Santa Teresa del Monte Carmelo''', contiguo a la congregación de L'''as Las Carmelitas de San Rafael''' en Av. Avenida Independencia. Algunos años más tarde, la congregación comienza la búsqueda de buscó un nuevo lugar para establecerse, y bajo . Con la ayuda monetaria del Arzobispo y aportes comunitarios adquieren un adquirieron este terreno , parte de un viejo molino llamado “El rosario”.

El trabajo sobre este nuevo terreno consistió en la readecuación de Se readecuaron las estructuras ya existentes, y finalizando con se concluyó la construcción de iglesia cerca de 1896. Bajo En estas nuevas instalaciones, la congregación estuvo en condiciones de las '''Carmelitas del Monte Carmelo''' cumplio sus deseos acometer la educación de educar a las niñas pobres del sector, hijas de obreros y habitantes de la zona.

En 1987Con el paso de los años el barrio prosperó y la misión de educar a niñas pobres se dificultó. Más aun, luego del con el terremoto de 1985, debieron trasladarse a la comuna de San Bernardo pues el edificio sufrió graves daños estructurales. En consecuencia, y las religiosas se trasladaron a la vez, su misión comuna de educar a niñas pobres se dificultó debido al auge económico que tuvo el sectorSan Bernardo.

El nombre original Montecarmelo hacía referencia a las bellezas naturales al emplazamiento del lugar situado , en las faldas del [[Cerro San Cristóbal]] y cercano al río Mapocho y fue . Fue declarado '''inmueble de conservación histórica''' en 2007. 

{{dato| [[File:Vin_mariani_cocaina_-1.jpg|thumb|León XIII, improbable promotor de la cocaína]]La encíclica '''Rerum Novarum''' fue una iniciativa de pensamiento social cristiana, promovida redactada por el '''Papa León XIII''' en 1891,En ella se sentó las bases del pensamiento social católico. Se proclamó, a "la cuestión social, " como una de las principales preocupaciones de los católicosla Iglesia. Instaurando Instauró a nivel político (, en especial a los al interior de partidos conservadores) , un nuevo énfasis social. Menos conocido pero igualmente memorable es que León XIII condecoró al Vin Mariani (predecesor de Coca-Cola) con una medalla de oro del Vaticano “en reconocimiento de los beneficios recibidos del tónico”, que él bebía a diario, e incluso apareció en un afiche publicitario apoyándolo. El Vin Mariani contenía 0,263 gramos de cocaína por litro.}}

Esta estación consiste en Es un sector compuesto por alrededor de 4 nueve cuadras, pero por motivos de fluidez en la . La ruta, solamente se recorrerá sigue una de estas, finalizando al momento de cruzar por la calle Bellavista hacia la estación del '''Puente de los Candados'''.

Manteniéndose en En pie después de un siglo de existencia, este conjunto está compuesto de 169 viviendas distribuidas en nueva nueve cuadras entre Bellavista y Antonia López de Bello. La '''Población León XIII''' fue una de las primeras agrupaciones obreras del siglo XX y su población estuvo integrada exclusivamente por familias obreras católicas. Fue impulsada por la Iglesia Católica e inspirada bajo en los principios de la Encíclica '''Rerum Novarum''', proclamando un llamado urgente a resolver el problema social que constituían las malas condiciones de vida de los obreros.

Desde fines del siglo XIX se fueron evidenciando evidenciaban las malas condiciones de la vivienda obrera en los sectores populares, las cuales que crecían rápidamente debido al avance industrial en chile y la consecuente migración del campo a ciudad. A manos Bajo el liderazgo de '''Melchor Concha y Toro''' y '''Manuel José Irarrázaval''', se decidió buscar resolvió poner fin a estas condiciones, traduciendo las enseñanzas pontificias en iniciativas concretas.

La primera fase de la construcción fue hecha entre 1891 y 1895 gracias al legado de '''Melchor Concha y Toro''', abarcando un periodo entre 1891 y 1895, posterior . Posterior a eso aquello se amplió la población gracias a las donaciones de '''Manuel Jose Irarrazaval''', entre 1895 y 1909. En 1910 finalizó la construcción del conjunto bajo el concepto cuyo eje era ofrecer viviendas capaces de viviendas que acogen acoger la vida en familia en un espacio económico. Se debe mencionar que junto a Junto con la ampliación de la población, surgió la necesidad de establecer un recinto educativo, la '''Escuela Mercedes Guzmán'''. Operó hasta 1916, la cual interrumpió su funcionamiento punto en 1916, cediendo que cedió sus instalaciones a la '''Iglesia Epifanía del Señor''' en el 25° aniversario de la población.

Sus Las edificaciones destacan por su sencillez, de fachadas continuas y jardines interiores, sus . Sus residentes apuestan a la preservación de las ciertas conductas socioculturales de la época, buscando la perduración de preservando la identidad del barrio desarrollando en él una . Ello explica la rica vida comunitaria, la cual hábito que se remonta a las tradicionales sociedades creadas por sus antiguos residentes (Socorros Mutuos, Patronatos y Cofradías) y que hoy se mantienen vivas bajo una activa junta de Vecinos y Comité de Adelanto, este . Este último siendo es el responsable en de la solicitud y posterior declaración de la '''Zona Típica''' al barrio y '''Monumento Histórico''' a la Iglesia.

{{dato| En su interior se encuentra un órgano construido por el italiano '''Oreste Carlini''', a cargo de la Fábrica Nacional de Órganos. Solo se conservan 7 ejemplares '''Cavaillé-Coll''' en Chile, todos protegidos por el '''Consejo de Monumentos Nacionales''' como '''Monumento Histórico'''.}}

El origen del sentimiento La necesidad de una Capilla se remontó remonta a los inicios de la ampliación de la población impulsada por las donaciones de '''Manuel Jose Irarrazaval''' que , junto a otra donación menor de '''Eduardo Marín''' , permitieron establecer una nueva materialidad más sólida en la estructura de las residencias, el . El cal y ladrillo permitió la construcción de casas de permitieron edificar hasta dos pisos, aumentando la capacidad de residentes que podía albergar la poblacióndensidad. Anterior a esto, Con anterioridad las necesidades oratorias y espirituales se resolvían mediante una pequeña sala dentro de la '''Escuela Mercedes Guzmán''', la cual cumplio la función que hacías las veces de oratorioimprovisado. Junto con el aumento de población el oratorio se La nueva realidad demográfica volvió estrecho, surgiendo este espacio insuficiente. Era la necesidad hora de edificar una capilla acorde a la población.

Esta necesidad La carencia se resolvió suplió para el aniversario de los 25 años de la '''Población León XIII''', se . Se erigió una capilla para el servicio de la Población, la cual, que serviría después como Templo Parroquialtemplo parroquial. Fue inaugurada el 25 de Junio de en 1916 y bendecida por el vicario General '''Manuel Tomás Meza'''.

El De arquitecto de esta capilla fue don ofició '''Enrique Mardones Guerrero''', quien acababa recién titulado de recibir su título de arquitecto tras sus estudios en la Universidad Católica. La Capilla fue construida sobre Fue erigida reutilizando parte de la ''Escuela Mercedes Guzmán'', la cual fue reutilizada, ya que, había dejado de funcionar cesada en operaciones dos años antes, este . Este reciclaje creó una interesante mezcla de arquitectura colonial con neoclásica pues se agregaron elementos relativos a este estilo, como el frontón y las columnas de acceso y la ornamentación.

De una sola nave, techumbre de madera y muros de adobe, el estilo de la capilla busca cercanía hacia la el modelo de capillas de la campiña francesa, poseyendo . Posee varios elementos del neoclásico en sus columnas adosadas. La torre campanario que da su sello característico a la capilla, destaca por sus ventanas de medio punto y el chapitel a cuatro aguas.

{{dato| Parte de la fama del puente se debe por haber sido escenografía natural de a su figuración en unas de las principales tomas de la franja televisiva del ''“No”'' para el plebiscito nacional de Chile de 1988, en donde un joven canta sobre el puente ''"Porque diga lo que diga, yo soy libre de pensar”''.}}

Formalmente llamado '''Puente peatonal Condell''' es uno de los pocos puentes exclusivos para peatones que cruzan el río Mapocho y su . Su estructura es en base a la conforma un moderno estilo de arco. Esta pasarela adquiere un Adquiere valor inmaterial a través de las variaciones de su nombre y la tradición popular que lo caracteriza.

Su historia se remonta a la década de 1950 donde por . Por orden del alcalde '''Enrique Oviedo Cavada''', se decidió construir esta una estructura peatonal en hormigón armado, esta, resultó ser . Resultó inestable y se debió reforzar fue reforzada en 1960 por una empresa constructora llamada '''Racamalac''' (dando , origen a de otro nombre de los nombres que se le da dan al puente), posterior a eso sufrió nivel informal. Sufrió una serie de remodelaciones entre los años 1980 al 2000, caracterizadas por destinadas a reforzar el refuerzo del pavimento en lo estructural y asegurando un acceso e instalación de luces en cuanto a proveer iluminación que reforzara la seguridad.

La famosa tradición surge desde el de instalar candados de amor eterno surgió en 2009, después de tras la traducción al español castellano de la novela ''Tengo ganas de ti'', por el escritor del italiano '''Federico Moccia''', las . Las parejas, imitando la novela, comenzaron a asegurar candados en sus barandas, escribiendo su nombre en ellos y luego lanzando sus llaves al río como una señal de perduración lo incombustible de su amor. Esta tradición se agudizó el 2012, cuando estrena se estrenó la pelicula homonímapelícula homónima, secuela de ''Tres metros sobre el cielo''.