Cambios

{{RutaForm2RutaForm

|MetrosDescenso=-45

Tras el cruce del río Mapocho, en el sector antes conocido como '''La Chimba''', se ubica el '''barrio Barrio Bellavista''', siendo . Es uno de los barrios más característicos de Santiago, se define definido espacialmente por su condición habitacional. La escala del barrio, su arborización, el sello de su arquitectura, la variedad de su equipamiento, el transitar por sus calles y conversar con su gente lo transforman en una especie de pueblo inmerso dentro de una gran ciudad y provee de esa identidad de aquellos barrios de otras ciudades más antiguas.

El barrio tiene su origen en la época colonialcolonia, donde cuando era conocido bajo el nombre de como '''La Chimba''', su . Su integración a la ciudad fue un proceso que comenzó con la construcción del '''puente Puente Cal y Canto''' (1780) y desde comienzos del siglo XIX empezó a desarrollarse urbanísticamente, refiere a la organización de con carácter urbano. Se organizaron las calles, construcción de se construyeron bloques habitacionales, parques e hitos hoy históricos. En ese entonces Si bien el barrio fue diseñado bajo con una mirada impronta aristocrática y católica, al contrario de hoy que ha transicionado mutado a un enfoque social y cultural, en el cual sus una vivaz bohemia. Las calles rebosan rebalsan de bares populares, centros culturales y gastronomía, este proceso fue consecuente a definirse el . El barrio como se volvió uno de los espacios preferidos por intelectuales y artistas, como '''Pablo Neruda''', '''Camilo Mori''' y '''Nemesio Antúnez''' , entre otros.{{Puente Cal y Canto}}

Esta rutaEvitar los lunes, al ubicarse en un área pública se caracteriza por ser adecuada para todo horario y época del año, pero se recomienda recorrerla entre Martes y Domingo, ya de modo que entre esos días se encuentran las atracciones estén abiertas la mayoría de sus atracciones, además si . Si quieres ser partícipe de la bohemia del barrioy se está dispuesto a aguantar al paso uno que otro parlante con reguetón a exceso de potencia, se recomienda transitar por el barrio un recomiendan los viernes, ya que en las tardes de este día sus la tarde. Las calles rebosan rebosarán de visitantes finalizando su jornada semanal.

La accesibilidad en vehiculo no es ideal, el incómoda. El '''Barrio Bellavista''' posee estacionamientos en sus calles, pero la mayor parte habrá que pagar caro en el Patio Bellavista o bien lidiar con las tarifas unilaterales de estos son por lo generallos estacionadores informales, con tarifauna desagradable experiencia. Además si , visitar Bellavista sin inclinar el codo es una experiencia incompleta, y conducir con alcohol significa que la vida se desea ser parte le acabará antes de la bohemia del barrio, no se recomienda, ya que si es que se bebe alcohol pone en peligro su vida y la pueda recorrer las rutas de los transeúntes[[Wikiexplora]].

Al extremo oriente {{en ruta| '''Puente del barrio, cercano a los inicios de la Arzobispo'''Av. Bellavista En el camino hacia el ''', a la altura del Centro Cultural Montecarmelo''', se atraviesa este puente , de particular diseño y sede de seis puestos comerciales en su ancha franja peatonal. A inicios del siglo XX el Arzobispode Santiago ''', Mariano Casanova''' poseía una residencia donde actualmente se encuentra esta casona del siglo XIXemplaza el '''colegio Patrocinio San José''', anteriormente convento para las al lado de '''Monjas Carmelitas de Santa TeresaCentro Cultural Montecarmelo'''. La conexión del barrio con el resto de Santiago se realizaba a través del fundo Lo Contador, hoy funciona como al poniente. Para solucionar el embrollo se mandó a construir un puente de cimbra de madera que unía Bellavista, con la naciente Providencia. Este puente dejó de funcionar en 1920. Nueve años después se canalizó el río Mapocho y el Ministro de Obras Públicas ordenó reemplazar el viejo puente por uno nuevo de concreto, diseñado por el arquitecto '''Casa de la ciudadanía MontecarmeloJosué Smith Solar''' . Era similar al de hoy, de estilo Art-Decó con dos arcos y actúa como centro cuatro columnas de eventos escaso valor estructural que se perdieron durante las variadas remodelaciones para su ampliación y refuerzos que recibió con el paso del tiempo.}} Al extremo oriente del barrio, cercano a los inicios de la '''Municipalidad de ProvidenciaAvenida Bellavista''' dando alojo , a una nutrida cartelera musicalla altura del '''puente del Arzobispo''', cinematográfica y teatral, además de sus variados cursosse encuentra esta casona del siglo XIX.

Como fue mencionado anteriormente, el actual '''Centro Cultural Montecarmelo''' fue originalmente sede del El inmueble nació como Monasterio de las '''Monjas Carmelitas de Santa Teresa''', reluciendo a traves de sus construcciones y es un buen ejemplo de la arquitectura colonial decimonónica chilena. Su origen recae en el Arzobispo de Santiago '''Mariano Casanova''' quien, durante la década de 1880 impulsó la creación de una fundación destinada a educar a las niñas pobres de Santiago, tras . Tras la búsqueda de la orden religiosa que se haría cargo de esta tarea, en 1890 se erige erigió canónicamente la congregación del '''Convento de las Carmelitas de Santa Teresa del Monte Carmelo''', contiguo a la congregación de L'''as Las Carmelitas de San Rafael''' en Av. Avenida Independencia. Algunos años más tarde, la congregación comienza la búsqueda de buscó un nuevo lugar para establecerse, y bajo . Con la ayuda monetaria del Arzobispo y aportes comunitarios adquieren un adquirieron este terreno , parte de un viejo molino llamado “El rosario”.

El trabajo sobre este nuevo terreno consistió en la readecuación de Se readecuaron las estructuras ya existentes, y finalizando con se concluyó la construcción de iglesia cerca de 1896. Bajo En estas nuevas instalaciones, la congregación estuvo en condiciones de las '''Carmelitas del Monte Carmelo''' cumplio sus deseos acometer la educación de educar a las niñas pobres del sector, hijas de obreros y habitantes de la zona.

En 1987Con el paso de los años el barrio prosperó y la misión de educar a niñas pobres se dificultó. Más aun, luego del con el terremoto de 1985, se deben trasladar a la comuna de San Bernardo pues el edificio sufrió graves daños estructurales. En consecuencia, y las religiosas se trasladaron a la vez, su misión comuna de educar a niñas pobres se dificultó debido al auge económico que tuvo el sectorSan Bernardo.

El nombre original Montecarmelo hacía referencia a las bellezas naturales al emplazamiento del lugar situado , en las faldas del [http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''[Cerro San Cristóbal''']] y cercano al río Mapocho y fue . Fue declarado '''inmueble Inmueble de conservación históricaConservación Histórica''' en 2007. 

{{dato| [[File:Vin_mariani_cocaina_-1.jpg|thumb|180px|León XIII, improbable promotor de la cocaína]]La encíclica '''Rerum Novarum''' fue una iniciativa de pensamiento social cristiana, promovida redactada por el '''Papa León XIII''' en 1891,En ella se proclama, a sentó las bases del pensamiento social católico. Se proclamó "''la cuestión social''" (la creciente pobreza y desigualdades producto de la migración campo-ciudad, sumado a malas condiciones laborales y un Estado ineficiente) como una de las principales preocupaciones de los católicosla Iglesia. Instaurando Instauró a nivel político (, en especial a los al interior de partidos conservadores) , un nuevo énfasis social.}}

Esta estación consiste en un sector compuesto por alrededor de 4 cuadras, Menos conocido pero por motivos igualmente memorable es que León XIII condecoró al '''Vin Mariani''' (predecesor de fluidez en la ruta, solamente se recorrerá Coca-Cola) con una medalla de estas, finalizando al momento de cruzar por la calle Bellavista hacia la estación oro del Vaticano '''Puente en reconocimiento de los Candados'beneficios recibidos del tónico'', que él bebía a diario, e incluso apareció en un afiche publicitario apoyándolo. El Vin Mariani contenía 0,263 gramos de cocaína por litro.}}

Manteniéndose en pie después de Esta población es un siglo de existencia, este conjunto está sector compuesto por alrededor de 169 viviendas distribuidas en nueva nueve cuadras entre Bellavista y Antonia López de Bello. La '''Población León XIII''' fue ruta sigue una , finalizando al momento de las primeras agrupaciones obreras del siglo XX y su población estuvo integrada exclusivamente por familias obreras católicas. Fue impulsada cruzar por la Iglesia Católica e inspirada bajo los principios de calle Bellavista hacia la Encíclica estación del '''Rerum NovarumPuente de los Candados''', proclamando un llamado urgente a resolver el problema social que constituían las malas condiciones de vida de los obreros.

Desde fines del En pie después de un siglo XIX se fueron evidenciando las malas condiciones de la vivienda obrera en los sectores popularesexistencia, las cuales crecían rápidamente debido al avance industrial este conjunto está compuesto de 169 viviendas distribuidas en chile nueve cuadras entre Bellavista y la consecuente migración del campo a ciudadAntonia López de Bello. A manos de La '''Melchor Concha y ToroPoblación León XIII''' fue una de las primeras agrupaciones obreras del siglo XX y su población estuvo integrada exclusivamente por familias obreras católicas. Fue impulsada por la Iglesia Católica e inspirada en los principios de la Encíclica '''Manuel José IrarrázavalRerum Novarum''', se decidió buscar poner fin proclamando un llamado urgente a estas resolver el problema social que constituían las malas condiciones, traduciendo las enseñanzas pontificias en iniciativas concretasde vida de los obreros.

Desde fines del siglo XIX evidenciaban las malas condiciones de la vivienda obrera en los sectores populares, que crecían rápidamente debido al avance industrial y la consecuente migración del campo a ciudad. Bajo el liderazgo de '''Melchor Concha y Toro''' y '''Manuel José Irarrázaval''' se resolvió poner fin a estas condiciones, traduciendo las enseñanzas pontificias en iniciativas concretas.  La primera fase de la construcción fue hecha entre 1891 y 1895 gracias al legado de '''Melchor Concha y Toro''', abarcando un periodo entre 1891 y 1895, posterior . Posterior a eso aquello se amplía amplió la población gracias a las donaciones de '''Manuel Jose Irarrazaval''', entre 1895 y 1909. En 1910 finaliza finalizó la construcción del conjunto bajo el concepto cuyo eje era ofrecer viviendas capaces de viviendas que acogen acoger la vida en familia en un espacio económico. Se debe mencionar que junto a Junto con la ampliación de la población, surge surgió la necesidad de establecer un recinto educativo, la '''Escuela Mercedes Guzmán'''. Operó hasta 1916, la cual interrumpe su funcionamiento punto en 1916, cediendo que cedió sus instalaciones a la '''Iglesia Epifanía del Señor''' en el 25° aniversario de la población.

Sus Las edificaciones destacan por su sencillez, de [[Glosario#F|fachadas continuas ]] y jardines interiores, sus . Sus residentes apuestan a la preservación de las ciertas conductas socioculturales de la época, buscando la perduración de preservando la identidad del barrio desarrollando en él una . Ello explica la rica vida comunitaria, la cual hábito que se remonta a las tradicionales sociedades creadas por sus antiguos residentes (Socorros Mutuos, Patronatos y Cofradías) y que hoy se mantienen vivas bajo una activa junta de Vecinos y Comité de Adelanto, este . Este último siendo es el responsable en de la solicitud y posterior declaración de la '''Zona Típica''' al barrio y '''Monumento Histórico''' a la Iglesia.

La necesidad de una Capilla se remonta a los inicios de la ampliación de la población impulsada por las donaciones de '''Manuel Jose Irarrazaval''' que, junto a otra donación menor de '''Eduardo Marín''', permitieron establecer una nueva materialidad más sólida en la estructura de las residencias. El cal y ladrillo permitieron edificar hasta dos pisos, aumentando la densidad. Con anterioridad las necesidades oratorias y espirituales se resolvían mediante una pequeña sala dentro de la '''Escuela Mercedes Guzmán''', que hacías las veces de oratorio improvisado. La nueva realidad demográfica volvió este espacio insuficiente. Era la hora de una capilla acorde. {{dato| En su interior se encuentra un órgano construido por el italiano '''Oreste Carlini''', a cargo de la Fábrica Nacional de Órganos. Solo se conservan 7 ejemplares '''Cavaillé-Coll''' en Chile, todos protegidos por el '''Consejo de Monumentos Nacionales''' como '''Monumento Histórico'''.}} La carencia se suplió para el aniversario de los 25 años de la '''Población León XIII'''. Se erigió una capilla que serviría después como templo parroquial. Fue inaugurada en 1916 y bendecida por el vicario General '''Manuel Tomás Meza'''. De arquitecto ofició '''Enrique Mardones Guerrero''', recién titulado de la Universidad Católica. Fue erigida reutilizando parte de la ''Escuela Mercedes Guzmán'', cesada en operaciones dos años antes. Este reciclaje creó una interesante mezcla de arquitectura colonial con [[Glosario#N|neoclásica]] pues se agregaron elementos relativos a este estilo, como el frontón y las columnas de acceso y la ornamentación.

El origen del sentimiento De una sola nave, techumbre de una Capilla se remonta a los inicios madera y muros de la ampliación adobe, el estilo de la población impulsada por las donaciones de '''Manuel Jose Irarrazaval''' que junto a otra donación menor de '''Eduardo Marín''' permitieron establecer una nueva materialidad más sólida en capilla busca cercanía hacia la estructura de las residencias, el cal y ladrillo permitió la construcción modelo de casas capillas de hasta dos pisos, aumentando la capacidad de residentes que podía albergar la poblacióncampiña francesa. Anterior a esto, las necesidades oratorias y espirituales se resolvían mediante una pequeña sala dentro de la '''Escuela Mercedes Guzmán''', la cual cumplio la función de oratorioPosee varios elementos del neoclásico en sus columnas adosadas. Junto con el aumento La torre campanario que da su sello característico destaca por sus ventanas de población medio punto y el oratorio se vuelve estrecho, surgiendo la necesidad de edificar una capilla acorde chapitel a la poblacióncuatro aguas.

Esta necesidad se resuelve para {{en ruta|En dirección hacía el aniversario Puente de los 25 años de la '''Población León XIII''', candados se erigió una capilla para el servicio de la Población, la cual, serviría después como Templo Parroquial. Fue inaugurada el 25 encuentran dos inmuebles de Junio conservación histórica dignos de 1916 y bendecida por el vicario General '''Manuel Tomás Meza'''destacar.

El *'''Vivienda Capellán Abarzúa:''' Construida en 1935 por el arquitecto de esta capilla fue don '''Enrique Mardones GuerreroRicardo Larraín Bravo''', quien acababa de recibir su título de arquitecto tras sus estudios es una edificación representativa del estilo moderno en la Universidad CatólicaChile. La Capilla fue construida sobre Actualmente utilizada por la ''Escuela Mercedes Guzmán'Clínica Santa María''', la cual fue reutilizadaobra, ya que, había dejado de funcionar dos años antespisos, este reciclaje creó una interesante mezcla se mantiene en buenas condiciones. Destaca su simpleza geométrica y ornamental y como ésta adopta la morfología de arquitectura colonial con neoclásica pues la manzana en la que se agregan elementos relativos emplaza a este estilotravés de la curva en su frontis, como generando un diálogo directo con el frontón y las columnas peatón. Esta técnica es característica de acceso y la ornamentaciónese periodo.

De una sola nave, techumbre *'''Edificio principal Clínica Santa María:''' Este inmueble corresponde a un edificio de madera 6 pisos diseñado y muros de adobe, el estilo construido por los arquitectos '''Eduardo Costabal''' y '''Andrés Garafulic''' en 1937. Si bien las continuas intervenciones y ampliaciones de la capilla busca cercanía hacia clínica han puesto en riesgo la el modelo integridad como inmueble de capillas conservación histórica, la obra se mantiene en buen estado. Es uno de la campiña francesa, poseyendo varios elementos los representantes del neoclásico estilo moderno en sus columnas adosadas. La torre campanario que da su sello característico a la capillaChile, destaca por sus ventanas de medio punto diseño simple y curvo. Es notorio el chapitel aporte a cuatro aguasla construcción del paisaje y de la manzana en la que está emplazado, frente al Mapocho.}}

{{dato| Parte de la fama del puente se debe por haber sido escenografía natural de unas de las principales tomas de la franja televisiva del Formalmente llamado '''Puente peatonal Condell'“No”'' es uno de los pocos puentes exclusivos para peatones que cruzan el plebiscito nacional río Mapocho. Su estructura la conforma un moderno estilo de Chile arco. Adquiere valor inmaterial a través de las variaciones de 1988, en donde un joven canta sobre el puente ''"Porque diga su nombre y la tradición popular que lo que diga, yo soy libre de pensar”''caracteriza.}}

Formalmente llamado Su historia se remonta a la década de 1950. Por orden del alcalde '''Puente Enrique Oviedo Cavada''', se decidió construir una estructura peatonal Condellen hormigón armado. Resultó inestable y fue reforzada en 1960 por una empresa constructora llamada ''' es uno Racamalac''', origen de otro de los pocos puentes exclusivos para peatones nombres que cruzan se le dan al puente a nivel informal. Sufrió una serie de remodelaciones entre los años 1980 al 2000 destinadas a reforzar el río Mapocho pavimento en lo estructural y su estructura es proveer iluminación que reforzara la seguridad. La tradición de instalar candados de amor eterno surgió en base a un moderno estilo 2009, tras la traducción al castellano de la novela ''Tengo ganas de arcoti'', del italiano '''Federico Moccia'''. Esta pasarela adquiere un valor inmaterial Las parejas, imitando la novela, comenzaron a través asegurar candados en sus barandas, escribiendo su nombre en ellos y luego lanzando sus llaves al río como una señal de las variaciones lo incombustible de su nombre y amor. Esta tradición se agudizó el 2012, cuando se estrenó la tradición popular que lo caracterizapelícula homónima, secuela de ''Tres metros sobre el cielo''.

Su historia se remonta a la década de 1950 donde por orden del alcalde '''Enrique Oviedo Cavada'''{{dato|[[File:candados Pont Des Arts.jpg|thumb|Pont Des Arts, se decide construir esta estructura peatonal en hormigón armadoParís, esta, resultó ser inestable y se debió reforzar víctima del todo el peso del amor]]* En una broma universitaria en 1960 por una empresa constructora llamada los años '''Racamalac''' (dando origen a otro nombre que 70, un estudiante provisto de arnés oculto dentro de su ropa se le da al descolgó del puente), posterior a eso sufre sobre Avenida Andrés Bello y luego amarró una serie horca entre su cuello y el puente. Ya imagina la reacción de remodelaciones entre los años 1980 al 2000automovilistas que circulaban debajo...* En el Pont Des Arts, reforzando el pavimento en lo estructural y asegurando un acceso e instalación París, fueron tantos los candados de amor que una sección de luces en seguridad.sus barandas colapsó por el peso}}

En dirección hacía el Puente Jardín Mallinkrodt se encuentra un sobrio conjunto de los candados se encuentran dos inmuebles edificios blancos, declarados zona de conservación histórica dignos , denominados '''Conjunto de edificios Santa María'''. Diseñados por el arquitecto '''Manuel Valenzuela''' y construidos en 1946, asemejan una construcción continua. Conforman una unidad espacial definida por su fachada continua y patios traseros contenidos. El conjunto es de carácter ecléctico y está compuesto por cinco volúmenes. El más largo es la fachada continua que enfrenta a la calle Santa María, mientras los otros se insertan de destacarforma perpendicular, generando tres patios interiores.}}

El lugar destaca Ubicado en el corazón del '''barrio Bellavista''', bajo el concepto de ''beer garden'' e inspirado en las fábricas abandonadas y luego recuperadas por su formato restaurantartistas en Nueva York, donde mozos acuden surge como un secreto entre sus residencias pareadas. Tras ingresar a las mesas través de un pasaje al patio trasero de sus comensales, ofreciendo una oferta gran casona se llega a esta particular instalación en un amplio espacio. Desde el 2016 funciona un comedor al aire libre surtido por ''Food Trucks''. Meseros ofrecen a la mesa la carta de carta determinada por cada ''Food Truck'', proveyendo al cliente de una gran variedad gastronómica, entre la cual, se puede degustar desde . Hay pizzas, fish & chips, ensaladas, chorrillanas, hot dogs y hasta , hamburguesas, todo esto acompañado cócteles y oferta de música y cócteles o cerveza artesanal cervezas de esas que con fines de marketing llaman "artesanales" pero que en realidad son 100% industriales de menor volumen. El lugar es ruidoso -no lo escoja para sus sesiones de su barmeditación- pero muy vivo.

Esta plaza es uno de los puntos neurálgicos de las actividades de vecinos en el '''barrio Bellavista'''{{dato|Cubismo, entre la calles Constitución y Antonia López de Bello, cuyos caracteres vinculan actividades culturales, residenciales, turisticas y gastronomicas, se encuentra este interesante punto de encuentro fauvismo (derivado del francés para su población. A través de su forma triangular, esta plaza logra reconocer la escala pequeña del barrio, convirtiéndose en un núcleo que articula de forma inmediata tres instalaciones patrimoniales y esenciales en su historia; "fieras") e impresionismo fueron todos '''El Cité Constitución 135descripciones peyorativas''', '''La casa aplicadas por críticos de Camilo Mori''' y el '''Castillo Lehuedé'''arte franceses. Su nombre proviene de '''Camilo Mori''', un destacado pintor chileno galardonado con el Premio Nacional de Arte en 1950, quien caracterizó su obra en el eclecticismo, incursionando en diversos elementos estilísticos incorporandolos a su obra, entre ellos destacan, el '''Fauvismo''', el '''Expresionismo''' y el '''Cubismo''', dando a sus imágenes un aspecto más sintético y bidimensional, adoptando un vibrante contraste cromático. Su casa taller se encontraba adyacente a la plaza en la vereda norte de Antonia López de Bello. La historia de esta plaza se remonta al traslado de la burguesía chilena hacia '''La Chimba''', atraída fauvismo fueron acuñados por el carácter pastoril y pontificio, provocando un auge en la urbanización del sector entre el [httpmisma persona://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''Cerro San Cristóbal'''] y el río Mapocho. La plaza toma su forma característica con la construcción del '''Castillo Lehuedé''', y en la década de 1960 adquiere su carácter definitivo con la construcción de '''La Chascona''' y la vinculación del sector con Providencia a través de la arteria Pío Nono.Louis Vauxcelles}}

[[Archivo:Cite_constitución_acceso.jpg|thumb|Umbral de acceso al Cite Cité Constitución 135.]]*'''Castillo Lehuedé''' : Frente a la plaza se encuentra esta gran obra llamada también '''Casa Roja'''. Es, otra vez más, es una obra ecléctica , con raíces hacia el historicismo, casi romántica , que reconoce la escala más pequeña del barrio, apropiándose de la plaza y dándole identidad a través de su carácter contundente, en la actualidad, . Hoy este tipo de obras como esta resaltan como son estandartes de sus barrios, entregando distinción al Santiago de hoy. Construida en 1923 para '''Pedro LehuedeLehuedé''' por el arquitecto '''Federico Bieregel''', de estilo ecléctico, que busca en sí una evocación de evoca las antiguas ciudades europeas, con un primer nivel en zócalo, recubierto exteriormente en piedra, dos pisos, una gran mansarda, y además los elementos que sobresalen y que le dan carácter a su estilo como el zócalo de piedras, el jarrón decorativo, las escaleras de acceso, la forja metálica y el techo inclinado. La obra en sí está compuesta por muros de piedra sólida, con su interior rebosante en madera de roble americano, la transición entre su cuartos interiores es a través de sus puertas que destacan por estar compuestas por vitrales, sus dormitorios poseían grandes chimeneas con acceso a balcones y terrazas. Es impresionante que una casa como esta se puede pueda adecuar al contexto y escala del barrio sin imponer su contextura.{{fijarse}}|En una de las ventanas de la obra se encuentra un jarrón de porcelana fina, que se ha mantenido desde su fundación en 1923 hasta hoy. *'''Casa de Camilo Mori''' Al sector sur de la plaza y emplazado en Antonia López de Bello, se encuentra este edificio residencial, de estilo moderno y con 3 pisos de altura. Su relevancia histórica proviene de haber sido la residencia del pintor '''Camilo Mori''', además constituye a un testimonio de la arquitectura moderna en Chile. Diseñado por '''Enrique Cooper Alfaro''', y construido en 1943, como ya se había mencionado, el edificio es de carácter moderno, destacando su simpleza geométrica y ornamental, destacando en este caso, el gran ventanal reticulado y su gran balcón, el cual se abre hacia la calle y se relaciona con la plaza en su frontis. Esta obra fue denominada '''Inmueble de Conservación Histórica''' y es parte de la '''Zona típica''' que abarca la plaza. *'''Cite de Constitución 135''' Este pasaje es un conjunto de 14 casas ordenadas en dos pares es un punto históricamente reconocido por la arquitectura nacional, ya que, representa un elemento de gran valor patrimonial, es un cité clásico, organizado en forma axial, posee características homogéneas en su lenguaje y estructura espacial, conectando cada vivienda a un eje interior de carácter público, conectado de forma perpendicular con la calle Constitución, refuerza su profundidad a través su angosto acceso, generando un remate de frontón curvo, delineado por ladrillos en sardinel, como un elemento unificador, recurso que se repite en el resto de los accesos del conjunto, unificando bajo la misma belleza y armonía.}}

[[Archivo:La chascona 1.jpg|thumb|Casa Museo La Chascona.]][[Archivo:La_chascona.jpg|thumb|Retrato de Matilde por Diego Rivera.]]  {{dato| '''Pablo Neruda''' fue amigo del aclamado pintor mexicano '''Diego Rivera''', quien pintó el singular retrato de Matilde que ilustra la entrada a '''La Chascona'''. En el retrato de '''Rivera''', aparece '''Matilde''' con dos cabezas, se destaca especialmente su característica cabellera roja y en lado derecho de ésta puede verse dibujado el perfil del poeta.}}Constituida como un icono cultural reconocido en el barrio, esta casa fue una de las propiedades del poeta chileno '''Pablo Neruda''', dedicada a su amor secreto '''Matilde Urrutia''', el nombre de la casa proviene de su abundante cabellera rojiza. La obra fue construida sobre un terreno en la empinada pendiente del [http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''Cerro San Cristóbal'''] donde escurría uno de sus arroyos. Actualmente, es un museo que alberga las colecciones del autor y es la sede de la '''Fundación Pablo Neruda'''. Fue declarada '''Monumento Nacional''' en 1990. {{cita|"Estábamos como embrujados por un ruido de agua, era una verdadera catarata la que se venía por el canal, en la cumbre del sitio.”| Matilde Urrutia en sus memorias.}} La casa fue encomendada al arquitecto catalán '''Germán Rodríguez Arias''' y fue construida en 1953, la etapa de proyección de esta edificación fue fundamental para su desarrollo final, '''Neruda''' participó de forma activa en la obra, definiendo sus espacios y materialidad, al punto de orientar la casa en contra el sol y hacia la cordillera, al contrario de lo proyectado por el arquitecto debido a su interés por la vista antes que el asoleamiento. En su participación destaca la generación de espacios en base a algunos objetos del poeta, por ejemplo, a través de una ventana y un sillón, pidió formar un rincón que los incluyera, también hizo traer desde el sur troncos de ciprés para el living, se ocupó personalmente en buscar maderas y otros materiales, discutía y modifica detalles. Al momento de su finalización, '''Germán Rodríguez''' tuvo que reconocer que la casa terminó siendo una creación más de Neruda que de él. En febrero de 1955, '''Neruda''' se separa de su esposa, '''Delia del Carril''', y se traslada a vivir a '''La Chascona'''. La casa había seguido creciendo con el agregado de una cocina y comedor. Posteriormente se construyeron el bar y la biblioteca. Estas últimas ampliaciones fueron encargadas a '''Carlos Martner''' en 1958, uno de los arquitectos detrás de las obras del [http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''Cerro San Cristóbal'''], ya que, '''Germán Rodríguez''' había regresado a Europa. '''Martner''' indica que '''Neruda''' tenía una forma muy singular de construir sus casas, no lo hacía conforme al procedimiento convencional, comenzando por el diseño de planos funcionales, espaciales y estructurales. Esta casa es un representante fiel a los intereses del poeta, quien, modelaba sus espacios en una forma ajena al gusto señorial y burgués: más que las fachadas ostentosas, le interesaban los ambientes interiores, íntimos. Junto con la dictadura militar y con esta la muerte de '''Neruda''', '''la Chascona''' fue objeto de actos de vandalismo por parte de los uniformados, quienes inundaron la casa obstruyendo su arroyo y destruyeron su interior junto con los objetos del poeta. '''Matilde''' siguió viviendo en esta casa hasta su muerte en 1985, y gracias a ella y sus esfuerzos por repararla, hoy es una casa museo de destinada a difundir la vida del poeta al posibilitar el acceso a los ambientes íntimos en los que vivió y creó. {{fijarse}}[[Archivo:Pequeño anfiteatro La Chascona.jpg|thumb|Pequeño anfiteatro donde escurre el arroyo.]] Frente al acceso de La Chascona, con sus muros adornados de murales por artistas callejeros y con pilares escultóricos donde se escriben los poemas del aclamado poeta, se encuentra esta plaza que junto a su anfiteatro, donde corren las mismas aguas del arroyo proveniente del cerro, actúa como un espacio introductorio al legado del poeta. {{cita|''"he aquí levantada la casa chascona con agua que corre escribiendo en su idioma,'' ''las zarzas guardaban el sitio con su sanguinario ramaje'' ''hasta que la escala y sus muros supieron su nombre'' ''y la flor encrespada,la vida y su alado zarcillo"''| Pablo Neruda, Fragmento de La chascona.}}

[[Archivo:Fachada_patio_bellavista.jpg|thumb|Fachada del {{Patio Bellavista hacia Pío Nono.]]}}[[Archivo:Reutilizacion_antiguo_cite.jpg{{en ruta|thumb|Reutilización del antiguo cite, Patio Bellavista.]] Ubicado entre Ingresar a la rivera del río Mapocho y el [http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''Cerro Universidad San Cristóbal'''], junto Pío Nono, una de las arterias más importantes que conecta el sector con Providencia, desde su inauguración en 2006 se estableció como un punto neurálgico de este barrio turístico y de bohemia, convirtiéndose en el umbral hacia el '''barrio Bellavista''', con una identidad propia que ha sabido conservar su estilo y rescatar su patrimonio, un punto de encuentro donde convergen la gastronomía, la cultura, el arte, la artesanía fina, el vestuario enfocadas esencialmente en lo chileno, en nuestra cultura, idiosincrasia, valores patrimoniales, y nuestra gente. El arquitecto '''Eugéne Joannon''' había percibido un siglo antes la potencialidad del '''barrio Bellavista''', como un paraíso para el arte y cultura, pero para esto debía ser redescubierto. Bajo la gestión de '''Patricio Jadue''', presidente del '''Patio Bellavista''', se readecua el uso de la manzana, que anteriormente sería utilizada para el desarrollo inmobiliario y el establecimiento de un espacio urbano mixto con hoteles y edificios, como un espacio de encuentro a partir de la restauración de lo existenteSebastián. Con el apoyo de los vecinos y los arquitectos encargados, '''Pablo de Carolis''' y '''Jorge Schliebener''' se llega a la idea de proyectar al interior de la manzana un bulevar que acoja un comercio con arte, artesanía y antigüedades, a través con accesos curiosos, recorridos por pasajes. Para los arquitectos había dos conceptos importantes. La conservación del patrimonio arquitectónico propio del sector el cual era una exhibición valiosa, un atributo y el no instalar estructuras muy rígidas, sino dejar abiertas las posibilidades para cambiar los espacios según las tendencias de los ocupantes. En el periodo de construcción se intentó conservar lo mejor que se pudo del antiguo cité que se encontraba en la manzana, manteniendo la antigua fachada y solamente demoliendo aquellas casas inseguras para dar espacio a circulación y una antigua lechería que cedió su lugar a otra serie de locales para artesanos y al amplio patio central, El antiguo cité atrio de ladrillo sirvió como base para acoger a más artesano y se algunos restaurantes. Hoy en día el '''Patio Bellavista''', ofrece a sus visitantes atractivas tiendas de artesanía, moda, joyería, libros, etc. acompañadas por presentaciones en vivo de músicos, danza y arte. Destacan también sus restaurantes y pubs, que no solamente ofrecen comida chilena, sino que hay una gran variedad de locales internacionales, además de premiadas heladerías.entrada es bastante impresionante}}

Al costado este de la imponente '''Universidad San Sebastián,''' se ubica esta Iglesia de carácter neogótico, perteneciente a las '''Monjas Clarisas de la Victoria''' y que se ha mantenido en pie desde 1919, su . Su frontis, con una imponente fachada de una sola torre central, logra captar capta la atención de todo aquel que transite el '''Parque Gómez Rojas''', ubicado en la cuadra de al frente en dirección al río Mapocho.

Esta obra fue proyectada por el connotado arquitecto '''Eugéne Joannon Crozier''', quien fue participe fuera partícipe en el diseño y construcción de la iglesia de '''Santa Filomena''', la de '''Corpus Dómini''', y de la elección y emplazamiento de la [http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal#Estaci.C3.B3n_8:_Santuario_del_Cerro_San_Crist.C3.B3bal del '''Virgen Santuario del Cerro San Cristóbal'''] entre otras obras. Bajo Con el propósito de servir de capilla para el convento de la '''Monjas Clarisas''', se da dio inicio a su construcción en 1912 con la bendición de la primera piedra y finaliza finalizó en el año 1919.

La iglesia fue utilizada como convento por las monjas hasta 1974, cuando se trasladan trasladaron a un nuevo monasterio ubicado en La Florida, cediendo . Cedieron el terreno, que ocupaba una gran parte de la manzana , a la '''Congregación del Verbo Divino''', quienes establecen . Los nuevos propietarios establecieron el '''Liceo Alemán de Santiago''', el cual se construye erigido adyacente a la iglesia y hace que hizo uso de sus dependencias hasta el año . El 2007, cuando la Congregación decide cerrar trasladó el colegio a Chicureo y trasladarlo hacia el sector de Chicureo, vendiendo vendió el terreno a la '''Universidad San Sebastián''', la cual . Este nuevo dueño se establece estableció sobre el antiguo colegio, con su monumental estructura caracterizada por su de notoria techumbre rojiza.

Desde la instalación de la '''Universidad San Sebastián''' que la iglesia pasó a ser parte de su propiedad, siendo esta la . Esta institución que se ha encargado hizo cargo de las debidas restauraciones tras los terremotos de 1985 y 2010, cabe destacar que estas fueron estrictamente . Estrictamente superficiales, ya que, la iglesia nunca pues no ha sufrido daños estructurales.

En cuanto a su arquitectura la construcción tiene un El templo es de marcado estilo neogótico y , con una imponente fachada de una sola torre central, mientras su . El interior está dispuesto en tres naves de cielos abovedados, siguiendo el patrón propio de la tradición gótica y sus . Las paredes interiores están revestidas de un sobrio estuco gris. Bajo Con la colaboración de la '''Universidad San Sebastián''' se agregan fueron agregados diversos elementos arquitectónicos e iconográficos, entre ellos destaca los que sobresale el comulgatorio, que fue construido recientementede confección reciente. El 6 de noviembre del En 2017, se envía una solicitud solicitó al '''Consejo de Monumentos Nacionales''' para declarar toda la obra del arquitecto '''Eugéne de Joannon''' monumento histórico, entre los cuales se encuentra esta iglesiainclusive.

* El barrio al poseer una gran oferta de bareses algo ajetreado tarde en la noche, pubs y discoteques, suele pero no llega a ser de carácter peligroso en la noche. Solo estar atentos.* Se recomienda aprovechar la oferta gastronómica que ofrece el barrio, asi como su comercio y bebestiblesIr con tiempo suficiente para complacer las papilas gustativas.* Si es que es Para aquellos de batería inextinguible, se desea, esta ruta puede integrarse integrar a la ruta del el [[http://urbano.wikiexplora.com/Cerro_San_Cristóbal '''Cerro San Cristobal'''Cristóbal]] la cual, en este caso comienzaría desde la estación 8: '''Estación Inicial del Funicular San Cristóbal'''.