Ñuñoa Poniente

Fachada de la Peluquería Francesa, un clásico del Barrio Yungay.

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Cuadro Resumen (editar) Ubicación Santiago Belleza Atractiva Atractivos Arquitectura interesante, Hito(s) histórico(s), Museo(s) Duración 5 horas Desniveles +7, -3 Distancia (metros) 3560 Primer autor María José Sepúlveda Páez Descargar KMZ/GPX Debes registrarte para descargar. Formulario es BREVISIMO Para ver estos botones debes registrarte. Toma 30 segundos: es un formulario minusculo, de solo 3 campos obligatorios.

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Historia del Barrio

Cicarelli, A. (1853). Vista de Santiago desde Peñalolén.

Flor del Ñuño. Fuente: Drake (1836)

El nombre de esta comuna deriva del vocablo ñuñohue, que en mapudungun significa “lugar de ñuños”. El ñuño era una flor amarilla, típica de la zona. En este sector vivían pueblos indígenas de gobernancia incaica, los cuales se dedicaban al cultivo agrícola, y que se cuenta, tenían su asentamiento principal en los terrenos de Plaza Ñuñoa.

Al llegar los españoles, la zona estaba a cargo de los caciques Longomavico y Aponchonique. Pedro de Valdivia, al ver la riqueza de las tierras tras su llegada en 1540 (su gran belleza, fertilidad, y la existencia de canales de regadío implementados por los indígenas), lo vio como un sector apetecible para instalarse. De este modo, se comienza a subdividir la tierra, a través de la imposición un sistema de encomienda y una repartición de chacras, entre las que destacan las de Macul, Ñuñoa, Tobalahue, Apokintu y Butacura, precursoras de áreas territoriales hoy existentes. Es así como los indígenas originarios “desaparecen” (al menos en la historia) con la instalación de haciendas de colonos españoles.

“La milenaria paz que las tierras ñuñoínas vivían, se vio turbada en forma inesperada con la llegada del español en el siglo XVI. El siglo XVI marca, pues, una etapa y un trastorno. Todos los moldes en que había vivido el hombre y la tierra, su economía, su ordenamiento, son substituidos por otras normas y otros conceptos.” ___________ René León Echaíz. Ñuñohue. Historia de Ñuñoa, Providencia, Las Condes y la Reina

Durante la colonia (siglos XVI y XVII), Ñuñoa era una serie de propiedades agrícolas, dedicadas al cultivo de verduras, frutas, hortalizas y viñedos, cuyos caminos naturales y callejones posteriormente dieron origen al trazado vial que se extendió al comenzar a urbanizarse el sector. En el siglo XVIII se crea el camino Ñuñohue para unir las haciendas, generando lo que sería la precursora de la actual Avenida Irarrázaval, creada en el siglo XIX.

Obtenida la independencia, la capital comienza a extenderse hacia la cordillera, hecho que queda en los registros administrativos cuando el 1891 se crea la Municipalidad (y posteriormente la comuna) de Ñuñoa, por iniciativa del político conservador, parlamentario y ministro; José Manuel Irarrázaval, a quien se debe el nombre de la avenida principal de la comuna. La municipalidad nace con subdelegaciones; Las Condes, Providencia, Santa Rosa, Subercaseaux, etc.

Comienzan a reducirse así las áreas de cultivo y a incrementarse progresivamente las urbanizaciones, sumado al loteo de grandes y pequeñas propiedades, para formar poblaciones con proyecciones urbanas.

En 1963 comienza la creación del Municipio de La Reina, Macul, Peñalolen (entre otras), hasta quedar la zona que actualmente comprende. Importantes instituciones se cobijan al interior de la comuna, tales como el Instituto Pedagógico, los desaparecidos Campos de Sport, el Estadio Nacional, el Complejo Habitacional EMPART, la Villa Olímpica y la Población de Suboficiales de Caballería, entre otros.

Hasta 1970 albergó a la clase alta y media intelectual de la ciudad, destacando por su tejido social, sus plazas y parques (como el Juan XXII, la plaza Enrique Bunster o la ya mítica Plaza Ñuñoa) parte fundamental de su característica “vida de barrio”.

Durante la dictadura, varios de sus espacios y casonas fueron utilizados como centro de detención y tortura por los organismos de inteligencia (DINA, CNI), como el Estadio Nacional o la Casona José Domingo Cañas. Estos al día de hoy son recordados y preservados como sitios de memoria.

Desde los 2000, ha vivido un fuerte cambio demográfico debido a la compra indiscriminada de terrenos y casonas por parte de inmobiliarias (lo que ha significado pérdida de importante patrimonio arquitectónico), lo que sumado a modificaciones de planes reguladores, ha generado cordones de alta densificación en sus principales avenidas, con enormes edificios de altura.

Época y/o horario adecuado

Se puede ir en cualquier época del año pues es un espacio público, abierto, sin restricción horaria. Es un barrio residencial, por lo que es muy tranquilo, sin embargo varios de los lugares señalados en ruta tienen horario diurno (o solicitan realizar una reserva previa en caso de querer un tour), por lo que se recomienda realizar la ruta durante el día.

Acceso

En vehículo propio

Se puede estacionar en las calles pequeñas del mismo sector.

En transporte público y autostop

Se recomienda realizar esta ruta a pie. En transporte público, se puede tomar cualquier bus de RED que transite por Avenida Irarrázaval, o se puede tomar metro, y bajar en la estación Monseñor Eyzaguirre (L6), frente al Teatro Municipal de Ñuñoa.

Descripción de la ruta

Estación 2: Barrio Elías de la Cruz

Ubicado entre Capitán Fuentes, Dublé Almeyda, José Manuel Infante y José Domingo Cañas, surge el año 1828, cuando la Caja de Ahorro de Empleados Públicos levantó un conjunto residencial -Zona de Conservación Histórica desde 1989- diseñado por los arquitectos Wenceslao Cousiño y Teobaldo Brugnoli, y cuyo nombre se debe a un destacado jurista y Ministro de la Corte Suprema.

Posee una plaza central de forma oval, que recibe el nombre del periodista y escritor Enrique Bunster. En esta plaza cual convergen las cinco pequeñas calles del barrio, generando un pequeño oasis en la mitad de la comuna. Este lugar es el epicentro de vida comunitaria de los vecinos del conjunto residencial, el cual contiene 85 casas, todas pareadas, con fachadas uniformes en albañilería de ladrillo, y antejardin, lo que genera un ambiente de barrio “tradicional” y de una escala mucho más amable para quien lo recorre.

Estación 3: Casa Memoria José Domingo Cañas Nº1367

Tras el golpe militar de 1973 y durante la dictadura, se puso en práctica en Chile una política de Estado represiva, que tuvo como objetivo sofocar toda amenaza al nuevo orden establecido, recurriendo para ello a la detención, la tortura, el asesinato y el exilio, a través de los órganos estatales ya existentes, y otros creados específicamente para tal efecto, entre ellos la DINA (Dirección de Inteligencia Nacional).

Para efectuar su labor represiva, la DINA utilizó una enorme cantidad de lugares a lo largo del país. Este es el caso del inmueble ubicado en José Domingo Cañas, en el cual funcionó uno de los centros clandestinos de detención y tortura, desde el cual desaparecieron al menos 50 personas, y fue torturada una treintena más, según consignan los informes Rettig y Valech.

¿Sabías que? : Los informes Rettig y Valech, son producto de comisiones que trabajaron para esclarecer violaciones a los derechos humanos, y promover su respeto en el territorio nacional. El año 1990 se crea la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación, con el objetivo de contribuir al esclarecimiento de las principales violaciones de los derechos humanos cometidas entre el 11 de septiembre de 1973 y el 11 de marzo de 1990. Esta comisión se hace cargo del primer informe, en el cual constan 3.550 denuncias, de las cuales 2.296 se consideraron casos calificados. El año 2010, se crea el Instituto Nacional de Derechos Humanos, con el objetivo de promover y proteger los derechos humanos de las personas que habiten territorio Chileno. Esta custodia y guarda los documentos reunidos por la Comisión de Prisión Política y Tortura (Valech I), y la comisión Asesora para la calificación de Detenidos Desaparecidos, Ejecutados Políticos y Víctimas de Prisión Política y Tortura (Valech II).

Este lugar, conocido como “Cuartel Ollagüe”, funcionó como centro de paso entre Londres 38 y Villa Grimaldi, punto donde pausaban el traslado o “remataban” a los prisioneros políticos. Funcionó entre agosto y noviembre de 1974, hasta el escándalo internacional por el asesinato de Lumi Videla, momento en el que cesa sus funciones como centro de detención y se convierte en una oficina de la CNI hasta 1987, donde por ley fue devuelvo al Ministerio de Bienes Nacionales, que la destinó para albergar oficinas del SENAME.

En marzo del año 2000 se aprueba la ley de Restitución de Bienes, y el inmueble fue devuelto a su dueño original Tetorio du Santos, quien lo puso en venta, siendo adquirido por la juguetería Rochet. La casa fue posteriormente demolida, pese a que la presión de movimientos de derechos humanos había conseguido que el Estado adquiriera el sitio y fuera declarado Monumento Histórico, en enero de 2002.

Actualmente funciona en el lugar una “Casa Memoria”, a cargo de la fundación 1367, generando un espacio para la reflexión y la acción a favor del resguardo de los derechos fundamentales del ser humano. La obra consiste en una reconstrucción simbólica sobre los cimientos de la antigua casa demolida, en la cual los sobrevivientes identificaron los recintos. Atrás de esto se encuentra la casa, que simula una nave, la cual acoge a las oficinas de la organización. Cada 11 de septiembre, esta Casa Memoria se ilumina con cientos de velas de los familiares de torturados y Detenidos Desaparecidos.

Bibliografía y Agradecimientos

Bibliografía Utilizada: