Cambios

[[File:Vistageneralcementerio.JPG|thumb|400px|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistageneralcementerioG.JPG|thumb|400px|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistaGenericac.JPG|thumb|400px|Vista panorámica del Cementerio General]]

El Cementerio General es un lugar muy interesante desde el punto de arquitectónico. Se mezclan estilos y épocas, convirtiéndose así en el depósito de diversos testimonios escultóricos y arquitectónicos. El cementerio surge con la creación y el primer desarrollo de la arquitectura moderna (''moderna'' refiriéndose a ''post revolución industrial e Ilustración''), es decir, se ven reproducidos en él estilos desde el neoclásico, el romántico, el eclecticismo, pasando por el modernismo, hasta el postmodernismo. (Ver [http://web.uchile.cl/publicaciones/anales/6/estudios2.htm "'''Las Vanidades en la Iconografía Funeraria Chilena'''"]). Si bien la mayoría de los mausoleos siguen el estilo de moda de la época o algunos más bien clásicos, es común encontrarse con tumbas bastante exóticas. Así, encontramos construcciones que van desde una arquitectura más clásica como griega o romana, así como precolombinas, egipcias, góticas o musulmanas. En este lugar se puede ver cómo lo funerario se apropia y asimila casi todas las etapas arquitectónicas, urbanísticas y hasta paisajísticas en el caso de los jardines privados.

[[File:antorcha invertida.JPG|thumb|200px|Antorcha invertida]][[File:Crismon.png|thumb|200px|Crismón arquetípico]]Hay una serie de símbolos que se pueden ver repetidos en el cementerio, los que vale la pena distinguir. A continuación una serie de interpretaciones básicas: '''* Cruz con soga o espinas''': La soga es el símbolo del hombre que se aferra a la vida, mientras que las espinas representan el sufrimiento de Cristo en la cruz.

'''* Fuego y llamas''': Evoca el martirio y la pasión religiosa.

'''* Uróboros''': La serpiente que se muerde la cola, se llama Uroboros, y es de origen egipcio. En la Edad Media se transformó en uno de los símbolos favoritos de los alquimistas. Significaba la eternidad, pues la serpiente se regeneraba constantemente al comerse a sí misma la cola, ilustrando la perpetua transformación de muerte en vida y de la vida en muerte.

'''* Columnas en diferentes estados de conservación''': Columnas en buen estado seguidas de columnas agrietadas y destruidas que reflejan el inexorable paso del tiempo.

'''* Reloj de arena alado''': Este es un símbolo de miles de años de antiguedad, y refiere al paso del tiempo que vuela inevitablemente. Los griegos creían que Cronos llevaba uno de estos relojes en la mano.

'''* La antorcha invertida''': También proviene de la cultura griega. En la Edad Media también se representaba a esqueletos sosteniendo relojes de arena, dando a entender que la muerte llega irremediablemente al paso del tiempo.

'''* El crismón''': Es la superposición de las dos primeras letras griegas del nombre de Cristo (X y P). Formaban un símbolo característico de los cristianos perseguidos por Roma.

'''* El ancla''': Otro símbolo que se repite es el ancla, como la que puede verse en el mausoleo del presidente Blanco Encalada. Empezó a ser un símbolo fúnebre en las Catacumbas Romanas, hace unos 1900 años. Dibujando un ancla, los perseguidos cristianos podían trazar disimuladamente una cruz en sus tumbas, sin despertar sospechas.

'''* Cruz y guadaña invertida''': Representan a las dos fuerzas de la muerte, Dios y el Diablo. La cruz de pie, representando a Cristo, mientras que la guadaña va invertida porque es vencida por la cruz. Representa que la muerte diabólica es inferior y que Cristo triunfa sobre esta.

Estos entre muchos otros (símbolos masones, la estrella, la flor de lis, las vírgenes dolientes, las urnas funerarias, ángeles, etc) son símbolos de la muerte que se manifiestan como elementos adosados a las sepulturas del Cementerio General, para demostrar la pertenencia a un grupo o proteger al difunto. (Ver [http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2004/montt_m/sources/3.pdf '''Cementerio de un vistazoVistazo'''])