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Plantilla:Cerro Santa Lucia

12 858 bytes añadidos, 15:13 14 ene 2022
Historia del Cerro Santa Lucía
====Historia del Cerro Santa Lucía====
[[File:fundacion-de-santiago-pedro-lira.jpg|1000px|thumb|center|''La fundación de Santiago'', 1888, de Pedro Lira (derecha) y estudio preliminar de la misma obra (izquierda), en la cumbre del '''Cerro Santa Lucía'''. La figura de blanco, parcialmente cubierta por Francisco de Villagra en la obra definitiva, se creyó por años que era un fraile dominico. Fue en años muy recientes que, observando con detención la versión preliminar, se concluyó que es un rostro de mujer. No puede sino ser Inés de Suárez, compañera y amor adúltero de Pedro de Valdivia]]
[[File:Primera ubicación del Observatorio Astronómico Nacional en el cerro Santa Lucía. Archivo OAN.jpg|thumb|Primera ubicación del Observatorio Astronómico Nacional en el cerro Santa Lucía. ©Archivo OAN]]
[[File:SantaLucia1901.jpg|thumb|Fotografía del Cerro en 1901. En ella se pueden apreciar las múltiples obras (algunas de ellas inexistentes hoy)]]
[[File:SantaLucia1930.jpg|thumb|Acceso al cerro, registro de 1930.]]
[[File:SantaLucia1995.jpg|thumb|Cerro Santa Lucía en 1995]]
[[File:SantaLuciaAerea.jpg|thumb|Fotografía aérea del cerro. Libro "Tesoros Arquitectónicos del Centro de Santiago "]]
[[File:Caupolican1930.jpg|thumb|Fotografía del Caupolicán alrededor de los años '30. Se puede apreciar una panorámica de la ciudad]]
[[File:Grabado_AntonioCamacho1877.jpg|thumb|Grabado de la Escultura, obra de Antonio Camacho (1877).]]
Este es uno de los espacios públicos más notables de Santiago. De fácil acceso y en pleno centro de la ciudad, ofrece vistas panorámicas a sus barrios aledaños, gracias a sus casi 70 metros de altura.
 
Antes del arribo de los europeos el Huelén era un lugar sagrado donde los indígenas del valle del Mapocho practicaban sacrificios. '''Pedro de Valdivia''' lo renombró en honor a Santa Lucía de Siracusa (Sicilia) porque llegaron un 13 de diciembre, día en el que la santa padeció el martirio durante la persecución de Diocleciano. De acuerdo con la tradición cristiana los guardias no pudieron moverla, ni siquiera cuando la ataron a una yunta de bueyes. Luego amontonaron fardos de leña y les prendieron fuego, pero no ardieron, de modo que le clavaron una espada en la garganta.
 
En esa colina establecieron los conquistadores españoles sus primeras ermitas: la de la Virgen del Socorro, de Santa Lucía, y de San Saturnino.
 
El 11 de septiembre de 1541, a siete meses de la fundación, las huestes de Michimalonco destruyeron lo poco que había alcanzado a levantarse. Los colonos se pasaron dos años arrimados al fuerte del Santa Lucía a punta de “sabandijas u otras comidas muy ruines”. Consolaban el buche con ratas, insectos, hierbas silvestres y lo que pillaran. O robándoles provisiones a los indígenas en sus refugios andinos. Con un poco de suerte lograban cazar guanacos, a los que llamaban “carneros de la tierra”. De ropa europea solo quedaban harapos. Acabado el papel las actas cabildo se estamparon en tiras de cuero que acabaron en el estómago de los perros.
 
{{dato|Que el Cerro Santa Lucía fuera llamado "''Huelén''" por los nativos no está registrado en fuentes históricas. Es un mito que remonta a las lenguas populares. Una de las leyendas urbanas señala que por años uno de los cuidadores del cerro era de apellido Huelen (y no Huelén) y se decía que se iría de paseo al cerro “de Huelen”}}
 
Durante la colonia, era un paseo habitual de los hombres el encaramarse por la ladera sur del Santa Lucía para observar desde la altura a las mujeres de la Casa de Recogidas. En ese lugar eran recibidas desde 1723, mujeres arrepentidas por su mala vida, enviadas por la justicia por ser “''mujeres públicas''”, o por sus familiares y esposos para “''corregir sus costumbres''”
 
Durante la reconquista, '''Casimiro Marcó del Pont''' —último gobernador español en Chile— mandó a construir en el lugar dos fuertes para defender la ciudad de los ataques independentistas. No fueron utilizadas.
 
{{dato|'''Diego Barros Arana''' inmortalizó a '''Casimiro Marcó del Pont''' con la frase más memorable de los libros escolares de historia de Chile: “''de escasa intelijencia, pusilánime i afeminado''”. Tras ser nombrado gobernador, desembarcó en Chile con 23 baúles y 59 cajones. Luego recibió desde España un vistoso coche y otros artículos de lujo.}}
 
Una de las laderas del cerro fue utilizado para la '''sepultura ilegal de disidentes''', aquellas personas no bautizadas, o que no profesaran la religión católica, a quienes les estaba vedada su sepultación en cementerios oficiales (en otra ocasión no olvides visitar el [[Cementerio_General#Estaci.C3.B3n_5:_Patio_de_los_Disidentes|Patio de los Disidentes]]).
 
En 1824 comenzó la tradición de disparar un cañonazo a las 12 del mediodía desde el Castillo Hidalgo, herencia de la costumbre colonial de llamar a la misa de las 12, coincidente con el repicar de las campanas. Se ejecutaba también para el año nuevo. En el año nuevo de 1916 el cañón estalló en mil pedazos y mató al artillero, un anciano experimentado que había anunciado el cambio de folio ya dos decenas de medianoches. Por esos años era detonado en conexión con una señal telegráfica emitida desde [[Parque_Quinta_Normal#Historia|el Observatorio de la Quinta Normal]].
En 1852 se estableció en el cerro el primer '''Observatorio Astronómico Nacional''', a su vez uno de los primeros observatorios astronómicos de América, y uno de los más activos en el siglo XIX. ¡Claro que era un par de pinches casitas de madera!. La mayor y más importante transformación de lo que hasta entonces era "una doliente aglomeración de rocas, albergue de la pereza y el crimen", fue llevada a cabo por '''Benjamín Vicuña Mackenna''', Intendente de Santiago, a partir de 1872. Fue una renovación integral, en el marco de la “Transformación de Santiago”, 20 medidas propuestas por Vicuña Mackenna destinadas a mejorar la condición urbana. Un centenar de presidiarios auxiliados por obreros especializados llevaron a cabo las obras, que incluyeron 18.000 carretadas de tierra vegetal. Los cadáveres de los disidentes fueron trasladados el [[File:SantaLuciaAereaCementerio General]]. Se incorporaron estanques, fuentes de agua, vegetación nativa, caminos, jardines, luminarias y miradores. Las baterías del pusilánime y afeminado de Marcó del Pontt fueron convertidas en terrazas y en el '''Castillo Hidalgo'''. Hubo que trasladar tumbas de protestantes sepultadas en la ladera oriental.jpg|thumb|Fotografía aérea También pasaron a mejor vida las casuchas de la vereda oriente de calle del Bretón (hoy calle Santa Lucía) asentadas a los pies del cerro. Libro  Los dinamitazos de los trabajos produjeron vidrios rotos y molestas varias entre los vecinos. Mientras se tramitaban las acusaciones legales el impetuoso Vicuña Mackenna ordenó intensificar las detonaciones. A fin de que los vecinos se protegieran, un policía anunciaba cada una con tres cornetazos. Para 1874, las obras estaban finalizadas. El gran peñasco sin vegetación y de escasa vinculación a la ciudad era ahora gran paseo público con riego artificial destinado a los habitantes “de bien” de la urbe. "Tesoros Arquitectónicos del Centro Tardes exquisitas. Decididamente lo artificial tiene algo de Santiago bueno a veces", escribió el usualmente crítico Alberto Malsh. El parque resultante era conocido como "jardín aéreo"]].  [[Archivo:ErmitaVM{{cita|Hoy ruedan vehículos por donde ayer solamente volaban los pájaros.jpg|miniaturadeimagen|Ermita Las cumbres del histórico cerro se han alegrado al sentirse oprimidas por el diminuto pie de Benjamín Vicuña Mackenna las hermosas. El arte ha ido allí a auxiliar la naturaleza; y su familia]]auxiliado también por ella misma, ha convertido las rocas en estatuas; las ha hecho hablar con el murmullo de las aguas|Daniel Barros Grez, ''Como en Santiago''}}
Este es uno Y eso que el proyecto original de los espacios públicos Vicuña Mackenna era aún más notables de Santiagoextravagante. De fácil acceso y en pleno centro de la ciudadIncorporaba cascadas, varios palacios, torres, ofrece vistas panorámicas gracias a sus casi 70 metros de alturaentre otros.
Su historia En la terraza sur se remonta mucho antes de la llegada de los españoles a Américainstaló un teatro que funcionaba entre septiembre y marzo, con zarzuelas, operetas y "otros espectáculos ligeros". Los habitantes nativos del valle del Mapocho lo llamaban '''Huelén''' y era un lugar sagrado donde En 1895 se practicaban sacrificios. '''Pedro clausuró "hasta nueva orden" a causa de Valdivia''' lo renombró Cerro '''Santa Lucía''' porque llegaron el 13 "desórdenes de diciembreconsideración causados, día de esa mártir cristiana que padeció el martirio durante en parte, por la persecución inmoralidad de Diocleciano. En esta colina establecieron los conquistadores españoles las primeras ermitas: la del la Virgen del Socorrocanciones ejecutadas", de Santa Lucía y de San Saturnino.
Era un paseo habitual Muchas de los hombres las obras de la colonia encaramarse por la ladera sur para observar desde la altura las mujeres este periodo fueron demolidas, trasladadas, o simplemente desaparecieron. Ejemplo de la esto es el '''Casa de RecogidasAcueducto Romano'''. Era todo un panorama. Allí moraban desde 1723 mujeres arrepentidas por su mala vida, a aquellas enviadas por la justicia inaugurado en 1874 en su calidad el sur-poniente, una imponente arquería de "mujeres públicas" o ladrillo, decorada con estatuas y jarrones europeos. Permitía que las aguas elevadas descendieran para alimentar las quefuentes. En esa época, la entrada principal era por mandato de sus esposos y familiares, necesitaban corregir sus costumbresel poniente. No existía el acceso por Alameda.
Luego, en la época No se sabe con certeza qué ocurrió con esta imponente construcción. Es de la Reconquista, suponer que los terremotos debilitaron sus arcos y forzaron el retiro. Esto ocurrió con el '''Casimiro Marcó del PontBalcón Volado''' -último gobernador español en Chile- mandó a construir dos fuertes para defender , otro elemento desaparecido del paseo, que permitía una vista majestuosa de la ciudad de los ataques independentistas. Uno de estos fuertesEra, sirvió posteriormente como base para su nombre sugiere, en voladizo, lo que es actualmente el Castillo Hidalgolo hacía frágil ante posibles movimientos telúricos.
El primer Observatorio Astronómico Nacional Al comienzo se estableció en este cerro en 1852cobraba 20 centavos por la entrada. Fue uno Para las celebraciones del 18 de los primeros observatorios astronómicos septiembre de América y uno 1873, ''El Ferrocarril'' consignaba con satisfacción que se habían recaudado más de los más activos en dos mil pesos, con cuatro mil personas. "¡Y todavía dirán que el siglo XIXSanta Lucía no es un milagro y un negocio!". Celebraba también la recaudación del carrusel -4.123 niños a dos centavos por niño- pero lamentaba que algunos caballos habían quedado sin orejas, y otros sin cola. Celebraba, por último, la iluminación.
La mayor y más importante transformación del Santa Lucía fue llevada a cabo por el intendente de Santiago de esa época, '''Benjamín Vicuña Mackenna''' {{cita|Había momentos en 1872. Este proyecto, parte de las iniciativas de "''La Transformación De Santiago''" (una serie de 20 medidas propuestas por Vicuña Mackenna, a fin de mejorar la condición urbana de la ciudad), consistió en convertir que todo el cerro, que era un gran peñasco sin vegetación parecía una inmensa hoguera y con escasa vinculación a la ciudad, en un gran paseo público para se veía iluminada con los habitantes "de bien" de Santiago. Durante 1872 y 1874 resplandores que despedía el proyecto de transformación incorpora estanquespaseo, fuentes de agua, vegetación nativa, caminos, jardines, luminarias y miradores, materializando transformado en un imponente Vesubio|''El Ferrocarril'paseo urbano'''., 23 de septiembre de 1873}}
{{dato|Según Vicuña MackennaEn abril de 1879, Santiago a dos meses de que Bolivia le declarara la guerra a Chile, el teatro Chalet organizó una función en su época era una "'''ciudad doble'''"el Santa Lucía que anunciaba, como parte de la parrilla, con la exhibición de un distrito pacífico, laborioso y decenteboliviano. O un cuico, como se les decía entonces. Era un simple minero que era donde habitaba desconocía los motivos de la burguesíaguerra, pero reforzaba el morbo y otro brutal y desmoralizado, habitado por bestias, que eran la curiosidad en torno a los arrabales de la ciudad: estereotipos del nuevo enemigo.
"'' ... situado al barlovento de de la ciudad, sea solo una inmensa cloaca {{cita|Los que deseen conocer un cuico de infeccion carne i de viciohueso, de crímen i de pesteno tienen más que asomarse al lindo peñón|Citado en C. Donoso y G. Huidobro, un verdadero 'potrero de 'La patria en escena: el teatro chileno en la muerte', como se le ha llamado con propiedadGuerra del Pacífico''"}}
PosteriormenteOcho años después, se decidió construir un acceso principal y de carácter monumental por la Alameda. Esta entrada fue diseñada por el arquitecto '''Víctor de Villanueve''' poeta Rubén Darío llegó a vivir a Santiago y se construyó entre los años 1897 y 1903 en estilo neoclásico, muy propio llamó al Santa Lucía "una eminencia deliciosa llena de la épocaverdores".
El recorrido sugerido comienza entrando Entre 1897 y 1903 se levantó un acceso monumental por el acceso principal de la Alameda. Luego de subir las escaleras se llega inmediatamente a la terraza donde se encuentra la , diseñada por el arquitecto '''fuente Neptuno.Víctor de Villaneuve''' Posteriormente se sigue subiendo el cerro por el costado oriente hasta llegar a en estilo [[Glosario#N|neoclásico]], muy propio de la terraza Caupolicánépoca. Desde aquí En 1902, una vez demolido el cuartel de artillería, se sube hasta inauguró la Ermita de plaza Vicuña Mackenna y la cima estatua del célebre intendente. En 1910, tras demoler varios edificios, se inauguró el acceso norte, por calle Merced (ex Calle del Regente Viejo). A comienzos del siglo XX, la época que Joaquín Edwards Bello llamó "el tiempo gordinflón", el cerro. No toma más acogía uno de los mejores restaurantes de la ciudad:{{cita|En s comedor de cristales se reunían en bullanguera comparsa los gourmets y los figurones del momento, exhalando en las risotadas el humo espeso de 20 minutos sus habanos|Roberto Merino}}Había también un teatro y una escuela donde se impartían cursos de perfeccionamiento para profesoras, a quienes, de acuerdo con la subida no es exigenterevista ''Zig-Zag'', salvo por "se les anublaban las pupilas" y temblaban de emoción cuando el último tramo en llegar instructor hallaba meritorias sus clases. El cañonazo de las 12 ponía fin a tales emociones y señalaba que era la cima que tiene una mayor pendiente y escaleras pronunciadashora del almuerzo.
{{dato|* '''Diego Barros Arana''' inmortalizó a '''Casimiro Marcó del Pont''' con Hoy abundan los turistas y los cimarreros. En una ocasión, uno de estos últimos se desbarrancó y perdió la frase más memorable vida ensartado en una de las rejas de lanza de la ladera poniente del Santa Lucía. El escritor Luis Orrego Luco y el cineasta/escritor/hipnotizador Jorge Délano se contaron también entre los libros escolares cimarreros. Para capear clases en el vecino Instituto Nacional, Délano y un compañero nieto de historia Vicuña Mackenna abrían la capilla donde descansan los restos mortales de Chile: “''su abuelo. El nieto se metía al confesionario con ropa de escasa intelijenciasacerdote, pusilánime i afeminado''”. Tras ser nombrado gobernador, desembarcó y en Chile con 23 baúles y 59 cajones. Luego recibió desde España alguna ocasión un vistoso coche y otros artículos de lujodistraído le confesaba sus malandanzas.* Durante {{calle|Victoria Subercaseaux, el nombre de la calle que flanquea el siglo XIXCerro Santa Lucía por el oriente, una de las laderas del cerro fue utilizado como lugar para enterrar homenajea a los "''disidentes''"; aquellas personas no bautizadas, o que no profesaran la religión católica, ya que les estaba vedada su sepultación en cementerios oficiales.* El proyecto original esposa de Benjamín Vicuña Mackenna . Don Benjamín recibió de ella no solo nueve hijos, sino también sesiones de ultratumba: doña Victoria era bastante extravagante, incorporando cascadas, varios palacios, torres, entre otras cosasmédium.}}
[[Archivo:caupolican ultimo ====El recorrido por el cerro====Se sugiere comenzar en la piedra inscrita de la esquina sureste, visible desde la vereda de los mohicanosAlameda.jpg|miniatura|300px|Copia No es visiblemente muy espectacular, pero ayuda a empaparse de la estatuahistoria del lugar. En la base Luce un fragmento a una de la obra dice las '''cartas que Pedro de Valdivia envió al rey Carlos V'The last of the mohicans''de España, narrando sus aventuras en este fin de mundo. Se puede comprar La piedra fue cincelada por Agustín Letelier y grabada por Héctor Román Latorre. En la carta, Valdivia insta al rey a enviar más súbditos a Chile, ya que “no hay mejor tierra en el mundo” gracias a su clima, su abundancia, sus minas de oro y enorme cantidad de ganado. Desde luego, en $19estas cartas había mucho de paparrucha.900Valdivia necesitaba más gente justamente porque las condiciones eran extremadamente duras.000 Informó que esta tierra “parece la crió Dios a posta [https://articuloadrede] para poderlo tener todo a la mano”.mercadolibreAñadía que “tiene cuatro meses de invierno, no más, que en ellos, si no es cuando hace cuarto la luna, que llueve un día o dos, todos los demás hacen tan lindos soles, que no hay para qué llegarse al fuego”.cl/MLC-457837808-estatua-caupolican-original-nicanor-plaza-1868-permuto-_JM aquí]Siglos después se iba a escribir que la calefacción del Santiago antiguo “consistía en leer la carta de don Pedro de Valdivia, donde dice que en Chile nunca hace frío”.]]
{{fijarse|
* Para el Centenario, el consejo del Museo Nacional de Bellas Artes acordó donar “En los '''la estatua en bronce restos del héroe más caracterizado de la raza araucana, de Caupolicán''”. Menos sabido es que el escultor, '''Nicanor Plaza''', la creó para un concurso en Estados Unidos, bajo el título "''El último de los mohicanos''", lo que explica que en pleno centro de Santiago tengamos a un Caupolicán con plumas en la cabeza, el arco y carcaj. Hay una réplica en el [[Parque_O’Higgins_y_Club_HípicoBarrio_Bellavista#Estaci.C3.B3n_8:_Edificio_principal_del_Club_HDescripci.C3.ADpicoB3n_General|Club Hípico]] * Restos del punte Puente de Cal y Canto ]]''' en la entrada al cerro por Agustinas.* Fuente NeptunoEn un escudo de armas de España, tallado en piedra en el siglo XVIII por Ignacio Andía y Varela, dedicada al dios romano del mar.* Escultura que corona uno de los arcos de Caupolicán en la terraza del mismo nombre.* Ermita ladrillo de Benjamín Vicuña Mackenna. Aquí hay una de las campanas que sobrevivió al apocalítico incendio de la Iglesia de la Compañía. subidas}}
Seguir el acceso principal de Alameda. De cara a la Alameda está el '''Mural de Gabriela Mistral'''. Fue iniciativa de la Municipalidad de Santiago en la década de los ‘70. Es una pintura mural sobre placas de cerámica, de 10 metros de largo por 3,5 metros de altura, obra del destacado muralista nacional Fernando Daza Osorio. Originalmente, iba a ser un mural dedicado al político argentino Domingo Faustino Sarmiento. Daza convenció al alcalde de dedicar la composición a la poetisa. El diseño combina elementos figurativos y alegóricos, mostrando a Gabriela en el centro con su característico perfil. Sostiene un libro en exaltación a su rol de profesora (parte de su rico currículum de educadora acaeció en el Liceo de Temuco donde estudiaba un joven Pablo Neruda, a quien le recomendó la lectura de autores rusos). Ante ella se agrupan niños desnudos, como esperando cobijo en la poetisa. En el extremo derecho del mural se encuentra una mujer con un niño de rasgos indígenas, y un paisaje rocoso que según algunas interpretaciones representa la Madre Tierra de América Latina. A la izquierda se levantan estructuras alusivas a máquinas e industrias y personas que representan la clase obrera, y más atrás indígenas trabajando los campos; reforzando su asociación al discurso popular. Tras subir las escaleras se llega inmediatamente a la terraza donde se encuentra la Fuente Neptuno, dedicada al dios romano del mar. Posteriormente se sigue subiendo el cerro por el costado oriente hasta llegar a la '''Terraza Caupolicán'''. Para el Centenario, el consejo del Museo Nacional de Bellas Artes acordó donar “la estatua en bronce del héroe más caracterizado de la raza araucana, de Caupolicán". Menos sabido es que el escultor, '''Nicanor Plaza''', la creó para un concurso en Estados Unidos, bajo el título ''El último de los mohicanos'', lo que explica que en pleno centro de Santiago tengamos a un Caupolicán con plumas en la cabeza, arco y carcaj, elementos que Caupolicán no conoció ni en pintura. Hay una réplica en el Club Hípico. {{saltodato|En su visita de 1968, la Reina Isabel plantó una araucaria en la Terraza Caupolicán, pero nadie tiene carajo idea de qué pasó con ella}} Desde la Terraza Caupolicán se sube hasta la Ermita de Vicuña Mackenna. Acá hay una de las campanas que sobrevivió al apocalítico incendio de la Iglesia de la Compañía.
{| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"
{{Incendio Iglesia de la Compania}}
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[[File:basaltos columnares del Cerro Santa Lucia.jpg|thumb|Columnas basálticas del Cerro Santa Lucia. Imagen: [https://huellas.cl/cerro-santa-lucia-un-geositio/ Huellas].]]
Desde la ermita se sigue a la cima del cerro. No toma más de 20 minutos y la subida no es exigente, aunque el último tramo previo a la cima tiene escaleras pronunciadas no aptas para personas con problemas de movilidad.
{{calle|Victoria SubercaseauxEn la zona de la cumbre, fíjate en las '''columnas basálticas'''. Se trata de columnas hexagonales, formadas por fractura progresiva de la roca durante el nombre enfriamiento lento de lava basáltica. Esta formación llamó de la expedición de la calle Armada de los Estados Unidos, que realizaba mediciones astronómicas en el hemisferio sur entre 1849 y 1852, y que flanquea instaló sus instrumentos en el Cerro Santa Lucía . El gobierno de Chile luego compró los instrumentos, y fundó el Observatorio Astronómico Nacional en el mismo cerro. Fue uno de los primeros observatorios astronómicos en Latino América y el hemisferio sur. {{dato|La ceremonia del Premio de Urbanismo 2003 celebrada en el jardín japonés del Cerro Santa Lucía, que ganó Germán Bannen, fue interrumpida por la agrupación Acción Ecológica, que acusaban el entonces ministro de vivienda Jaime Ravinet de expandir el oriente, homenajea a suelo urbano con fines de lucro. Ravinet perdió la esposa paciencia y lo alejó del micrófono de Benjamín Vicuña Mackennaun famoso manotón, llamándolos "hippies trasnochados". Don Benjamín recibió <youtube width="320" height="180">2q8fBF2D7Mo</youtube>}} {{dato|Decía el folklore popular que si dos amantes se pasaban de ella no solo nueve hijos<strike>calientes</strike> listos y compartían una noche de pasión en el Cerro Santa Lucía, se les presentaría una hermosa joven encantada, custodiada por un viejo pequeño y barbudo. Es que, sino también sesiones como dice Roberto Merino{{cita|El pololeo parece ser una modalidad amatoria netamente criolla, y los vericuetos encantados del cerro Santa Lucía el lugar ideal para concretar los mandatos de ultratumba: doña Victoria era médiumEros.La gente —quién sabe por qué— suele relacionar el amor con los decorados exóticos, y en el Santa Lucía los besucones se distribuyen desde temprano por pagodas, ermitas, jardines babilónicos, atalayas y peñones abruptos|Roberto Merino}}}}
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File:drago comun dracaena draco en el cerro santa lucia.jpg|Magnífico ejemplar de drago común (''dracaena draco'') en el Cerro Santa Lucía, cercano a la entrada norte
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