Edición de «Independencia»

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==Descripción General (y un pichintún de historia)==
 
==Descripción General (y un pichintún de historia)==
 
[[File:La_cañadilla.jpg|thumb|La Cañadilla.]]
 
[[File:La_cañadilla.jpg|thumb|La Cañadilla.]]
Lo que hoy es Avenida Independencia era para los incas el Camino de Chile. Durante la colonia era el '''Camino Real de la Cañadilla''', única entrada norte a la capital. A fines del siglo XVIII, el industrioso Ambrosio O'Higgins ordenó transformar este camino rural en una avenida. Le encargó la pega a un tal Juan Matorras que, cuenta Justo Abel Rosales, partió por descuajeringar todos los matorrales.  
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Lo que hoy es Avenida Independencia era para los incas el Camino de Chile. Durante la colonia era el '''Camino Real de la Cañadilla''', única entrada norte a la capital. A fines del siglo XVIII, el industrioso Ambrosio O'Higgins ordenó transformar este camino rural en una avenida. Le encargó la pega a Matorras que, cuenta Justo Abel Rosales, partió por descuajeringar todos los matorrales.  
  
 
En el sector sur de la comuna de '''Independencia''' se desarrollaron las edificaciones que definieron desde sus inicios el avance urbano de ''La Cañadilla''. Cada una de las obras ofrecieron respuestas a la histórica adversidad sociodemográfica de la capital durante los siglos XIX y XX, realidad del todo atingente a la ribera norte del '''Río Mapocho''' dado su carácter popular.
 
En el sector sur de la comuna de '''Independencia''' se desarrollaron las edificaciones que definieron desde sus inicios el avance urbano de ''La Cañadilla''. Cada una de las obras ofrecieron respuestas a la histórica adversidad sociodemográfica de la capital durante los siglos XIX y XX, realidad del todo atingente a la ribera norte del '''Río Mapocho''' dado su carácter popular.
  
La ruta recorre la historia de como este sector se consolidó. Se adentra en sus edificios religiosos, educacionales, gubernamentales y residenciales, concebidos en función de los problemas de salubridad, migración y educación en el barrio, los mismos que convirtieron al vecindario en uno de los más representativos en la “colonización de La Chimba”.
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La ruta recorre la historia de como este sector se consolidó. Se adentra en sus edificios religiosos, educacionales, gubernamentales y residenciales, concebidos en función de los problemas de salubridad, migración y educación en el barrio, los mismos que convirtieron al vecindario en uno de los más representativos en la ''“colonización de La Chimba”''.
  
 
==Época y/o horario adecuado==
 
==Época y/o horario adecuado==

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