Cambios

{{RutaForm2RutaForm

|MetrosAscenso=29,530|MetrosDescenso=29,930

[[File:Vistageneralcementerio.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistageneralcementerioG.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistaGenericac.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]] {{dato|* El terreno donde se ubica el Cementerio General corresponde al que fuera antiguamente el terreno de don '''Pedro de Valdivia'''. Luego pasa pasó a manos de doña '''Inés de Suárez''', quien los dona lo donó a '''Los Monjes Domínicos'''. Son estos últimos los que ceden cedieron el terreno para el cementerio con la condición de enterrar a los miembros de su orden.* El primer reglamento del Cementerio General fue elaborado durante el mandato de '''Bernardo O'Higgins''' (sí, así de antiguo)}}

El primer reglamento del Cementerio General fue elaborado durante el mandato de Bernardo O'Higgins (sí, así de antiguo)}}El Cementerio General es sin lugar a dudas un panorama imperdible en la ciudad de Santiago. Recorrer sus calles significa tanto ver apreciar la historia del país como entender la configuración social que va fluye desde la construcción de este lugar hasta nuestros días. Reúne cultura, arquitectura, símbolos, arte, sociologíahistoria, entre muchos otros; lo que lo transforma en . En la práctica, aunque no se diseñó con estos fines, es un interesante museo al aire libre.

En un recorrido de alrededor de tres horas, se perciben fácilmente con facilidad diferentes niveles socio económicos socioeconómicos segregados , tal como en nuestra ciudad pero en una escala pequeña; se recorren desde tumbas anónimas hasta grandes personajes de la historia; se ve la influencia de diferentes países; se aprecian diferentes religiones, ideologías y pensamientos, todo en un mismo lugar. Es, sin lugar a dudas, un espacio que entrega tal cantidad de información que solo es posible leerla mediante fragmentos, son necesarias . Se requeriría más de un millón de visitas a esta necrópolis para comprenderla del todo. En este sentido, la ruta está pensada con ciertas paradas específicas pero privilegiando el camino entre estas; ofreciendo así una panorámica de las diversas escenas que ofrece el lugar, donde cada visitante podrá , desde luego, percatarse de cosas diferentes, obviamente.

En 1819 se inician iniciaron las gestiones para construir el Cementerio General, tal vez el más icónico que existe en Chile. Fue emplazado en lo que era la antigua Chimba, un barrio marcado por establecimientos religiosos y una vida sobre todo rural fuera del trazado urbano de la época, condición perfecta para albergar el Campo campo santo.

El Cementerio General es un lugar muy interesante lugar para la arquitectura, ya que en desde el se punto de arquitectónico. Se mezclan estilos y épocas, convirtiéndose así en el depósito de diversos testimonios escultóricos y arquitectónicos. El cementerio surge con la creación y el primer desarrollo de la arquitectura moderna(''moderna'' refiriéndose a ''post revolución industrial e Ilustración''), es decir, se ven reproducidos en él los estilos, desde el [[Glosario#N|neoclásico]], el romántico, el eclecticismo, pasando por el modernismo, hasta el postmodernismo. (Ver [http://web.uchile.cl/publicaciones/anales/6/estudios2.htm"'''Las Vanidades en la Iconografía Funeraria Chilena'''"] ). Si bien la mayoría de los mausoleos siguen el estilo de moda de la época o algunos más bien clásicos, es común encontrarse con tumbas bastante exóticas. Así, encontramos construcciones que van desde una arquitectura más clásica como griega o romana, así como precolombinas, egipcias, góticas o musulmanas. En este lugar se puede ver cómo lo funerario se apropia y asimila casi todas las etapas arquitectónicas, urbanísticas y hasta paisajísticas en el caso de los jardines privados.

{{fijarse|[[File:fuego y llamas.JPG|thumb|200px|Fuego y llamas]][[File:ouroboro.png|thumb|200px|Uróboro arquetípico]][[File:reloj de arena alado.JPG|thumb|200px|Reloj alado]]Hay una serie de símbolos que se pueden ver repetidos en el cementerio, los que vale la pena distinguir. A continuación una serie de interpretaciones básicas: '''* Cruz con soga o espinas''': La soga es el símbolo del hombre que se aferra a la vida, mientras que las espinas representan el sufrimiento de Cristo en la cruz.

'''Oroburos* Fuego y llamas''': Evoca el martirio y la pasión religiosa.

'''Columnas en diferentes estados de conservación* Uróboros''': Columnas La serpiente que se muerde la cola, se llama Uroboros, y es de origen egipcio. En la Edad Media se transformó en buen estado seguidas uno de columnas agrietadas los símbolos favoritos de los alquimistas. Significaba la eternidad, pues la serpiente se regeneraba constantemente al comerse a sí misma la cola, ilustrando la perpetua transformación de muerte en vida y destruidas que reflejan el inevitable paso del tiempode la vida en muerte.

'''Reloj * Columnas en diferentes estados de arena aladoconservación''': Este es un símbolo Columnas en buen estado seguidas de miles de años de antiguedad, columnas agrietadas y refiere al destruidas que reflejan el inexorable paso del tiempo que vuela inevitablemente. Los griegos creían que Cronos llevaba uno de estos relojes en la mano.

'''La antorcha invertida* Reloj de arena alado''':Este es un símbolo de miles de años de antiguedad, y refiere al paso del tiempo que vuela inevitablemente. Los griegos creían que Cronos llevaba uno de estos relojes en la mano.

'''El crismón* La antorcha invertida''':También proviene de la cultura griega. En la Edad Media también se representaba a esqueletos sosteniendo relojes de arena, dando a entender que la muerte llega irremediablemente al paso del tiempo.

'''* El anclacrismón''':Es la superposición de las dos primeras letras griegas del nombre de Cristo (X y P). Formaban un símbolo característico de los cristianos perseguidos por Roma.

<gallery>File'''* El ancla''':3chinoOtro símbolo que se repite es el ancla, como la que puede verse en el mausoleo del presidente Blanco Encalada. Empezó a ser un símbolo fúnebre en las Catacumbas Romanas, hace unos 1900 años. Dibujando un ancla, los perseguidos cristianos podían trazar disimuladamente una cruz en sus tumbas, sin despertar sospechas.JPGFile'''* Cruz y guadaña invertida''':3EgipcioRepresentan a las dos fuerzas de la muerte, Dios y el Diablo. La cruz de pie, representando a Cristo, mientras que la guadaña va invertida porque es vencida por la cruz. Representa que la muerte diabólica es inferior y que Cristo triunfa sobre esta.JPGFileEstos entre muchos otros (símbolos masones, la estrella, la flor de lis, las vírgenes dolientes, las urnas funerarias, ángeles, etc) son símbolos de la muerte que se manifiestan como elementos adosados a las sepulturas del Cementerio General, para demostrar la pertenencia a un grupo o proteger al difunto. (Ver [http:3exotico//www.tesis.uchile.JPGcl/tesis/uchile/2004/montt_m/sources/3.pdf '''Cementerio de un Vistazo'''])</gallery>}}==Contexto histórico de los cementerios en Chile=={{Contexto cementerios}}

Es recomendable en cualquier época del año. Fines de semana y festivos va más gente, siendo por lo que si se prefiere una experiencia más visitado los fines íntima es preferible optar por días de semana . De todo modos el recinto es amplio y los festivosno se da la sensación de saturación por turistas.

 *'''Lunes a Viernes:''' Público General: 08:30 a 18:00  *'''Sábado, Domingo y festivos''': Público General: 08:00 a 18:00

Lunes a Viernes:9:00 a 17:30

===En transporte público y autostop===

'''En microTransantiago''': 203, 208, B02, B17. Bajarse en Av. Recoleta frente a estación de metro "Cementerios"

* Los primeros de noviembre, Para llegar a la placa de recuerdo a los Detenidos Desaparecidos se tiñe de rojo. Cientos de claveles y flores silvestres cambian primera estación es necesario tomar la apariencia de las frías piedras entrada por Valdivieso que dan forma da directamente al monumentometro, y atravesar a mano derecha el "Patio Recoleta Norte" hasta el fondo, tal como se muestra en el mapa.}}[[File:1.JPG|200px|thumb|Sepulturas ejecutados políticos|right]][[File:1.1.JPG|200px|thumb|Vista Memorial|right]] Este es un lugar de memoria que recuerda a las víctimas de la dictadura militar chilena entre los años 1973-1990 y fue impulsado por la ''Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos'' y ''Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos''. Fue inaugurado el año 1994 en el patio 102 con el trabajo de los artistas '''Claudio di Girolamo''', '''Nemesio Antúnez ''' y '''Francisco Gacitúa'''. Muchos de los cuerpos de las víctimas descansan en los nichos ubicados al lado de la “Plazoleta ''Plazoleta del Memorial”Memorial'', otros aún esperan ser encontrados. El memorial está construido en mármol y en su frontis se puede leer un verso de '''Raúl Zurita''' de ''Canto a su amor desaparecido'', que dice: ''Todo mi amor está aquí y se ha quedado pegado a las rocas, al mar, a las montañas...''. En el centro se lee el nombre de '''Salvador Allende''', presidente de la república al momento del Golpe Militar. A la izquierda de su nombre se leen los nombres de los detenidos desaparecidos, y en el ala derecha están tallados los nombres de los ejecutados políticos. Bajo la muralla de nombres se encuentra un jardín de piedras, plantas y agua donde la gente deja sus tributos en recuerdo a las víctimas.

Frente al El memorial hay una plazoleta circular con esculturas del artista Francisco Gacitúa. Los rostros está construido en mármol y en su frontis se puede leer un verso de '''Raúl Zurita''' de piedra representan ''Canto a personas de diferentes edadessu amor desaparecido'', sexo y etnias; lo que declara la diversidad de las víctimas dice: "''Todo mi amor está aquí y representa así se ha quedado pegado a todas las personas perseguidas y asesinadasrocas, al mar, simbolizando a las más de 3000 vidas que se llevó la dictaduramontañas...''".

En el centro se lee el nombre de '''Salvador Allende''', presidente de la república al momento del Golpe Militar. A la izquierda de su nombre se leen los nombres de los detenidos desaparecidos, y en el ala derecha están tallados los nombres de los ejecutados políticos. Bajo la muralla de nombres se encuentra un jardín de piedras, plantas y agua donde la gente deposita sus tributos en recuerdo a las víctimas.  Frente al memorial hay una plazoleta circular con esculturas del artista '''Francisco Gacitúa'''. Los rostros de piedra representan a personas de diferentes edades, sexo y etnias. Se declara así la diversidad de las víctimas y representa así a todas las personas perseguidas y asesinadas, simbolizando las más de 3000 vidas que se llevó la dictadura. Cabe destacar que este es el primer memorial oficial donde en el que el Estado se hace hizo cargo de un espacio conmemorativo y simbólico para las víctimas de la dictadura. Si bien la iniciativa fue principalmente de organizaciones de DD.HH, el Estado entrega entregó luego la instancia y el financiamiento para que se concretesu concreción.

{| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''{En ruta''': |

* Fijarse al cruzar el muro histórico de ladrillo, que es un muro de nichos donde se puede apreciar el carácter de "ciudad amurallada" que tuvo alguna vez el Cementerio General===Estación 2: Mausoleo Italiano y Español=== * Tumba o animita '''Carmencita'''. Esta es una de las sepulturas más visitadas del cementerio, de gran devoción popular por sus supuestas características milagrosas. [http://www.theclinic.cl/2016/01/31/la-prostituta-santa-del-cementerio-general/]|} <gallery>[File:1.32.JPG|Plazoleta Memorialthumb|Vista interior Mausoleo italiano|right]][[File:4VioletaParra2.1.JPG|Tumba Violeta Parrathumb|Vista exterior Mausoleo español]]</gallery>En el Cementerio General es común ver Mausoleos según gremios u oficios, según órdenes religiosas y también según nacionalidades, lo que se muestra en esta parada. Hay mausoleos de diferentes países dedicados a sus colonias, aquí destacaremos el Mausoleo Italiano y el Mausoleo Español, por su carácter imponente.

En estos Mausoleos se realizan misas con sacerdotes de nacionalidad italiana y española, para darle un sentido de pertenencia a la colonia.}}[[File:2.JPG|200px|thumb|Vista interior Mausoleo italiano|right]][[File:2.1.JPG|200px|thumb|Vista exterior Mausoleo español|right]]En el Cementerio General es común ver Mausoleos según gremios u oficios, según órdenes religiosas y también según nacionalidades, lo que se muestra en esta parada. Hay mausoleos de diferentes países dedicados a sus colonias, aquí destacaremos el Mausoleo Italiano y el Mausoleo Español, por su carácter imponente.

'''* Mausoleo Italiano''':También llamado Mausoleo de la Sociedad de Socorros Mutuos "''La Humanitaria''", es el segundo mausoleo construido por la colonia italiana en Chile. Es un edificio con tipología caracol (uno . De hecho, es una de los primeros edificios las construcciones en Chile que utiliza esta tipología fórmula arquitectónica, conocida posteriormente para edificios comerciales) . Fue diseñado por el arquitecto '''Francisco Brugnoli ''' siguiendo un estilo moderno, y su construcción data del año 1942. Tiene Ofrece una capacidad de 1600 sepulturas.

'''* Mausoleo Español''':

{{en ruta| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''En ruta''': * Mausoleo Croata -entre el italiano y el español-, donde se encuentra sepultada la periodista '''Lenka Franulic ''' (1908-1961). En su lápida se puede leer: "''Eras presencia de mujeres y lección para un millón de hombres''", escrito por '''Pablo Neruda'''.* Fijarse en los muros de ladrillo antiguos que contenían el Cementerio General al cruzar la intersección de "Norte de ladrillo" con "Valdivieso".* Luego de cruzar el muro, en O'Higgins entre Los Pimientos y Los Copihues, se puede ver "''El Patio de los Niños''" (patio 137), adornado con quitasoles, juguetes y remolinos. Se pueden ver aquí también gorros y tarjetas de cumpleaños que dejan las familias en las tumbas de los otros niños para celebrar a sus hijos fallecidos.}}

* Luego de cruzar el muro, en O´Higgins entre Los Pimientos y Los Copihues, se puede ver "El ===Estación 3: Patio de los Niños" (patio 137), adornado con quitasoles, juguetes 29 y remolinos. Se pueden ver aquí también gorros y tarjetas tumba de cumpleaños que dejan las familias en las tumbas de los otros niños para celebrar a sus hijos fallecidosVictor Jara===[[File:Patio29.jpg|thumb|Patio 29]][[File:3.1.JPG|}thumb|Detalle Patio 29]]

<gallery>File:MAusoleo croata''Patio 29'' (actual Patio N°162) se denomina al sector ubicado en el extremo norte del cementerio, zona donde desde los inicios del Cementerio General se enterraba a las personas más pobres.JPG|Mausoleo CroataFile:Murodeladrillo.JPG|Norte Este es un lugar cargado de memoria y simbolismo, ya que fue el sector utilizado tras el golpe de 1973 para sepultar clandestinamente los cientos de ladrilloFile:Norte ladrillo.JPG|Norte cuerpos encontrados en las calles o que venían de ladrilloFile:Patio centros de niñostortura.JPG|Patio La mayoría de los niños</gallery>cuerpos no estaban identificados y fueron sepultados en cajones o simplemente arrojados en grupos en algunas fosas que se cavaban.

===Estación 3: Patio 29 y tumba Victor Jara==={{dato| *Según cuentan trabajadores del sectorHasta 1990, cuando comenzaron a identificarse los restos, en el año 1982 y con el fin de hacer desaparecer las huellaspatio 29 fue utilizado como fosa común. Desde entonces, personal del Ejército desenterró cientos de restos humanos y procedió a destruirlos.* La primera investigación sobre este lugar se inicia el año 1979 cuando mantiene la Vicaria mayoría de la Solidaridad recibió las primeras denuncias de exhumaciones ilegales cruces que se instalaron en dicho patio.}}[[File:Patio29.jpg|200px|thumb|Patio 29|right]][[File:3.1.JPG|200px|thumb|Detalle Patio 29|right]] ''Patio 29los '70 y ' (actual Patio n°162) se denomina al sector ubicado en el extremo norte del cementerio80, zona donde desde un principio se enterraba a las personas más pobresque muestran las 2843 sepulturas que contiene el patio. Este es un lugar cargado Algunas de memoria y simbolismoestas, marcadas como "NN", ya que fue el sector utilizado tras el Golpe para sepultar clandestinamente los cientos fueron la única posibilidad de cuerpos encontrados en las calles o que venían familias de centros de tortura. La mayoría encontrar a sus familiares desaparecidos y el inicio de algunas identificaciones, los cuerpos no estaban identificados y que en ciertos casos fueron sepultados en cajones o simplemente tirados en grupos en algunos agujeros que se cavabantrasladados al Memorial de Detenidos Desaparecidos para una correcta sepultura.

Cabe destacar que el Patio 29 no ha tenido nuevas sepulturas y mantiene la mayoría de las cruces que se instalaron en los 70Este patio fue declarado '''Monumento Histórico'''s y 80's, las que muestran las 2843 sepulturas que contiene el patio. Algunas de estas, marcadas como "NN", fueron la única posibilidad de las familias sitio de encontrar a sus familiares desaparecidos y memoria histórica el inicio de algunas identificaciones, los que en ciertos casos fueron trasladados al Memorial de Detenidos Desaparecidos para una correcta sepulturaaño 2006.

Este patio fue declarado Monumento Histórico {{#ev:youtube|https://m.youtube.com/watch?v=QrtUomCFWUs|||||start=2480}} Funerales de Víctor Jara en el año 2006.Cementerio General (2010)

<gallery>File:4Victor A unos pasos cerca se encuentra la tumba donde en la actualidad descansan los restos del connotado cantautor, dramaturgo y actor Víctor Jara.JPG|Victor JaraFile:zonapopular1.JPG|Zona Su carrera musical partió a comienzos de la década de 1960 tras su paso por el conjunto Cuncumén, cuando de la mano de la folklorista Margot Loyola, dió sus primeros pasos como solista y, especialmente a partir de la segunda mitad de esa década, logró dar un giro renovador a la música popularFile:Pabellonen Chile e Hispanoamérica.JPG|Pabellón File:pabellon moderno.JPG|PabellónFile:PabellonesHasta su trágico asesinato en 1973, Víctor Jara marcó un antes y un después en la música hispanohablante y latinoamericana contemporánea .JPG|PabellónFile:generalSus composiciones han sido interpretadas por generaciones de intérpretes de todo el mundo, entre ellos, Bruce Springsteen, Joan Baez, León Gieco, Ana Belén, Amaia Romero, entre otros.JPG|Zona alta</gallery>

===Estación 4: Cristo Pobre y Cristo Rico==={{dato| * Se dice que el apellido de '''pobre''' y '''rico''', se originó porque cuando ambos cristos fueron erigidos, la zona del Cristo Pobre era de patios de tierra para los pobres y el Cristo Rico estaba en la zona de los mausoleos más opulentos de la época.}}[[File#ev:CristoCementerio.jpgyoutube|200px|thumb|Vista Posterior Cristo Rico|right]] [[Filehttps:CristoC//www.Generalyoutube.jpgcom/watch?v=6h6Rvey-4Y8|200px|thumb|Vista Cristo|right]]La construcción |start=2480}} Interpretación de estos íconos del cementerio se remonta a mediados del siglo XIX "Te recuerdo Amanda" por el escultor José Carocca Deflor. Ambos cristos Amaia Romero (popularmente conocidos como Cristo Pobre y Cristo Rico por su ubicación en el cementerio2018) son un punto de encuentro para los fieles, quienes acuden para dar las gracias y pedir favores, siendo una manifestación clara de la devoción popular: alrededor hay siempre velas, flores y mensajes. Ambos cristos -construidos en bronce-, tienen una altura significativa que permite verlos desde diferentes puntos del cementerio.

El '''Cristo Pobre'''Día a día, por otro lado, está ubicado admiradores de su obra en todo el patio 64. También está sobre un monte mundo visitan este lugar a rendir tributo a uno de piedras pero los más pequeño que el anteriorgrandes e influyentes artistas chilenos de la historia.

Ambos cristos {{dato| *Según cuentan trabajadores del sector, en el año 1982 y con el fin de hacer desaparecer las huellas, personal del Ejército desenterró cientos de restos humanos y procedió a destruirlos.* La primera investigación sobre este lugar se han convertido inicia el año 1979 cuando la '''Vicaria de la Solidaridad''' recibió las primeras denuncias de exhumaciones ilegales en verdaderas animitasdicho patio. Las placas *En el año 2018, se estrenó en Chile el documental "'El Patio"' de agradecimiento por favores concedidos que se encuentran la realizadora Elvira Díaz, el cual trata en extenso acerca de la historia del Patio 29 a su alrededor son muestra partir del poder que le otorgan testimonio de los devotos a estos santuariostrabajadores del Cementerio General.* '''Victor Jara''' estudió dos años en el seminario, para ser sacerdote redentorista.}}

{{en ruta| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''En ruta''': * Por Avenida O´Higgins se encuentran las sepulturas No podemos relativizar y/o subestimar el hecho de que estamos en un sitio de memoria histórica y monumento histórico nacional por los antecedentes ya conocidos. El cuidado de nuestro patrimonio va de importantes personajes del país la mano con aceptar sin tabúes hechos históricos que ocurrieron efectivamente y presidentes con condenar cualquier tipo de Chile: José Manuel Balmaceda, Pedro Montt, Aníbal Pinto, Salvador Allende, negacionismo sobre lo ocurrido entre otros1973 y 1990. Los crímenes de lesa humanidad deben ser condenados vengan de donde vengan.

* Capilla Gótica: Esta es una plazoleta muy importante Por otro lado, y tomando en cuenta el cementeriohistorial del Cementerio General desde su fundación, donde estuvieron los restos fijarse en la zona de pabellones de Bernardo O´Higgins durante 110 años (no por casualidad las clases medias. Es interesante cuando nos aproximemos hacia la estación 4, el traspaso desde este punto nace la calle O´Higginsuna zona más bien popular, avenida a una más importante del cementerio equivalente acomodada o media, hasta llegar al lugar de los cristos a una zona acomodada aristocrática. La segregación que se puede apreciar es tal como la vemos en Santiago, pero hacerla caminando la Alameda)radicaliza. |}}

===Estación 54: Patio de los DisidentesCristo Pobre y Cristo Rico===

* En un inicio este patio estaba dividido por un muro Se dice que el apellido de 6 metros de alto '''pobre''' y 3 de ancho, y aún así provocó polémica en la comunidad católica por el miedo a que sus muertos dejaran de estar en ''tierra sagrada'rico'''. Hoy en día es más permeable.* Se dice que a este lugar llega gente con vestimentas oscuras (a los que denominan "satánicos") que dejan cruces al revés, ángeles sin cabezas o levantan las tapas de las tumbasse originó cuando ambos cristos fueron erigidos. Cuando los divisan los expulsan La zona del cementerio.}} [[File:Patiodisidentes.jpg|200px|thumb|Vista general Patio Cristo Pobre era de los Disidentes|right]][[File:patiodelosdisidentes.jpg|200px|thumb|Otra vista general patio|right]]En 1854 se crea por decreto el Patio patios de los Disidentes, lugar en el extremo sur del cementerio tierra para sepultar a los no católicos pobres y uno de los lugares más emblemáticos de este lugar. La palabra “disidente” ha sido definida por la Real Academia Española (RAE) como “el que se separa de la común doctrina, creencia o conducta”. En este patio están enterrados el Cristo Rico estaba en su mayoría protestantes, también judíos, masones y quienes fueron excomulgados de la Iglesia Católica. El patio tiene un carácter de abandono, con tumbas en su mayoría antiguas y mucha vegetación, es un paisaje completamente distinto a lo que se puede apreciar en el resto del cementerio.Antes del surgimiento zona de este lugar no había un espacio digno para dar sepultura a los no católicos. Los ''disidentes'' eran previamente eran sepultados en las faldas del Cerro Santa Lucía, lo que claramente provocaba ciertas molestias.Así como las colonias española e italiana tienen sus propios mausoleos, las personas más opulentos de origen francés, alemán o inglés tienen una gran concentración en este sectorla época.}}

<gallery>File:accesodisidentes* El '''Cristo rico''' se encuentra en el patio 40 y está posado sobre un monte de piedras y un pequeño jardín.JPGFile:Disidentes* El '''Cristo Pobre''', por otro lado, está ubicado en el patio 64.JPGFile:MasonesTambién está sobre un monte de piedras pero más pequeño que el anterior.JPGFile:patiodisidente.JPGFile:patiodisidentescem.jpgFile:Porton disidentes.JPG</gallery>

===Estación 6: Patio Histórico y Capilla Católica==={{dato| * El constructor de la Capilla Católica, fallecido en 1834, está sepultado Ambos cristos se han convertido en el Patio Histórico (Bóveda n°138)verdaderas animitas.* La capilla funciona como Plaza Las placas de Armas en el cementerio, agradecimiento por favores concedidos que se encuentran a partir de ella se estructuran las manzanas y se pone el orden de las sepulturas}}[[File:patiohistorico.jpg|200px|thumb|Patio Histórico|right]][[File:CapillaCatolicaCementerio.jpg|200px|thumb|Capilla Católica|right]] En esta estación llegamos al acceso principal su alrededor son muestra del Cementerio General (el acceso de Av. La Paz), donde se pueden remarcar dos hitos del lugar: La '''Capilla Católica''' y el '''Patio Histórico'''poder que le otorgan los devotos a estos santuarios.

Al lado izquierdo {{en ruta|* Por Avenida O´Higgins se encuentran las sepulturas de la capilla se encuentra lo que se conoce como importantes personajes del país y presidentes de Chile: '''José Manuel Balmaceda''', '''Patio HistóricoPedro Montt''' (tiene una entrada especial y un cartel que lo denomina como tal), espacio donde se enterraron a los "hombres públicos"'''Aníbal Pinto''', patriotas'''Salvador Allende''', miembros de la clase alta que estaba dedicada a la fundación de la repúblicaentre otros. Este * Capilla Gótica: Esta es uno de los lugares donde se encuentran las sepulturas más antiguas del una plazoleta muy importante en el cementerio, la mayoría de las tumbas donde estuvieron los restos de '''Bernardo O'Higgins''' durante 110 años (no por casualidad desde este patio datan entre los años 1830 y 1850punto nace la calle O´Higgins, siendo la avenida más antigua de 1826, y importante del cementerio equivalente a la más nueva de 1870Alameda. Dentro de los sepultados más importantes Hoy sus restos descansan en el Patio Histórico destacan: Fernando Márquez de la Plata, vocal de la 1° Junta Cripta de Gobierno; José Santiago PortalesBernardo O'Higgins, primer Intendente de Haciendauna bóveda subterránea que alberga el monumento fúnebre, y José Miguel Infante, presidente ubicada bajo la plaza de la Junta de Gobierno de 1813Ciudadanía.}}

Frente al patio se encuentra {{dato|Tras perder la guerra civil, el Presidente '''Capilla CatólicaJosé Manuel Balmaceda''', sin duda se suicidó en la embajada Argentina tan pronto salió el sol del día después que terminaba su mandato constitucional. Para no derramar más imponente del camposantosangre, el nuevo gobierno decidió que el funeral sería secreto. Fue una Una sección de las primeras construcciones del lugar para acentuar su carácter religioso y darle presencia caballería llegó a la Iglesia Católica en embajada con un ataúd. Salieron al rato, con el cementeriocajón cargado rumbo al Cementerio General. Su edificación data del año 1822 y estuvo a cargo No con el cuerpo del Director de Obras Públicas de Santiagofinado, don Vicente Caballerosino que con ladrillos. Luego fue remodelada, pero conservando su forma original.Las pinturas del cielo fueron hechas El verdadero cadáver salió esa noche en el año 1897 por Emilio Soza Donoso, y las esculturas al interior provienen de ''Val Osme de Paris'' (Val D'Osme Foundry), lugar piso de fundición un modesto carruaje de esculturas religiosasalquiler. La cúpulaEn la calle Del Puente, por otro ladocasi al llegar a Mapocho, fue construída con maderas nativas estaban los restos del féretro de Chiloéseñuelo y los ladrillos esparcidos.Detrás de la capilla (hacia De no haberlo utilizado, el norte) se pueden encontrar las tumbas de tres personajes importantes de a historia de Chile: Eduardo Frei Montalva, Jaime Guzmán y Orlando Leteliercuerpo habría sido ultrajado.}}

{| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''En ruta''': * Calle Valdivieso=Estación 5: Esta es una calle colorida y bien interesante arquitectónicamente, hay mausoleos Patio de mucha inversión de la clase alta aristocrática.|}los Disidentes===

<gallery>[[File:Patio historico.JPGFile:patio histórico.JPGFile:AccesoPatioHistoricoPatiodisidentes.jpgFile:Mausoleoszonaalta.JPG| Mausoleos ValdiviesoFile:Zona alta histórica.JPGthumb| Vista general calle Valdivieso</gallery>Patio de los Disidentes]]

===Estación 7: Capilla Verde En 1854 se creó por decreto el '''Patio Disidente''', lugar en el extremo sur del cementerio para sepultar a los no católicos y Mausoleo La Alhambra==={{dato|* La Capilla Verde es el escenario de uno de los mitos lugares más relevantes del cementerio: emblemáticos de este lugar. La llorona.* Claudio Vicuña fue también dueño del Palacio palabra “disidente” ha sido definida por la Alhambra en el centro Real Academia Española de Santiago.}} [[File:CapillaVerde.jpg|200px|thumb|Capilla Verde|right]][[File:MausoleoAlhambra.jpg|200px|thumb|Mausoleo Ecléctico|right]]La la Lengua como ''El que se separa de la común doctrina, creencia o conducta'Capilla Verde''' es un hito del cementerio y del país, ya una definición que puede considerarse como por cierto no aplica a personas que bien pudieron profesar el primer -y también mismo credo toda su vida, solo que no era el más famoso- panteón público de Chilecatólico. Fue diseñada por el arquitecto Carlos Corsi En este patio están enterrados en su mayoría protestantes, también judíos, masones y construida alrededor quienes fueron excomulgados de 1900la Iglesia Católica. Arquitectónicamente hablando, es considerado El patio tiene un partenón Greco-romano. Este lugar permitió a las personas ser sepultadas librementecarácter de abandono, sin un mausoleo institucional o familiar, de ahí con tumbas en su carácter públicomayoría antiguas y mucha vegetación. El nombre Es un paisaje completamente distinto a lo que se debe al color que toma la piedra que decora las fachadas.Está ubicado en el patio 42, puede apreciar en el casco histórico resto del cementerio.

El Antes del surgimiento de este lugar no había un espacio digno para dar sepultura a los no católicos. Los ''disidentes'Mausoleo Alhambra''' o '''Mausoléo Ecléctico''' fue el lugar de sepultura de uno de eran previamente sepultados en las faldas del Cerro Santa Lucía, lo que provocaba ciertas molestias a los hombres más ricos e importantes políticamente vecinos y locatarios del país: Claudio Vicuñabarrio. Es uno de los Así como las colonias española e italiana tienen sus propios mausoleos más icónicos de todo el cementerio, por su carácter imponente lujoso y su arquitectura. Fue aquí se constata una concentración importante de las tantas obras del arquitecto Tebaldo Brugnoli en el cementerio, considerado como uno de los impulsores personas de los mausoleos exóticos (construyó más de 30 solamente en el Cementerio General). Sigue el estilo moriscoorigen francés, nombre que identifica la forma de construir de los musulmanes en España durante la Edad Mediaalemán o inglés.

{{dato| class="wikitable* En un inicio este patio estaba dividido por un muro de 6 metros de alto y 3 de ancho, y aún así provocó polémica en la comunidad católica por el miedo a que sus muertos dejaran de estar en ''tierra sagrada''. Hoy en día es más permeable.* Se dice que a este lugar llega gente con vestimentas oscuras (a los que denominan " style="background-color:#D7DAFD;satánicos") que dejan cruces al revés, ángeles sin cabezas o levantan las tapas de las tumbas. Cuando los divisan los expulsan del cementerio.}}{{cine|El Cementerio General en '''En ruta'Regreso al silencio''(1967)|{{#ev:youtube|https: //www.youtube.com/watch?v=MebVT0Y3sog|||||start=2480}}}}

|}<gallery>File===Estación 6:Interior Patio Histórico y Capilla verde.JPG|Interior Capilla VerdeFile:Capillaverdecolumnas.jpg|Detalle Capilla Verde</gallery>Católica===

===Estación 8: El Quitapenas==={{dato| * El primer Quitapenas (el original) se encontraba en la calle Zañartu, en Independencia.* Este bar fue mencionado en uno de los cuentos de Luis Cornejo en su libro '''Barrio Bravo'''.}}[[File:quitapenaspatiohistorico.jpg|200px|thumb|Bar-restaurant Quitapenas|rightPatio Histórico]][[File:interiorquitapenasCapillaCatolicaCementerio.jpg|200px|thumb|Vista interior Quitapenas|rightCapilla Católica]]En esta estación llegamos al acceso principal del Cementerio General (el acceso de Av. La Paz), donde se pueden remarcar dos hitos del lugar: La '''Capilla Católica''' y el '''Patio Histórico'''.

El Bar-Restaurant Quitapenas es Al lado izquierdo de la capilla se encuentra lo que se conoce como '''Patio Histórico''' (existe una de las entrada especial y un cartel que lo denomina como tal), espacio donde se enterraron a los "''picadashombres públicos'' ". En general, patriotas, miembros de la clase alta que estaba dedicada a la fundación de la república. Este es uno de los lugares donde se encuentran las sepulturas más antiguas del cementerio. La mayoría de Santiagolas tumbas de este patio datan entre los años 1830 y 1850, con siendo la más antigua de un siglo 1826, y la más nueva de 1870. Dentro de los sepultados más importantes en el Patio Histórico destacan: '''Fernando Márquez de historiala Plata''', siendo un clásico lugar que ofrece vocal de la 1° Junta de Gobierno; '''José Santiago Portales'consuelo'' para ahogar las penas con una amplia carta , primer Intendente de tragos Hacienda, y comida típica chilena. Está decorado también con imágenes y símbolos que recuerdan '''José Miguel Infante''', presidente de la historia Junta de Gobierno de Chile1813.

Se cuenta que en el 1900, el poeta maldito Frente al patio se encuentra la '''Capilla Católica''Pedro Antonio González'o '', habría convertido este bar en su 'Capilla Octogonal'dormitorio, biblioteca, cuarto de tarea y bar'', sin duda la más imponente del camposanto. El Quitapenas fue también el Fue una de las primeras construcciones del lugar que dio origen para acentuar su carácter religioso y darle presencia a la fundación Iglesia Católica en el cementerio. Su edificación data de 1822 y estuvo a cargo del clásico equipo Director de fútbol Obras Públicas de Santiago, don '''Colo-ColoVicente Caballero'''. Este bar ha sido nombrado también Luego fue remodelada, pero conservando su forma original.El edificio está ordenado mediante una planta de basílica rectangular estilo griego. Su interior, por otro lado, es paleocristiano con una cúpula de madera. Está hecha en una mezcla de albañilería y adobe. Las pinturas del cielo fueron hechas en obras literarias1897 por '''Emilio Soza Donoso''', ha funcionado como ambiente en obras y las esculturas al interior provienen de ''Val Osme de Paris'' (Val D'Osme Foundry), lugar de fundición de esculturas religiosas. Las figuras que están alrededor de la capilla representan a los apóstoles y son de teatroesa misma autoría. La cúpula, por otro lado, etcfue construida con maderas nativas de Chiloé.

Hoy este Bar-Restaurant es un símbolo clásico {{dato| * El constructor de cultura y sello nacional. Cualquier persona puede visitarlo y disfrutar así de sus platos típicos: Cazuelala Capilla Católica, chorrillanafallecido en 1834, empanadas, perniles, terremoto o vino tintoestá sepultado en el Patio Histórico (Bóveda N°138). * La pasada para dar capilla funciona como el brindis final al fallecido al Quitapenas sigue siendo una especie equivalente a la Plaza de tradición que ha calado Armas en la sociedad santiaguina, siendo parte el Cementerio General. A partir de ella se estructuran las manzanas y se pone el orden de la cultura nacional a estas alturaslas sepulturas* Este patio está dominado por las palmas chilenas. Es, por tantoLas palmas no son árboles, un perfecto punto para terminar la ruta. [https://urbatorium.blogspot.com/2011/10/el-quita-penas-del-cementerio-para-el.html]sino hierbas gigantes}}

==Símbolos y Arquitectura==El Cementerio General es un interesante lugar para Inmediatamente detrás de la capilla (hacia el norte) se pueden encontrar las tumbas de cuatro personajes importantes de la arquitecturahistoria de Chile: '''Eduardo Frei Montalva, ya que se mezclan diversos estilos y épocasJaime Guzmán, convirtiéndose así en el depósito de diversos testimonios escultóricos Patricio Aylwin''' y arquitectónicos'''Orlando Letelier'''. El cementerio surge con la creación y primer desarrollo Delante de la arquitectura modernacapilla (hacia el sur), es decir, se ven reproducidos en él los estilos, desde el neoclásico, el romántico, pasando por flanco izquierdo mirando hacia el modernismosur, hasta el postmodernismo. [http://web.uchile.cl/publicaciones/anales/6/estudios2.htm] Si bien está la mayoría tumba de los mausoleos siguen el estilo de moda de la época o algunos más bien clásicos'''Pedro Aguirre Cerda''', es común encontrarse con tumbas bastante exóticas. Así, encontramos construcciones que van desde ornada por una arquitectura más clásica como griega o romana, así como precolombinas, egipcias, góticas o musulmanasvistosa escultura.

Hay {{en ruta|Calle Valdivieso: Esta es una serie calle colorida y bien interesante arquitectónicamente, hay mausoleos de mucha inversión de símbolos que se pueden ver repetidos en el Cementerio, los que vale la pena distinguir:clase alta aristocrática}}

'''Cruz con soga o espinas''': La soga es el símbolo {{en ruta|Se pasará por la Plaza la Paz, la entrada principal del Cementerio General, ubicada fuera del hombre recinto. Posee arcos que se aferra fueron caballerizas del séptimo de línea de la Guerra del Pacifico y además un monumento a los quemados en [[Plantilla:Incendio Iglesia de la Compania|el apocalíptico incendio de la Iglesia de la vida, mientras Compañía de Jesús]]. Se dice que las espinas representan el sufrimiento debajo de los adoquines del suelo de la plaza estarían los cuerpos de Cristo los quemados en la cruzel incendio.}}

'''Oroburos'''===Estación 7: Capilla Verde y Mausoleo La Alhambra===[[File:CapillaVerde.jpg|thumb|Capilla Verde]][[File:MausoleoAlhambra.jpg|thumb|Mausoleo Ecléctico]]

* '''Columnas en diferentes estados de conservaciónCapilla Verde''': Columnas en buen estado seguidas Es un hito del cementerio y del país. Puede considerarse como el primer -y también el más famoso- panteón público de columnas agrietadas Chile. Fue diseñada por el arquitecto '''Carlos Corsi''' y destruidas construida alrededor del 1900. Arquitectónicamente hablando, es considerado un partenón Greco-romano. Este lugar permitió a las personas ser sepultadas libremente, sin un mausoleo institucional o familiar, de ahí su carácter público. El nombre se debe al color que reflejan toma la piedra que decora las fachadas. Está ubicado en el patio 42, en el inevitable paso casco histórico del tiempocementerio.

* '''Reloj de arena aladoMausoleo Alhambra''' o '''Mausoleo Ecléctico''': Este es un símbolo Fue el lugar de miles sepultura de años uno de antiguedadlos hombres más ricos e importantes políticamente del país: '''Claudio Vicuña'''. Es uno de los mausoleos más icónicos de todo el cementerio, por su carácter imponente lujoso, y refiere al paso por su particular arquitectura. Fue una de las tantas obras del tiempo que vuela inevitablementearquitecto '''Tebaldo Brugnoli''' en este cementerio, considerado como uno de los impulsores de los mausoleos exóticos (construyó más de 30 solamente en el Cementerio General). Los griegos creían Sigue el estilo morisco, nombre que Cronos llevaba uno identifica la forma de construir de estos relojes los musulmanes en España durante la manoEdad Media.

'''{{dato|* La antorcha invertida'''Capilla Verde es el escenario de uno de los mitos más relevantes del cementerio:La llorona.* Claudio Vicuña fue también dueño del Palacio la Alhambra en el centro de Santiago.}}

'''===Estación 8: El ancla''':Quitapenas=== <gallery>File:3chino.JPGFile:3Egipcio.JPGFile:3exotico.JPG</gallery>{{El Quitapenas}}

* A lo largo del recorrido hay puntos de información con mapas, los que son útiles para ampliar la ruta.*Dada su calidad de monumento histórico nacional y sitio de memoria histórica, es importante acatar las recomendaciones y mantener el aseo y ornato. {{El misterioso túnel de Avenida La Paz}}

File:fdfgfrtyy.JPG|Vista panorámica del Cementerio GeneralFile:Vistageneralcement.JPG|Vista panorámica del Cementerio GeneralFile:fhjjgyf.JPG|Vista panorámica Patio de los DisidentesFile:rtyyrtyyj.JPG|Vista panorámica Patio de los DisidentesFile:Zona altahistorica.JPG|Zona alta históricaFile:rtyyjZona Alta.JPG|Zona altaFile:thfj.JPG|Zona AltaFile:Zona sectores medios.JPG|Zona sectores mediosFile:Zona Popular.JPG|Zona popularFile:fdfgf.JPG|NeoclásicoFile:3chino.JPG|Exotismo chinoFile:3Egipcio.JPG|Exotismo egipcioFile:3exotico.JPG|Exotismo egipcioFile:1.3.JPG|Plazoleta MemorialFile:4VioletaParra.JPG|Tumba Violeta ParraFile:MAusoleo croata.JPG|Mausoleo CroataFile:VistageneralcementMurodeladrillo.JPG|Norte de ladrilloFile:VistageneralcementerioNorte ladrillo.JPG|Norte de ladrilloFile:VistageneralcementerioGPatio de niños.JPG|Patio de los niñosFile:VistaGenericac4Victor Jara.JPG|Victor JaraFile:zonapopular1.JPG|Zona AltapopularFile:Pabellon.JPG|Pabellón File:pabellon moderno.JPG|PabellónFile:Pabellones.JPG|PabellónFile:general.JPG|Zona altahistoricaaltaFile:Capilla gótica.JPG|Capilla GóticaFile:4Alessandri.JPG|AlessandriFile:4Allende.JPG|Salvador AllendeFile:4Balmaceda.JPG|BalmacedaFile:4Gladysmarin.JPG|Gladys MarínFile:4OrlandoLetelier.JPG|Orlando LetelierFile:accesodisidentes.JPG|Acceso al Patio de los DisidentesFile:Disidentes.JPG|Patio de los DisidentesFile:Masones.JPG|Mauseleo con símbolos masónicosFile:patiodisidente.JPG|Patio de los DisidentesFile:patiodisidentescem.jpg|Patio de los DisidentesFile:Porton disidentes.JPG|Portón de los disidentesFile:AccesoPatioHistorico.jpg| Acceso Patio HistóricoFile:Patio historico.JPG|Vista Patio HistóricoFile:patio histórico.JPG|Vista Patio HistóricoFile:Mausoleoszonaalta.JPG| Mausoleos ValdiviesoFile:Zona Popularalta histórica.JPG| Vista general calle ValdiviesoFile:Zona sectores mediosInterior Capilla verde.JPG|Interior Capilla VerdeFile:Capillaverdecolumnas.jpg|Detalle Capilla Verde