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edición
Cambios
→Época y/o horario adecuado
{{RutaForm2Indexada}}{{RutaForm
|CiudadesChile=Santiago
|BellezaEscenica=Muy Atractiva
|Duracion=3 horas
|Distancia=415
|MetrosAscenso=29,530|MetrosDescenso=29,930
|Primer Autor=[[Usuario:F.Evans|Francisca Evans]]
|Imágen Principal=VistaRandomCementerio.jpg
|ComentariosMapa=Ruta Cementerio
}}
==Descripción General==
[[File:Vistageneralcementerio.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistageneralcementerioG.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]][[File:VistaGenericac.JPG|thumb|Vista panorámica del Cementerio General]] {{dato|* El terreno donde se ubica el Cementerio General corresponde al que fuera antiguamente el terreno de don '''Pedro de Valdivia'''. Luego pasa pasó a manos de doña '''Inés de Suárez''', quien los dona lo donó a '''Los Monjes Domínicos'''. Son estos últimos los que ceden cedieron el terreno para el cementerio con la condición de enterrar a los miembros de su orden.* El primer reglamento del Cementerio General fue elaborado durante el mandato de '''Bernardo O'Higgins''' (sí, así de antiguo)}}
En un recorrido de alrededor de tres horas, se perciben fácilmente con facilidad diferentes niveles socio económicos socioeconómicos segregados , tal como en nuestra ciudad pero en una escala pequeña; se recorren desde tumbas anónimas hasta grandes personajes de la historia; se ve la influencia de diferentes países; se aprecian diferentes religiones, ideologías y pensamientos, todo en un mismo lugar. Es, sin lugar a dudas, un espacio que entrega tal cantidad de información que solo es posible leerla mediante fragmentos, son necesarias . Se requeriría más de un millón de visitas a esta necrópolis para comprenderla del todo. En este sentido, la ruta está pensada con ciertas paradas específicas pero privilegiando el camino entre estas; ofreciendo así una panorámica de las diversas escenas que ofrece el lugar, donde cada visitante podrá , desde luego, percatarse de cosas diferentes, obviamente.
En 1819 se inician iniciaron las gestiones para construir el Cementerio General, tal vez el más icónico que existe en Chile. Fue emplazado en lo que era la antigua Chimba, un barrio marcado por establecimientos religiosos y una vida sobre todo rural fuera del trazado urbano de la época, condición perfecta para albergar el Campo campo santo.
*'''Para más información revisar [https://www.cementeriogeneral.cl/ la web del cementerio]
==Época =Símbolos y/o horario adecuadoArquitectura===Es recomendable El Cementerio General es un lugar muy interesante desde el punto de arquitectónico. Se mezclan estilos y épocas, convirtiéndose así en el depósito de diversos testimonios escultóricos y arquitectónicos. El cementerio surge con la creación y el primer desarrollo de la arquitectura moderna (''moderna'' refiriéndose a ''post revolución industrial e Ilustración''), es decir, se ven reproducidos en él estilos desde el [[Glosario#N|neoclásico]], el romántico, el eclecticismo, pasando por el modernismo, hasta el postmodernismo. (Ver [http://web.uchile.cl/publicaciones/anales/6/estudios2.htm "'''Las Vanidades en cualquier la Iconografía Funeraria Chilena'''"]). Si bien la mayoría de los mausoleos siguen el estilo de moda de la época o algunos más bien clásicos, es común encontrarse con tumbas bastante exóticas. Así, encontramos construcciones que van desde una arquitectura más clásica como griega o romana, así como precolombinas, egipcias, góticas o musulmanas. En este lugar se puede ver cómo lo funerario se apropia y asimila casi todas las etapas arquitectónicas, urbanísticas y hasta paisajísticas en el caso de los jardines privados. {{fijarse|[[File:fuego y llamas.JPG|thumb|200px|Fuego y llamas]][[File:ouroboro.png|thumb|200px|Uróboro arquetípico]][[File:reloj de arena alado.JPG|thumb|200px|Reloj alado]]Hay una serie de símbolos que se pueden ver repetidos en el cementerio, los que vale la pena distinguir. A continuación una serie de interpretaciones básicas: '''* Cruz con soga o espinas''': La soga es el símbolo del añohombre que se aferra a la vida, mientras que las espinas representan el sufrimiento de Cristo en la cruz. '''* Fuego y llamas''': Evoca el martirio y la pasión religiosa. '''* Uróboros''': La serpiente que se muerde la cola, siendo más visitado se llama Uroboros, y es de origen egipcio. En la Edad Media se transformó en uno de los símbolos favoritos de los fines alquimistas. Significaba la eternidad, pues la serpiente se regeneraba constantemente al comerse a sí misma la cola, ilustrando la perpetua transformación de muerte en vida y de la vida en muerte. '''* Columnas en diferentes estados de conservación''': Columnas en buen estado seguidas de columnas agrietadas y destruidas que reflejan el inexorable paso del tiempo. '''* Reloj de arena alado''': Este es un símbolo de miles de años de antiguedad, y refiere al paso del tiempo que vuela inevitablemente. Los griegos creían que Cronos llevaba uno de estos relojes en la mano. '''* La antorcha invertida''': También proviene de la cultura griega. En la Edad Media también se representaba a esqueletos sosteniendo relojes de arena, dando a entender que la muerte llega irremediablemente al paso del tiempo. '''* El crismón''': Es la superposición de semana las dos primeras letras griegas del nombre de Cristo (X y P). Formaban un símbolo característico de los festivoscristianos perseguidos por Roma. '''* El ancla''': Otro símbolo que se repite es el ancla, como la que puede verse en el mausoleo del presidente Blanco Encalada. Empezó a ser un símbolo fúnebre en las Catacumbas Romanas, hace unos 1900 años. Dibujando un ancla, los perseguidos cristianos podían trazar disimuladamente una cruz en sus tumbas, sin despertar sospechas. '''* Cruz y guadaña invertida''': Representan a las dos fuerzas de la muerte, Dios y el Diablo. La cruz de pie, representando a Cristo, mientras que la guadaña va invertida porque es vencida por la cruz. Representa que la muerte diabólica es inferior y que Cristo triunfa sobre esta.
'''Sábado, Domingo y festivosHorarios del Cementerio General'''*Lunes a domingo*Ingreso peatonal de 10: Público General00 a 16: 0800 horas*Ingreso vehicular de 10:00 a 1816:00horas
==Acceso==
'''Horario de acceso de vehículos:'''
Lunes a Viernes:910:00 a 1716:3000
Sábado, Domingo y festivos: 0810:30 00 a 1716:3000
===En transporte público y autostop===
'''En metro''': La ruta privilegia la llegada en metro mediante la estación '''Cementerios''' (línea 2) que se encuentra en el acceso lateral del cementerio por Av. Recoleta.
'''En microTransantiago''': 203, 208, B02, B17. Bajarse en Av. Recoleta frente a estación de metro "Cementerios"
==Descripción de la ruta==
===Estación 1: Memorial del Detenido Desaparecido y el Ejecutado Político===
[[File:1.JPG|thumb|Sepulturas ejecutados políticos]]
[[File:1.1.JPG|thumb|Vista Memorial]]
{{dato|
* Para la inauguración del memorial se trajo agua de diferentes puntos del país para representar la amplitud geográfica del origen y muerte de las personas que aquí se conmemoran.
* Los primeros de noviembre, la placa de recuerdo a los Detenidos Desaparecidos se tiñe de rojo. Cientos de claveles y flores silvestres cambian la apariencia de las frías piedras que dan forma al monumento.
* Las conclusiones de la Comisión Nacional Verdad y Reconciliación son más conocidas como '''Informe Rettig''' por su presidente, Raúl Rettig. Don Raúl fue un político radical que se batió a duelo con Salvador Allende, y que logró mover partidos de su amada U al Estadio Santa Laura porque había hecho una manda de no ir más al Estadio Nacional en repudio a su uso como campo de detención y torturas
}}
Para llegar a la primera estación es necesario tomar la entrada por Valdivieso que da directamente al metro, y atravesar a mano derecha el "Patio Recoleta Norte" hasta el fondo, tal como se muestra en el mapa.
Este es un lugar de memoria que recuerda a las víctimas de la dictadura militar chilena entre los años 1973-1990 y fue impulsado por la ''Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos'' y ''Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos''. Fue inaugurado el año 1994 en el patio 102 con el trabajo de los artistas '''Claudio di Girolamo''', '''Nemesio Antúnez''' y '''Francisco Gacitúa'''. Muchos de los cuerpos de las víctimas descansan en los nichos ubicados al lado de la ''Plazoleta del Memorial'', otros aún esperan ser encontrados.
El memorial está construido en mármol y en su frontis se puede leer un verso de '''Raúl Zurita''' de ''Canto a su amor desaparecido'', que dice:
"''Todo mi amor está aquí y se ha quedado pegado a las rocas, al mar, a las montañas...''".
Frente al memorial hay una plazoleta circular con esculturas del artista '''Francisco Gacitúa'''. Los rostros de piedra representan a personas de diferentes edades, sexo y etnias; lo que . Se declara así la diversidad de las víctimas y representa así a todas las personas perseguidas y asesinadas, simbolizando las más de 3000 vidas que se llevó la dictadura.
Cabe destacar que este es el primer memorial oficial donde en el que el Estado se hace hizo cargo de un espacio conmemorativo y simbólico para las víctimas de la dictadura. Si bien la iniciativa fue principalmente de organizaciones de DD.HH, el Estado entrega entregó luego la instancia y el financiamiento para que se concretesu concreción.
En el día de hoy este es un espacio destinado para actividades culturales, homenajes y funerales de víctimas que aún siguen siendo identificadas.
Bajo el memorial hay constantes muestras de conmemoración, está siempre vivo: Placas, flores, cartas, fotografías, artesanías, entre otros.
{| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''{En ruta''': |
* Frente al memorial podemos encontrar la tumba de una de las cantautoras más célebres de la historia de nuestro país: '''Violeta Parra'''. Es considerada una de las principales folcloristas de nuestro continente, tanto por su música como por sus obras de arte. La gente le rinde tributo al nicho donde yace su cuerpo, el que siempre está adornado con flores frescas, cartas y otros.
* Fijarse al cruzar el muro histórico de ladrillo, una pared poblada de nichos donde es posible apreciar el carácter de "ciudad amurallada" que tuvo alguna vez el Cementerio General.
* Tumba o animita '''Carmencita'''. Esta es una de las sepulturas más visitadas del cementerio, de gran devoción popular por sus supuestas características milagrosas. Cuenta la leyenda que Carmencita fue una niña de sólo nueve años ultrajada y asesinada por su padrastro. Por esos años, la historia aparecía escrita en su tumba, por lo que la gente poco a poco comenzó a pedirle favores, transformándose en animita. En vista de su tierna edad, las ofrendas consistían en su mayoría en juguetes, peluches y otros objetos de niños. La verdad es que Carmencita fue una mujer de 37 años que murió de un shock anestésico en el quirófano. Fue el cuidador quien inventó el chamullo de la niña para ganar dinero. Puso junto a la tumba la leyenda y una alcancía para que la gente depositara monedas para limpiar y cuidar la tumba. (Ver [http://www.theclinic.cl/2016/01/31/la-prostituta-santa-del-cementerio-general/ artículo en '''The Clinic'''])
}}
===Estación 2: Mausoleo Italiano y Español===
[[File:2.JPG|thumb|Vista interior Mausoleo italiano|right]]
[[File:2.1.JPG|thumb|Vista exterior Mausoleo español]]
En el Cementerio General es común ver Mausoleos según gremios u oficios, según órdenes religiosas y también según nacionalidades, lo que se muestra en esta parada. Hay mausoleos de diferentes países dedicados a sus colonias, aquí destacaremos el Mausoleo Italiano y el Mausoleo Español, por su carácter imponente.
'''* Tumba o animita Mausoleo Italiano'''Carmencita:También llamado Mausoleo de la Sociedad de Socorros Mutuos "''La Humanitaria''", es el segundo mausoleo construido por la colonia italiana en Chile. Esta Es un edificio con tipología caracol. De hecho, es una de las sepulturas más visitadas del cementerioconstrucciones en Chile que utiliza esta fórmula arquitectónica, de gran devoción popular conocida posteriormente para edificios comerciales. Fue diseñado por sus supuestas características milagrosasel arquitecto '''Francisco Brugnoli''' siguiendo un estilo moderno, y su construcción data del año 1942. [http://www.theclinicOfrece una capacidad de 1600 sepulturas.cl/2016/01/31/la-prostituta-santa-del-cementerio-general/]|}
{{dato|
*Según cuentan trabajadores del sector, en el año 1982 y con el fin de hacer desaparecer las huellas, personal del Ejército desenterró cientos de restos humanos y procedió a destruirlos.
* La primera investigación sobre este lugar se inicia el año 1979 cuando la '''Vicaria de la Solidaridad ''' recibió las primeras denuncias de exhumaciones ilegales en dicho patio.}}[[File:Patio29.jpg|200px|thumb|*En el año 2018, se estrenó en Chile el documental "'El Patio"' de la realizadora Elvira Díaz, el cual trata en extenso acerca de la historia del Patio 29|right]][[File:3a partir del testimonio de los trabajadores del Cementerio General.1.JPG|200px|thumb|Detalle Patio 29|right]] * '''Victor Jara'Patio 29'' (actual Patio n°162) se denomina al sector ubicado estudió dos años en el extremo norte del cementerio, zona donde desde un principio se enterraba a las personas más pobres. Este es un lugar cargado de memoria y simbolismoseminario, ya que fue el sector utilizado tras el Golpe para sepultar clandestinamente los cientos de cuerpos encontrados en las calles o que venían de centros de tortura. La mayoría de los cuerpos no estaban identificados y fueron sepultados en cajones o simplemente tirados en grupos en algunos agujeros que se cavabanser sacerdote redentorista.}}
{| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''En ruta''': * Fijarse en la zona de pabellones de las clases medias. Es interesante en este tramo el traspaso desde una zona más bien popular, a una más acomodada o media, hasta llegar al lugar de los cristos a una zona acomodada aristocrática. La segregación que se puede apreciar es tal como la vemos en Santiago, pero hacerla caminando la radicaliza.|{salto}} <gallery>File:4Victor Jara.JPG|Victor JaraFile:patio29infra.jpg|Intervención en Patio 29File:zonapopular1.JPGFile:pabellon moderno.JPGFile:Pabellon.JPGFile:Pabellones.JPGFile:general.JPG</gallery>
===Estación 4: Cristo Pobre y Cristo Rico===
{{dato|
La construcción de estos íconos del cementerio se remonta a mediados del siglo XIX, obra del escultor '''José Carocca Deflor'''. Ambos cristos (popularmente conocidos como Cristo Pobre y Cristo Rico por su ubicación en el cementerio) son un punto de encuentro para los fieles, quienes acuden para dar las gracias y pedir favores, una manifestación clara de la devoción popular. Alrededor hay siempre velas, flores y mensajes. Ambos cristos -construidos en bronce-, tienen una altura significativa que permite verlos desde diferentes puntos del cementerio. * El '''Cristo rico''' se encuentra en el patio 40 y está posado sobre un monte de piedras y un pequeño jardín. * El '''Cristo Pobre''', por otro lado, está ubicado en el patio 64. También está sobre un monte de piedras pero más pequeño que el anterior.
Ambos cristos se han convertido en verdaderas animitas. Las placas de agradecimiento por favores concedidos que se encuentran a su alrededor son muestra del poder que le otorgan los devotos a estos santuarios.
{{en ruta| class="wikitable" style="background-color:#D7DAFD;"|'''En ruta''': * Por Avenida O´Higgins se encuentran las sepulturas de importantes personajes del país y presidentes de Chile: '''José Manuel Balmaceda''', '''Pedro Montt''', '''Aníbal Pinto''', '''Salvador Allende''', entre otros.* Capilla Gótica: Esta es una plazoleta muy importante en el cementerio, donde estuvieron los restos de '''Bernardo O'Higgins''' durante 110 años (no por casualidad desde este punto nace la calle O´Higgins, avenida más importante del cementerio equivalente a la Alameda. Hoy sus restos descansan en la Cripta de Bernardo O'Higgins, una bóveda subterránea que alberga el monumento fúnebre, ubicada bajo la plaza de la Ciudadanía.}}
===Estación 5: Patio de los Disidentes===
[[File:Patiodisidentes.jpg|thumb|Vista general Patio de los Disidentes]]
En 1854 se creó por decreto el '''Patio Disidente''', lugar en el extremo sur del cementerio para sepultar a los no católicos y uno de los lugares más emblemáticos de este lugar. La palabra “disidente” ha sido definida por la Real Academia Española de la Lengua como ''El que se separa de la común doctrina, creencia o conducta'', una definición que por cierto no aplica a personas que bien pudieron profesar el mismo credo toda su vida, solo que no era el católico. En este patio están enterrados en su mayoría protestantes, también judíos, masones y quienes fueron excomulgados de la Iglesia Católica. El patio tiene un carácter de abandono, con tumbas en su mayoría antiguas y mucha vegetación. Es un paisaje completamente distinto a lo que se puede apreciar en el resto del cementerio.
{{dato|
* El constructor En un inicio este patio estaba dividido por un muro de 6 metros de alto y 3 de ancho, y aún así provocó polémica en la Capilla Católica, fallecido comunidad católica por el miedo a que sus muertos dejaran de estar en 1834, está sepultado ''tierra sagrada''. Hoy en el Patio Histórico (Bóveda n°138)día es más permeable.* La capilla funciona como Plaza de Armas en el cementerioSe dice que a este lugar llega gente con vestimentas oscuras (a los que denominan "satánicos") que dejan cruces al revés, a partir de ella se estructuran ángeles sin cabezas o levantan las manzanas y se pone el orden tapas de las sepulturastumbas. Cuando los divisan los expulsan del cementerio.}}[[File:patiohistorico.jpg{{cine|200pxEl Cementerio General en ''Regreso al silencio'' (1967)|thumb|Patio Histórico{{#ev:youtube|right]][[Filehttps:CapillaCatolicaCementerio//www.youtube.jpgcom/watch?v=MebVT0Y3sog|200px|thumb|Capilla Católica|right]] En esta estación llegamos al acceso principal del Cementerio General (el acceso de Av. La Paz), donde se pueden remarcar dos hitos del lugar: La '''Capilla Católica''' y el '''Patio Histórico'''.|start=2480}}}}
{{en ruta| class="wikitable" style="background-colorSe pasará por la Plaza la Paz, la entrada principal del Cementerio General, ubicada fuera del recinto. Posee arcos que fueron caballerizas del séptimo de línea de la Guerra del Pacifico y además un monumento a los quemados en [[Plantilla:#D7DAFD;"Incendio Iglesia de la Compania|'''En ruta''': el apocalíptico incendio de la Iglesia de la Compañía de Jesús]]. Se dice que debajo de los adoquines del suelo de la plaza estarían los cuerpos de los quemados en el incendio.}}
==Símbolos y Arquitectura=Estación 8: El Quitapenas=== <gallery>File:3chino.JPGFile:3Egipcio.JPGFile:3exotico.JPG</gallery>{{El Quitapenas}}
==Recomendaciones==
* Se recomienda discreción si hay familiares visitando tumbas, recordar que es un lugar de culto.
* Es posible encontrar baños tanto en el cementerio (con una pequeña paga para la mantención) como en el Quitapenas.
* A lo largo del recorrido hay puntos de información con mapas, los que son útiles para ampliar la ruta.*Dada su calidad de monumento histórico nacional y sitio de memoria histórica, es importante acatar las recomendaciones y mantener el aseo y ornato. {{El misterioso túnel de Avenida La Paz}}
==Galería de fotos==
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File:fdfgfrtyy.JPG|Vista panorámica del Cementerio GeneralFile:Vistageneralcement.JPG|Vista panorámica del Cementerio GeneralFile:fhjjgyf.JPG|Vista panorámica Patio de los DisidentesFile:Mausoleoszonaaltartyyj.JPG|Vista panorámica Patio de los DisidentesFile:rtyyZona altahistorica.JPG|Zona alta históricaFile:rtyyjZona Alta.JPG|Zona altaFile:thfj.JPG|Zona AltaFile:VistageneralcementZona sectores medios.JPG|Zona sectores mediosFile:Zona Popular.JPG|Zona popularFile:fdfgf.JPG|NeoclásicoFile:3chino.JPG|Exotismo chinoFile:3Egipcio.JPG|Exotismo egipcioFile:3exotico.JPG|Exotismo egipcioFile:1.3.JPG|Plazoleta MemorialFile:4VioletaParra.JPG|Tumba Violeta ParraFile:MAusoleo croata.JPG|Mausoleo CroataFile:Murodeladrillo.JPG|Norte de ladrilloFile:Norte ladrillo.JPG|Norte de ladrilloFile:Patio de niños.JPG|Patio de los niñosFile:4Victor Jara.JPG|Victor JaraFile:zonapopular1.JPG|Zona popularFile:VistageneralcementerioPabellon.JPG|Pabellón File:VistageneralcementerioGpabellon moderno.JPG|PabellónFile:VistaGenericacPabellones.JPG|PabellónFile:general.JPG|Zona alta históricaFile:Capilla gótica.JPG|Capilla GóticaFile:4Alessandri.JPG|AlessandriFile:4Allende.JPG|Salvador AllendeFile:4Balmaceda.JPG|BalmacedaFile:4Gladysmarin.JPG|Gladys MarínFile:4OrlandoLetelier.JPG|Orlando LetelierFile:accesodisidentes.JPG|Acceso al Patio de los DisidentesFile:Disidentes.JPG|Patio de los DisidentesFile:Masones.JPG|Mauseleo con símbolos masónicosFile:patiodisidente.JPG|Patio de los DisidentesFile:patiodisidentescem.jpg|Patio de los DisidentesFile:Porton disidentes.JPG|Portón de los disidentesFile:AccesoPatioHistorico.jpg| Acceso Patio HistóricoFile:Patio historico.JPG|Vista Patio HistóricoFile:Zona Altapatio histórico.JPG|Vista Patio HistóricoFile:Zona altahistoricaMausoleoszonaalta.JPG| Mausoleos ValdiviesoFile:Zona Popularalta histórica.JPG| Vista general calle ValdiviesoFile:Zona sectores mediosInterior Capilla verde.JPG|Interior Capilla VerdeFile:Capillaverdecolumnas.jpg|Detalle Capilla Verde
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{{Rutas en Chile}}