====Historia del Cerro Santa Lucía====[[File:fundacion-de-santiago-pedro-lira.jpg|1100px1000px|thumb|center|''La fundación de Santiago'', 1888, de Pedro Lira (derecha) y estudio preliminar de la misma obra (izquierda), en la cumbre del '''Cerro Santa Lucía'''. La figura de blanco, parcialmente cubierto cubierta por Francisco de Villagra en la obra definitiva, se creyó por años que era un fraile dominico. Fue en años muy recientes que, observando con detención en la versión preliminar, se concluyó que es un rostro de mujer. No puede sino ser Inés de Suárez, la compañera y amor adúltero de Pedro de Valdivia]][[File:SantaLucia1901.jpg|thumb|Fotografía del Cerro en 1901. En ella se pueden apreciar las múltiples obras (algunas de ellas inexistentes hoy)]][[File:SantaLucia1930.jpg|thumb|Acceso al cerro, registro de 1930.]][[File:SantaLucia1995.jpg|thumb|Cerro Santa Lucía en 1995]]

Este es uno Su historia remonta mucho antes a la llegada de los espacios públicos más notables españoles a América. Era un lugar sagrado donde los indígenas del valle del Mapocho practicaban sacrificios. '''Pedro de Valdivia''' lo renombró Cerro Santa Lucía al tomar posesión del valle, debido a que su llegada acaeció un 13 de diciembre, día en el que la santa padeció el martirio durante la persecución de SantiagoDiocleciano. De fácil acceso y en pleno centro En esa colina establecieron los conquistadores españoles sus primeras ermitas: la de la ciudadVirgen del Socorro, de Santa Lucía, ofrece vistas panorámicas gracias a sus casi 70 metros y de alturaSan Saturnino.

Su historia se remonta mucho antes El 11 de septiembre de 1541, a siete meses de la llegada fundación, las huestes de los españoles Michimalonco destruyeron lo poco que había alcanzado a Américalevantarse. Los habitantes nativos colonos se pasaron dos años arrimados al fuerte del valle del Mapocho lo llamaban '''Huelén''' y era un lugar sagrado donde se practicaban sacrificios. '''Pedro de Valdivia''' lo renombró Cerro '''Santa Lucía''' porque llegaron a punta de “sabandijas u otras comidas muy ruines”. Consolaban el 13 buche con ratas, insectos, hierbas silvestres y lo que pillaran. O robándoles provisiones a los indígenas en sus refugios andinos. Con un poco de diciembresuerte lograban cazar guanacos, día a los que llamaban “carneros de esa mártir cristiana que padeció el martirio durante la persecución de Dioclecianotierra”. De ropa europea solo quedaban harapos. En esta colina establecieron los conquistadores españoles Acabado el papel las primeras ermitas: la del la Virgen del Socorro, actas cabildo se estamparon en tiras de Santa Lucía y cuero que acabaron en el estómago de San Saturninolos perros.

Era un paseo habitual de los hombres de la colonia encaramarse por la ladera sur para observar desde la altura las mujeres de la {{dato|Que el Cerro Santa Lucía fuera llamado "'''Casa de Recogidas'Huelén''" por los nativos no está registrado en fuentes históricas. Era todo Es un panoramamito que remonta a las lenguas populares. Allí moraban desde 1723 mujeres arrepentidas por su mala vida, a aquellas enviadas por la justicia en su calidad Una de "mujeres públicas" o las leyendas urbanas señala que, por mandato años uno de los cuidadores del cerro era de sus esposos apellido Huelen (y no Huelén) y familiares, necesitaban corregir sus costumbres.se decía que se iría de paseo al cerro “de Huelen”}}

LuegoDurante la colonia, en era un paseo habitual de los hombres el encaramarse por la ladera sur del Santa Lucía para observar desde la época altura a las mujeres de la ReconquistaCasa de Recogidas. En ese lugar eran recibidas desde 1723, mujeres arrepentidas por su mala vida, enviadas por la justicia por ser “''mujeres públicas''”, o por sus familiares y esposos para “'Casimiro Marcó del Pont'corregir sus costumbres'' -último gobernador español en Chile- mandó a construir dos fuertes para defender la ciudad de los ataques independentistas. Uno de estos fuertes, sirvió posteriormente como base para lo que es actualmente el Castillo Hidalgo.”

El primer Observatorio Astronómico Nacional se estableció Durante la reconquista, '''Casimiro Marcó del Pont''' -último gobernador español en este cerro Chile- mandó a construir en 1852. Fue uno el lugar dos fuertes para defender la ciudad de los primeros observatorios astronómicos de América y uno de los más activos en el siglo XIXataques independentistas. No fueron utilizadas.

La mayor y más importante transformación del Santa Lucía fue llevada a cabo por el intendente de Santiago de esa época, {{dato|'''Diego Barros Arana''Benjamín Vicuña Mackenna'inmortalizó a '' en 1872. Este proyecto, parte de las iniciativas de "'Casimiro Marcó del Pont'La Transformación De Santiago''" (una serie de 20 medidas propuestas por Vicuña Mackenna, a fin de mejorar con la condición urbana frase más memorable de la ciudad), consistió en convertir el cerro, que era un gran peñasco sin vegetación y con escasa vinculación a la ciudad, en un gran paseo público para los habitantes "libros escolares de bien" historia de Santiago. Durante 1872 y 1874 el proyecto Chile: “''de transformación incorpora estanquesescasa intelijencia, fuentes de aguapusilánime i afeminado''”. Tras ser nombrado gobernador, vegetación nativa, caminos, jardines, luminarias desembarcó en Chile con 23 baúles y miradores, materializando 59 cajones. Luego recibió desde España un imponente '''paseo urbano'''vistoso coche y otros artículos de lujo.}}

{{dato|Según Vicuña Mackenna, Santiago en su época era una "Una de las laderas del cerro fue utilizado para la '''ciudad doblesepultura ilegal de disidentes'''", con un distrito pacífico, laborioso y decenteaquellas personas no bautizadas, o que era donde habitaba no profesaran la burguesíareligión católica, y otro brutal y desmoralizado, habitado por bestias, que eran a quienes les estaba vedada su sepultación en cementerios oficiales (en otra ocasión no olvides visitar el [[Cementerio_General#Estaci.C3.B3n_5:_Patio_de_los_Disidentes|Patio de los arrabales de la ciudad: Disidentes]]).

"En 1852 se estableció en el lugar el primer '''Observatorio Astronómico Nacional''' ... situado al barlovento de de la ciudad, sea solo una inmensa cloaca a su vez uno de infeccion i los primeros observatorios astronómicos de vicioAmérica, y uno de crímen i de peste, un verdadero 'potrero de la muerte', como se le ha llamado con propiedad''"}}los más activos en el siglo XIX.

PosteriormenteLa mayor y más importante transformación del cerro fue llevada a cabo por '''Benjamín Vicuña Mackenna''', Intendente de Santiago, a partir de 1872. Fue una renovación integral, se decidió construir un acceso principal y en el marco de la “Transformación de carácter monumental Santiago”, 20 medidas propuestas por Vicuña Mackenna destinadas a mejorar la Alamedacondición urbana. Esta entrada fue diseñada Un centenar de presidiarios auxiliados por obreros especializados llevaron a cabo las obras, que incluyeron 18.000 carretadas de tierra vegetal. Los cadáveres de los disidentes fueron trasladados el [[Cementerio General]]. Se incorporaron estanques, fuentes de agua, vegetación nativa, caminos, jardines, luminarias y miradores. Las baterías del pusilánime y afeminado de Marcó del Pontt fueron convertidas en terrazas y en el arquitecto '''Víctor de VillanueveCastillo Hidalgo''' . Hubo que trasladar tumbas de protestantes sepultadas en la ladera oriental. Para 1874, las obras estaban finalizadas. El gran peñasco sin vegetación y se construyó entre de escasa vinculación a la ciudad era ahora gran paseo público con riego artificial destinado a los años 1897 y 1903 en estilo neoclásico, muy propio habitantes “de bien” de la épocaurbe. "Tardes exquisitas. Decididamente lo artificial tiene algo de bueno a veces", escribió el usualmente crítico Alberto Malsh. El parque resultante era conocido como "jardín aéreo".

El recorrido sugerido comienza entrando {{cita|Hoy ruedan vehículos por el acceso principal de la Alameda. Luego de subir las escaleras se llega inmediatamente a la terraza donde se encuentra la '''fuente Neptunoayer solamente volaban los pájaros.''' Posteriormente Las cumbres del histórico cerro se sigue subiendo el cerro han alegrado al sentirse oprimidas por el costado oriente hasta llegar diminuto pie de las hermosas. El arte ha ido allí a auxiliar la terraza Caupolicán. Desde aquí se sube hasta la Ermita de Vicuña Mackenna naturaleza; y la cima del cerro. No toma más auxiliado también por ella misma, ha convertido las rocas en estatuas; las ha hecho hablar con el murmullo de 20 minutos y la subida no es exigentelas aguas|Daniel Barros Grez, salvo por el último tramo ''Como en llegar a la cima que tiene una mayor pendiente y escaleras pronunciadas.Santiago''}}

Y eso que el proyecto original de Vicuña Mackenna era aún más extravagante. Incorporaba cascadas, varios palacios, torres, entre otros. {{dato|* Según '''Diego Barros AranaVicuña Mackenna''' inmortalizó , Santiago en su época era una "ciudad doble", con un distrito pacífico, laborioso y decente, que era donde habitaba la burguesía, y otro brutal y desmoralizado, habitado por bestias, que eran los arrabales de la ciudad:  {{cita|situado al barlovento de de la ciudad, sea solo una inmensa cloaca de infeccion i de vicio, de crímen i de peste, un verdadero 'potrero de la muerte', como se le ha llamado con propiedad|Benjamín Vicuña Mackenna}}.}} En la terraza sur se instaló un teatro que funcionaba entre septiembre y marzo, con zarzuelas, operetas y "otros espectáculos ligeros". En 1895 se clausuró "hasta nueva orden" a causa de "desórdenes de consideración causados, en parte, por la inmoralidad de las canciones ejecutadas", Muchas de las obras de este periodo fueron demolidas, trasladadas, o simplemente desaparecieron. Ejemplo de esto es el '''Casimiro Marcó del PontAcueducto Romano''' , inaugurado en 1874 en el sur-poniente, una imponente arquería de ladrillo, decorada con estatuas y jarrones europeos. Permitía que las aguas elevadas descendieran para alimentar las fuentes. En esa época, la frase más memorable entrada principal era por el poniente. No existía el acceso por Alameda.  No se sabe con certeza qué ocurrió con esta imponente construcción. Es de suponer que los libros escolares terremotos debilitaron sus arcos y forzaron el retiro. Esto ocurrió con el '''Balcón Volado''', otro elemento desaparecido del paseo, que permitía una vista majestuosa de la ciudad. Era, como su nombre sugiere, en voladizo, lo que lo hacía frágil ante posibles movimientos telúricos. Al comienzo se cobraba 20 centavos por la entrada. Para las celebraciones del 18 de historia septiembre de Chile: “1873, ''El Ferrocarril''consignaba con satisfacción que se habían recaudado más de escasa intelijenciados mil pesos, con cuatro mil personas. "¡Y todavía dirán que el Santa Lucía no es un milagro y un negocio!". Celebraba también la recaudación del carrusel -4.123 niños a dos centavos por niño- pero lamentaba que algunos caballos habían quedado sin orejas, pusilánime i afeminado''”y otros sin cola. Tras ser nombrado gobernadorCelebraba, por último, desembarcó la iluminación.  {{cita|Había momentos en Chile que todo el cerro parecía una inmensa hoguera y la ciudad se veía iluminada con los resplandores que despedía el paseo, transformado en un Vesubio|''El Ferrocarril'', 23 baúles de septiembre de 1873}} En abril de 1879, a dos meses de que Bolivia le declarara la guerra a Chile, el teatro Chalet organizó una función en el Santa Lucía que anunciaba, como parte de la parrilla, la exhibición de un boliviano. O un cuico, como se les decía entonces. Era un simple minero que desconocía los motivos de la guerra, pero reforzaba el morbo y 59 cajonesla curiosidad en torno a los estereotipos del nuevo enemigo. Luego recibió desde España  {{cita|Los que deseen conocer un vistoso coche cuico de carne i hueso, no tienen más que asomarse al lindo peñón|Citado en C. Donoso y otros artículos de lujoG.Huidobro, ''La patria en escena: el teatro chileno en la Guerra del Pacífico''}} * Durante Entre 1897 y 1903 se levantó un acceso monumental por la Alameda, diseñada por el siglo XIXarquitecto '''Víctor de Villaneuve''' en estilo [[Glosario#N|neoclásico]], muy propio de la época. En 1902, una vez demolido el cuartel de las laderas artillería, se inauguró la plaza Vicuña Mackenna y la estatua del célebre intendente. En 1910, tras demoler varios edificios, se inauguró el acceso norte, por calle Merced.{{calle|Victoria Subercaseaux, el nombre de la calle que flanquea el Cerro Santa Lucía por el oriente, homenajea a la esposa de Benjamín Vicuña Mackenna. Don Benjamín recibió de ella no solo nueve hijos, sino también sesiones de ultratumba: doña Victoria era médium.}} ====El recorrido por el cerro fue utilizado como ====Se sugiere comenzar en la piedra inscrita de la esquina sureste, visible desde la vereda de Alameda. No es visiblemente muy espectacular, pero ayuda a empaparse de la historia del lugar para enterrar . Luce un fragmento a los "una de las '''cartas que Pedro de Valdivia envió al rey Carlos V'disidentes''"; aquellas personas no bautizadasde España, o que no profesaran narrando sus aventuras en este fin de mundo. La piedra fue cincelada por Agustín Letelier y grabada por Héctor Román Latorre. En la religión católicacarta, Valdivia insta al rey a enviar más súbditos a Chile, ya que les estaba vedada “no hay mejor tierra en el mundo” gracias a su clima, su sepultación abundancia, sus minas de oro y enorme cantidad de ganado. Desde luego, en cementerios oficialesestas cartas había mucho de paparrucha. Valdivia necesitaba más gente justamente porque las condiciones eran extremadamente duras. Informó que esta tierra “parece la crió Dios a posta [adrede] para poderlo tener todo a la mano”.* El proyecto original Añadía que “tiene cuatro meses de Vicuña Mackenna era bastante extravaganteinvierno, no más, que en ellos, si no es cuando hace cuarto la luna, incorporando cascadasque llueve un día o dos, varios palaciostodos los demás hacen tan lindos soles, torresque no hay para qué llegarse al fuego”. Siglos después se iba a escribir que la calefacción del Santiago antiguo “consistía en leer la carta de don Pedro de Valdivia, entre otras cosasdonde dice que en Chile nunca hace frío”.}}

* Para el Centenario, el consejo del Museo Nacional de Bellas Artes acordó donar “En los '''la estatua en bronce restos del héroe más caracterizado de la raza araucana, de Caupolicán''”. Menos sabido es que el escultor, '''Nicanor Plaza''', la creó para un concurso en Estados Unidos, bajo el título "''El último de los mohicanos''", lo que explica que en pleno centro de Santiago tengamos a un Caupolicán con plumas en la cabeza, el arco y carcaj. Hay una réplica en el [[Parque_O’Higgins_y_Club_HípicoBarrio_Bellavista#Estaci.C3.B3n_8:_Edificio_principal_del_Club_HDescripci.C3.ADpicoB3n_General|Club Hípico]] * Restos del punte Puente de Cal y Canto ]]''' en la entrada al cerro por Agustinas.* Fuente NeptunoEn un escudo de armas de España, tallado en piedra en el siglo XVIII por Ignacio Andía y Varela, dedicada al dios romano del mar.* Escultura que corona uno de los arcos de Caupolicán en la terraza del mismo nombre.* Ermita ladrillo de Benjamín Vicuña Mackenna. Aquí hay una de las campanas que sobrevivió al apocalítico incendio de la Iglesia de la Compañía. subidas}}

Seguir el acceso principal de Alameda. De cara a la Alameda está el '''Mural de Gabriela Mistral'''. Fue iniciativa de la Municipalidad de Santiago en la década de los ‘70. Es una pintura mural sobre placas de cerámica, de 10 metros de largo por 3,5 metros de altura, obra del destacado muralista nacional Fernando Daza Osorio. Originalmente, iba a ser un mural dedicado al político argentino Domingo Faustino Sarmiento. Daza convenció al alcalde de dedicar la composición a la poetisa. El diseño combina elementos figurativos y alegóricos, mostrando a Gabriela en el centro con su característico perfil. Sostiene un libro en exaltación a su rol de profesora (parte de su rico currículum de educadora acaeció en el Liceo de Temuco donde estudiaba un joven Pablo Neruda, a quien le recomendó la lectura de autores rusos). Ante ella se agrupan niños desnudos, como esperando cobijo en la poetisa. En el extremo derecho del mural se encuentra una mujer con un niño de rasgos indígenas, y un paisaje rocoso que según algunas interpretaciones representa la Madre Tierra de América Latina. A la izquierda se levantan estructuras alusivas a máquinas e industrias y personas que representan la clase obrera, y más atrás indígenas trabajando los campos; reforzando su asociación al discurso popular. Tras subir las escaleras se llega inmediatamente a la terraza donde se encuentra la Fuente Neptuno, dedicada al dios romano del mar. Posteriormente se sigue subiendo el cerro por el costado oriente hasta llegar a la '''Terraza Caupolicán'''. Para el Centenario, el consejo del Museo Nacional de Bellas Artes acordó donar “la estatua en bronce del héroe más caracterizado de la raza araucana, de Caupolicán". Menos sabido es que el escultor, '''Nicanor Plaza''', la creó para un concurso en Estados Unidos, bajo el título ''El último de los mohicanos'', lo que explica que en pleno centro de Santiago tengamos a un Caupolicán con plumas en la cabeza, arco y carcaj, elementos que Caupolicán no conoció ni en pintura. Hay una réplica en el Club Hípico. {{saltodato|En su visita de 1968, la Reina Isabel plantó una araucaria en la Terraza Caupolicán, pero nadie tiene carajo idea de qué pasó con ella}} Desde la Terraza Caupolicán se sube hasta la Ermita de Vicuña Mackenna. Acá hay una de las campanas que sobrevivió al apocalítico incendio de la Iglesia de la Compañía.

{{calledato|Victoria Subercaseaux, Decía el nombre folklore popular que si dos amantes se pasaban de la calle que flanquea <strike>calientes</strike> listos y compartían una noche de pasión en el Cerro Santa Lucía por el oriente, homenajea a la esposa de Benjamín Vicuña Mackenna. Don Benjamín recibió de ella no solo nueve hijosse les presentaría una hermosa joven encantada, sino también sesiones de ultratumba: doña Victoria era médium.custodiada por un viejo pequeño y barbudo}}