{{RutaForm2Indexada}}{{RutaForm

|Distancia=35003800

|Accesibilidad=Sí|Primer Autor=[[user:MariaJoseSepulveda|María José Sepúlveda]]

|KMLZ=Ruta RutaBarrio Yungay 2.kml

Reconocido como el '''primer barrio republicano de la ciudad''', su fundación se remonta al siglo XIX. Además de la cualidad de “barrio” que aún se puede reconocer en el área, y la gran variedad de estilos de sus construcciones (republicano, clasicismo, eclecticismo, ''art noveau'', y modernismo), es destaca el gran número de historias, lugares y recovecos, así como personajes que habitaron el barriosbarrio. Estos rasgos definen su carácter de “''punto germinal de la cultura chilena''”, en donde se cruzó la cultura europea y la mestiza.

A principios de siglo XX fue habitado por habitantes de clase media-media alta. Entre ellos intelectuales, artistas, políticos y académicos, que aportaron al desarrollo educacional cultural, político e institucional del país. Destacan el escritor '''Eusebio Lillo'''; el intelectual argentino y presidente de ese país, '''Domingo Faustino Sarmiento''', quien se refería al lugar como "un pueblo cercano a Santiago"; el científico polaco, geógrafo y naturalista, '''Ignacio Domeyko'''; la primera mujer médico de sudamérica '''Eloísa Díaz''', primera mujer médico de sudamérica; el poeta '''Rubén Darío'''; el poeta '''Pablo de Rokha'''; la cantautora y artista '''Violeta Parra'''; el escritor '''Augusto D’Halmar''' y el antipoeta '''Nicanor Parra''', entre otros.

Gracias a la iniciativa de los vecinos y comités del barrio, con y el apoyo de arquitectos y expertos, fue declarado zona típicaZona Típica por el Consejo de Monumentos Nacionales, y posteriormente '''barrio emblemático'''. Al día de hoy es un lugar donde existen múltiples centros culturales e iniciativas de artistas independientes, así como una floreciente cultura inmigrante y barrial.

===Historia del Barrio=Contenidos de la Ruta=={{dato|Yungay La presente ruta es un recorrido sobre el primer barrio de la nación; uno que mezcla clase alta con sus palacios, media y obrera con sus cités y conjuntos habitacionales, así como áreas culturales, teatros, plazas y antiguas fábricas, constituyéndose como testigo de los pocos barrios en Chile inicios del país, así como de grandes personajes que aún celebra el '''carnaval'''habitaron y transitaron estas calles. Con Toda esta historia se entrecruza con la reciente re-significación barrial y el nombre trabajo de “''Fiesta del Roto''”los vecinos, se realiza cada 20 entre los cuales hay residentes históricos que conocen al barrio como la palma de enerosu mano, y nuevos residentes jóvenes; artistas de distintos tipos que han encontrado en este lugar un importante nicho para la Plaza Yungay. A esto producción artística y cultural, algo que se suman otras festividades, como evidencia fuertemente en el '''Aniversario del Barrio Yungay''', y la '''Fiesta de la Primavera'''ambiente.}}

Los inicios rurales de Al camino a Valparaíso se lo que hoy es el barrio Yungay datan llamó "la nueva Torre de mediados del siglo XVIBabel" en alusión quizás, en terrenos otorgados a juicio de '''don Diego García CáceresBenjamín Vicuña Mackenna''' por , a que el irlandés Ambrosio O'''don Pedro de Valdivia''' como reconocimiento por su participación en la conquista de Chile. Estas tierras eran delimitadas por el río Mapocho al norteHiggins, la actual calle San Pablo por el orientegobernador colonial que mandó a construirlo, y la actual Avenida Brasil por el surconversaba con algunos de sus colaboradores en inglés.

[[File:PlazaYungay1092Estos terrenos pasaron a través de lazos hereditarios a manos de la familia Portales, convirtiéndose en una quinta de recreo llamada ''El Llanito de Portales''. Su propietario era '''José Portales Larraín''', padre del ex Ministro de la República '''Diego Portales Palazuelos'''.jpg|thumb|Plaza Yungay De acuerdo a '''Benjamín Vicuña Mackenna''', en 1902]]{{dato|La Quinta Normal no queda 1828 la ciudad se perdía en la comuna los arbustos de El Llanito de Quinta NormalPortales, sino en y solo se veían "ranchos pajizos y los tendales de ropa del pobrerío" que se habían apropiado del recinto de ladrillos de la Casa de Santiago}}[[File:MC0030547Huérfanos.jpg|thumb|Celebración Fiesta del Roto - Fotografía de MemoriaChilena]]

Estos terrenos pasaron a través de lazos hereditarios a manos de la familia Tras fallecer Portales, convirtiéndose padre en una quinta de recreo llamada “''El Llanito de Portales''”. Su propietario era '''José Portales Larraín''', padre del ex Ministro de la República '''Diego Portales Palazuelos'''. Tras fallecer el primero1835, la propiedad fue repartida se repartió entre los 15 hermanos, los cuales vendieron y lotearon la mayoría de las 350 hectáreas. Gran parte fue comprada por el Estado Chileno para crear la [[Quinta Normal]]. El remanente fue adquirido por especuladores que urbanizarían el sector, a través de una serie de villas y conjuntos habitacionales.

El 5 de abril de 1839 la zona fue denominada con su apelativo actual de “''Barrio Yungay''” mediante un decreto firmado por el Presidente de la República, '''Joaquín Prieto'''. El nombre fue escogido en conmemoración al triunfo logrado por el Ejército Chileno sobre la confederación Peruano-Boliviana en el pueblo de Yungay, el 20 de enero del mismo año. Es la misma victoria que celebra el famoso '''Himno de Yungay''', considerado hasta la bien entrado el siglo XX una suerte de segundo himno nacional en Chile.​

{{dato|Era una zona de vida apacible, un barrio de casaquintas coloniales entre árboles. Tanto así que '''Domingo Faustino Sarmiento no guardaba la mejor de ''' lo recordaría como ''un pueblecillo a las opiniones respecto afueras de Santiago''. Decía que era un conjunto residencial hermoso, donde "la población indígena: "Por especulación ha tenido los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro felices resultados y Caupolicán son unos indios piojososuna población numerosa se ha reunido para hacer salir del seno de la tierra, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útilcual si hubiese sido sembrada, sublime una hermosa villita con calles alineadas y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizadoespaciosas".}}

Era una zona de vida apacible, un barrio de casaquintas coloniales entre árboles. Tanto así que '''{{dato|Domingo Faustino Sarmientono guardaba la mejor de las opiniones respecto de la población indígena: "''' lo recordaría como “''un pueblecillo Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a las afueras quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de Santiagoprogreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado''”".}}

Inicialmente se estableció como una urbanización separada de la ciudad. Varias de las familias más acomodadas de la época instalaron grandes casonas, algunas de las cuales aún siguen en pie. La consolidación económica de los residentes en la década de 1850 dio paso a la construcción de palacios y casas con influencias europeas. En esta misma época se fundaron diversas instituciones en el Barrio, tales como '''la Casa de Orates''', la '''Hospedería para indigentes San Rafael''', y la '''Primera Escuela Normal de Preceptores''' (profesores). Junto a todo esto llegan llegaron además personas que proporcionan servicios, como son los artesanos, zapateros, lavanderos, modistas, etc.

PosteriormenteBenjamín Vicuña Mackenna, entre mucho menos halagüeño que Sarmiento, comentaría en esta época que si se hubiesen hecho cuatro o cinco plazas habría quitado a este sector "su incurable tristeza, condensando su población en los macizos ocupados por habitaciones que hoy son simples tapias al derredor de un eriazo". Entre 1890 y 1930, se construyeron en la zona sur del barrio alrededor de 65 cités y conventillos, los cuales serían habitados por la clase media-media baja (campesinos provenientes del sur, obrerose inmigrantes). Estos planteaban un nuevo modelo habitacional de vivienda colectiva, inmigrantesy surgen en el contexto de la industrialización del país a inicios del siglo XX, en el cual, debido a la gran cantidad de migración de campesinos a la ciudad, y el hacinamiento de las clases populares, el Estado dicta la "''Ley de Habitaciones Obreras''", la '''primera ley social de la historia del país'''. Es así como se integra a la ciudad un importante parque habitacional de vivienda popular, que se caracteriza por un diseño denso, de alta habitabilidad, y bien integrado a los estratos sociales del barrio. Estos conjuntos suelen componerse de una serie continua de viviendas de uno o dos pisos, organizadas en torno a un espacio semi-publico perpendicular a la calle. Cuando este espacio dividía parcialmente la manzana se les denominaba citas, y cuando la cortaban, entre otros)pasajes.

Se puede estacionar en las calles pequeñas del mismo sector. Aledaño al museo de la memoria, existe un estacionamiento pagado.  '''Estacionamiento Museo de la Memoria''': * Lunes a Viernes : 06:30 - 22:00* Sábado y Domingo: 10:00 - 21:00* Valor: $25 por minuto.

'''Buses''':  Hay una amplia alternativa de buses, ordenadas a continuación según conveniencia:

[[File:IglesiaCapuchinosCapuchinos.jpg|thumb|200px|Fotografía SantiagoTurismoFachada iglesia Capuchinos]]

{{dato|Al interior de la iglesia hay una pintura de la última cena en la que Cristo y sus apóstoles aparecen comiéndose un pollo 🤔.}}

El Convento y Al interior de la Iglesia de los frailes capuchinos ubican los terrenos que antiguamente pertenecieron a '''María Rosa Portales'''. La actual iglesia comenzó a construirse el año de 1853 siguiendo el diseño de '''Eusebio Chelli''', arquitecto Italiano (Florentino)en la capilla Hebdómada, quien también proyectó hay una pintura de la Iglesia de última cena en la Preciosa Sangreque Cristo y sus apóstoles aparecen comiéndose un pollo. }}

De estilo barroco, posee tres naves separadas por columnas corintias. Fue construida sobre bases de piedras con muros de ladrillos, El Convento y su techumbre es de madera la Iglesia de roble y ciprés. Las pinturas los frailes capuchinos se ubican en el cielo raso fueron realizadas por los terrenos que antiguamente pertenecieron a '''Giovanni MoccioMaría Rosa Portales''', pintor florentino traído . La actual iglesia comenzó a Chile para ocupar construirse el cargo año de director 1853 siguiendo el diseño de '''Eusebio Chelli''', arquitecto italiano (florentino), quien también proyectó la Academia Iglesia de Bellas Artes, entre 1876 y 1883la Preciosa Sangre.

De estilo barroco, posee tres naves separadas por columnas corintias. Fue construida sobre bases de piedras con muros de ladrillos, y su techumbre es de madera de roble y ciprés. Las pinturas en el cielo raso fueron realizadas por '''Giovanni Moccio''', pintor florentino traído a Chile para ocupar el cargo de director de la Academia de Bellas Artes entre 1876 y 1883. '''Ubicación:''' Catedral 2345, Santiago. '''Horario de Misas:''' *Lunes a Sábados: 08:00 y 20:00 *Domingo: 08:00, 11:00, 12:15 y 20:00 {{Fijarse|Notar el colorido rincón de placas con mandas en la esquina surponiente}}

Era un inmueble confortable y moderno de cuatro pisos[[File:PalacioAlamosIgualt.jpg|thumb|350px|Frontis del Edificio]][[File:Palacio Alamos Igualt.JPG|350px|thumb|Fachada en 1980, que contenía salones, salidas, dormitorios, baños, servicios, cocina, un garaje para en el automóvil y un pequeño patioinforme de Juan Honold. Su elemento más característico es una escalera de mármol que parte en Nótese el subterráneo y sube en forma tercer piso hoy inexistente]][[File:Palacio Alamos Igualt 2.JPG|thumb|350px|Informe de espiral protegida por columnas y rejas Juan Honold. A falta de hierroplanos, e iluminada por una serie con este tipo de ventanas información hubo que lidiar en la remodelación de vidrios de colores.2016]]

Situado en el corazón de Barrio Yungay, y protegido como '''Inmueble de Conservación Histórica''', fue construido entre los años 1921 y 1925, bajo encargo del magnate salitrero '''Ignacio Álamos''' y su esposa '''Dolores Igualt''', quienes lo utilizaron junto a sus ocho hijos como residencia familiar hasta 1946. Su diseño, obra de los arquitectos chilenos '''Alberto Álamos''' (sobrino de Ignacio) y '''Humberto Bravo''', posee un estilo ecléctico, donde se encuentran elementos Neoclásicos y Art Noveau. Era un inmueble confortable y moderno de cuatro pisos, que contenía salones, salitas, dormitorios, baños, servicios, cocina, un garaje para el automóvil y un pequeño patio. Su elemento más característico es una escalera de mármol que parte en el subterráneo y sube en forma de espiral protegida por columnas y rejas de hierro, e iluminada por una serie de ventanas de vidrios de colores. En la década de 1980 fue restaurado por el arquitecto '''Juan Honold''', Premio Nacional de Urbanismo (2010). Tras En 2016 se llevó a cabo una segunda restauración, a cargo de la firma '''Proyectos y Rehabilitaciones Kalam''', realizada por los arquitectos Javier García, Daniela Torm y Paula Aguirre. No habían planos, solo el informe Juan Honold de 1980. Como el ángulo interior no es de 90° hubo que hacer la escalera del fondo chueca para salvar la diferencia. Se eliminó el tercer piso que se edificó durante el periodo de ocupación del DUOC, de modo de recuperar el techo terraza original. En la primera visita había rastros del paso de animales en su interior. Como padecía daños estructurales se convocó a un ingeniero experimentado, Demetrio Concha, una suerte de cirujano in situ. Dado que el método no asegura los pesos admitidos por programas (por ejemplo, para la biblioteca) se adosaron placas en algunas salas con el máximo de personas que pueden entrar. Tras esta intervención, en septiembre de 2016 comenzó a funcionar desde septiembre 2016 como el ''Centro Comunitario Palacio Álamos'', cuyo fin es acoger las diversas identidades, generaciones y proyectos del barrio y operar de plataforma de autogestión de proyectos de los vecinos de la comuna. En la práctica, lo que más se hace es bailar zumba. Al día de hoy se puede conocer de forma restringida, asistiendo a talleres (previa inscripción en la página de la Municipalidad De de Santiago), o visitando su biblioteca, que cuenta con más de 2000 títulos. Se realizan recorridos completos los durante el '''días Día del Patrimonio Cultural'''(último fin de semana de mayo). '''Ubicación:''' Santo Domingo 2398, Santiago.

* '''Ex-Almacén Cesar Rosetti''': En calle Catedral 2513 se encontraba este almacén de esquina, cuyo propietario era un inmigrante italiano, y donde se desarrollaban las tertulias más célebres del barrio, con personajes como los escritores '''Augusto D’Halmar''' y '''Eusebio Lillo''', el pintor '''Juan Francisco González''', el general '''Dublé Almeyda''', y el líder popular '''Malaquías Concha''', entre otros.* '''Casa Ignacio Domeyko''': Si te desvías por calle Cueto 572, podrás encontrar una particular casona de adobe. Construida en 1848, hoy es un inmueble de conservación histórica, y '''en ella vivió el científico polaco''' entre los años 1846 y 1888. Es posible visitar su interior como parte de los circuitos patrimoniales (''día Día del Patrimonio Cultural''). Tiene una pequeña placa en su exterior.}}

En los inicios del barrio, junto a las calles y casas, se construyó un ágora en el centro, conocida como “{{dato|La expresión ''Plaza Portales"''” (hoy 'roto chileno''Plaza Yungay'"''), principal centro de reunión del barrio, ubicado entre las calles Sotomayor, Rosas, Santo Domingo y Libertad. En data desde el centro de esta, se inauguró el año 1888 una figura esculpida por '''Virginio Arias''', llamada “''El Defensor inicio mismo de la Patria''”, más conocida como '''El Roto Chileno'''conquista española, en honor a cuando los soldados vapuleados sobrevivientes de la guerra expedición de 1839 (al día Diego de hoy declarado Monumento Histórico Nacional)Almagro volvieron a Perú. Esto sellaría la zona como el sector del “roto” y la chilenidad''"Los de Chile estaban en tan pobres condiciones, dentro ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de la ciudad.desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los rotos chilenos"''}}

Hoy sigue siendo En los inicios del barrio, junto a las calles y casas, se construyó un lugar ágora en el centro, conocida como ''Plaza Portales'' (hoy '''Plaza Yungay'''), principal centro de encuentro para los vecinosreunión del barrio, ubicado entre las calles Sotomayor, Rosas, en especial los fines Santo Domingo y Libertad. En el centro de semana donde esta, se desarrollan ferias libresinauguró el año 1888 una figura esculpida por '''Virginio Arias''', o distintas actividades barriales relativas llamada ''El Defensor de la Patria'', más conocida como '''El Roto Chileno''', en honor a los soldados de la identidad del lugarguerra de 1839 (al día de hoy declarado Monumento Histórico Nacional).

[[Archivo:Iglesia San Saturnino Barrio Yungay (4).jpeg|1100px|miniaturadeimagen|centro|Interior de la Iglesia de San Saturnino]][[File:SanSaturnino2.jpg|thumb|240px250px|Imagen de Diario La Hora]][[Archivo:Iglesia San Saturnino Barrio Yungay (3).jpeg|miniaturadeimagen|250px|Vitrales en la Iglesia de San Saturnino]]{{dato|La iglesia lleva el nombre del patrono de Santiago contra los terremotos. Irónicamente, tras los terremotos de 1985 y 2010 quedó con daños tan graves que se mantuvo cerrada al público por peligro de derrumbe. Su restauración comenzó a finales de 2017 y se reabrió en agosto de 2021.}}

{{dato|La iglesia lleva Debido al gran crecimiento del sector, en 1844 el nombre del patrono Arzobispado decidió erigir la Parroquia de Santiago contra los terremotosSan Saturnino. Sin embargo, tras los terremotos Se escogió un terreno a un costado de 1985 la Plaza Yungay que entre 1830 y 2010 quedó 1840 acogió un presidio o depósito de reos. Originalmente se construyó con daños tan gravesadobe y madera, que se ha mantenido cerrada al público por peligro de derrumbepero en 1887 fue reconstruida con un estilo gótico. Su restauración comenzó a finales de 2017construcción fue iniciada por el presbítero '''Luis Benavente''', y fue terminada por el arquitecto '''Teodoro Burchard'''.}}

Debido al gran crecimiento del sectorPresenta una planta rectangular, con una nave central y dos laterales, todas de la misma altura, y una torre campanario sobre el Arzobispado decidió erigir la Parroquia coro. Su construcción es de San Saturnino en 1844. Se escogió un terreno a un costado albañilería de la Plaza Yungay ladrillo, mientras que entre 1830 los pilares interiores y 1840 acogió un presidio o depósito el cielo son de reos. Se construyó con adobe y madera. En 1887 fue reconstruida con un estilo gótico. Su construcción fue iniciada por el presbítero '''Luis Benavente'''Destacan en particular sus vitrales de colores que representan a los apóstoles, y fue terminada por el arquitecto '''Teodoro Burchard'''los cuales fueron importados desde Francia.

Presenta una planta rectangular, con una nave central y dos laterales, todas Una característica muy particular de la misma altura, y una torre campanario sobre el coro. Su construcción Iglesia de San Saturnino es de albañilería de ladrillo, mientras que los pilares interiores y el cielo las tres naves son equivalentes, a diferencia de maderala iglesia típica (tipo basílica) cuya nave central es mucho más grande que las laterales. Destacan en particular sus vitrales de colores que representan a los apóstoles, los cuales fueron importados de FranciaEn esta no hay una jerarquía entre ellas.

{{cita|Pronto se entra al templo, claro y alegre en la esbelta elegancia de su estilo gótico; iluminado radiosamente por altas ventanas ojivales con vidrieras policromadas, que durante la noche, al fulgor taciturno de los lampadarios, tan pronto se incendian rojizamente sobre las calles obscuras, como apaganse apáganse en vaguedades de violeta, cual si encerrásen el misterio de una leyenda medieval|Augusto D’Halmar, en su novela Juana Lucero, sobre la Iglesia de San Saturnino}}<gallery>Iglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(5).jpeg|Tres naves, inusualmente simétricasIglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(6).jpeg|VitralesIglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(1).jpeg|Fachada</gallery>

*'''Fuente Mardoqueo''': Si tienes hambre y eres carnívoro , te recomendamos una escala proteica en esta fuente de sodaque ya cuenta con varias sucursales, ubicada pero cuyo local original se ubica en Libertad 551, un . Un clásico del barrio. Destaca que destaca por la preparación de sándwiches de generosas dimensiones. La especialidad es el Lomito Bávaro, una receta familiar heredada por generaciones, de integración judía-alemana. Debe su nombre al seudónimo artístico de su fundador, Gustavo Peñafiel, de origen hebreo. }}Camino hacia la fuente se encuentra la actual casa del Presidente Gabriel Boric.{{salto}}

{{dato|Centro cultural contemporáneo, construido al interior de un conjunto de casas de principio del siglo XX, dañadas por un incendio en 2006 y por el terremoto del año 2010. El centro puede ser visitado previa cita (visitas@nave.io). Recomendamos visitar proyecto, liderado por el arquitecto '''Smiljan Radic''', consideró la reconstrucción de la fachada original en su azoteatotalidad, de manera de poner en la cual se instaló una enorme carpa de circo roja. Desde allí tendrán una vista privilegiada del Barrio Yungayvalor el patrimonio.}}

Centro cultural contemporáneo, construido al interior de NAVE es un conjunto centro de casas investigación y creación de principio del s.XXlas artes vivas contemporáneas, cuya misión es colaborar, apoyar y nutrir los procesos relativos a la danza, música, dañadas por un incendio en 2006teatro, y el terremoto del año 2010todas las artes que reflexionen en torno al cuerpo. El proyecto consideró la reconstrucción Su eje principal son las residencias de artistas a fin de la fachada original potenciar sus procesos creativos, una modalidad inédita en Chile. El centro puede albergar hasta 10 artistas simultáneamente, brindándoles espacios acondicionados especialmente para danza. Los artistas deben, a su totalidadvez, poniendo en valor el patrimoniogenerar instancias de apertura a la comunidad, como talleres y estuvo a cargo del arquitecto '''Smiljan Radic'''laboratorios.

Se definen como un centro de investigación y creación Cuenta con salones apropiados para albergar ensayos, obras de las artes vivas contemporáneas, cuya misión es colaborar, apoyar y nutrir los procesos relativos a la danza, performance, música, teatro, y todas las artes que reflexionen en torno al cuerpo. Su eje principal son las residencias de artistas, a fin de potenciar sus procesos creativos, convirtiéndose en un espacio inédito en nuestro país. De este modolanzamientos, el centro puede albergar hasta 10 artistas simultáneamentecharlas, brindándoles espacios acondicionados especialmente para danzaconferencias, y estos a su vezconciertos, deben generar instancias de apertura a la comunidadproyecciones audiovisuales, como talleres y laboratoriosentre otras actividades.

Cuenta con diversos espacios que pueden albergar ensayosEl centro puede ser visitado previa cita ('''visitas@nave.io'''). Recomendamos visitar su azotea, obras en la cual se instaló una enorme carpa de teatro, lanzamientos, charlas, conferencias, conciertos, proyecciones audiovisuales, entre otras actividadescirco roja. Desde allí se logra una vista privilegiada del Barrio Yungay.

'''Ubicación:''' * Libertad 410, Santiago.

* '''Ex-Fábrica Caffarena:''' Fundada en 1920, la fábrica textil funcionó en Compañía esquina Cueto. Administrada por su dueño, '''Blas Caffarena Chiozza''' (padre de la líder feminista y sufragista '''Elena Caffarena'''), con sólo tres máquinas textiles comienza comenzó la fabricación de medias de seda natural, vendidas con sólo tres máquinas textiles. Se vendían al detalle en su propia casa y a pedido, distribuyendo dentro del país. Esta fábrica marcaría marcó el carácter de barrio industrial a pequeña escala que tuvo Yungay en esos años. [[Archivo:Corte de pelo de Gabriel Boric en la Peluquería Francesa.JPG|miniaturadeimagen|Llamativo corte de pelo de Gabriel Boric en la Peluquería Francesa]]* '''Peluquería Francesa y Casa Museo de la Peluquería Francesa ''' Funcionó originalmente en 1968 en la calle Santo Domingo, frente a la Plaza Yungay. Desde 1925 se encuentra en su edificio actual, en la esquina de Compañía de Jesús con calle Libertad. Esta peluquería de barrio comenzó sus funciones en 1868 a cargo de tres peluqueros franceses que atendían a la alta sociedad y al personal del consulado que se ubicaba a metros de la plaza. Hoy es peluquería y restaurante tradicional. Forma parte del '''Boulevard Lavaud''', una propuesta del nieto del fundador, que integra la Peluquería, la Casa Museo de los Coleccionistas, y el Antiguo Almacén.

* La '''Casa Museo de la Peluquería Francesa:''' Funcionó originalmente en 1968 se emplaza a pocos metros en la calle Santo Domingovereda poniente de Calle Libertad, frente contiguo a la Plaza YungayNAVE. Desde 1925 se encuentra Es una antigua casa adaptada como exposición de objetos antiguos, en su edificio actualmayoría de mediados del siglo XX. Hay también mapas interesantes de Santiago del siglo XIX. Es bastante desordenado desde un punto de vista museográfico.*Lunes a sábado, de 10:00 a 20:30*Entrada liberada}}===Estación 6: Museo Taller===El '''[https://museotaller.cl/ Museo Taller]''' se ubica en la esquina de Compañía de Jesús con calle Libertadopuesta a NAVE. Esta peluquería de barrio comenzó sus funciones Inaugurado en 2016 en 1868 a cargo otra ubicación, exhibe la colección de tres peluqueros francesesFrancisco Dittborn Baeza, fundador del Museo. La visita comienza con un video bastante creativo que atendían a juega con la alta sociedad y al personal del consulado que se ubicaba a metros textura de la plaza. Al día pared de hoy la construcción sigue vigentemadera donde se proyecta, atendiendo como peluquería y restauranteluego se muestran más de 800 herramientas antiguas, el cual se ha vuelto una tradición dentro recrea un taller de carpintería de principios del barrio Yungay. Forma parte del '''Boulevard Lavaud'''siglo XX, una propuesta del nieto del fundador, sala con antiguas maquinarias que integra exhiben la evolución de la tecnología y la Peluqueríavisita remata con la construcción de un juguete de madera en un taller equipado con maquinarias modernas. Existe un taller digital que muestra el trabajo actual de diseño y desarrollo de proyectos tecnológicos. Hay talleres de carpintería iniciales y avanzados, talleres de capacitación de profesores, exposiciones itinerantes, encuentros con aficionados a la Casa Museo madera, charlas de los Coleccionistasexpertos, residencia de artistas y el Antiguo Almacénartesanos, etc.}}

Pronto se añadirá una sección de papelería.*Horarios:**Martes a Domingo, visitas a las 10:00, 11:00, 12:00 13:00, 15:00, 16:00, 17:00. *Tarifas**Público general: {{pesos a dolares|4000}}**Estudiante educación superior: $3.000**Adulto mayor: $3.000**Menores de 3 años: GRATIS===Estación 67: Pasajes Típicos===

Esta Zona Típica (declarada el año 2000 gracias al trabajo de la organización “'''Vecinos en Defensa del Barrio Yungay'''”) se compone de seis manzanas, de las cuales tres son todas atravesadas por los siguientes pasajes en sentido norte-sur. En Wikiexplora destacamos tres en particular: Adriana Cousiño, Lucrecia Valdés de Barros y Hurtado Rodríguez. En dichos pasajes se puede encontrar un estilo ecléctico, que recoge diversas tendencias arquitectónicas:.

'''* [[File:LucreciaValdes.jpg|thumb|240px|Cité Lucrecia Valdés''':Valdes]]

Ubicado entre las calles Esperanza y Maipú, fue construido en 1924 con una marcada inspiración neogótica, apreciable en el estilo medieval de sus fachadas. Destaca el trabajo de detalles en las puertas de acceso de las viviendas: se identifican porches, rejas y gradas. Toma su nombre de la '''esposa del abogado y político chileno Luis Barros BorgoñoLucrecia Valdés'''. El entonces director de la Caja de Ahorros, encargó la construcción de ese conjunto de 21 casas para los ejecutivos que trabajaban con él, lo que consolidaría la idea de un barrio de clase media. :

Construido entre 1926 y 1928 por gestión de '''Celsa Hurtado Rodríguez de Hurtado''', quien encargó crear 21 casas de entre dos y tres pisos a famosos arquitectos; entre ellos '''Alberto Cruz Montt, Downey, Mozó, Ricardo Larraín Bravo, Rojas Santa María y Garafulic'''. Conector de las calles Huérfanos y Compañía, confluyen en este pasaje construcciones de estilos gótico, grecorromano y Tudor, cuyos detalles destacan en el trabajo de los accesos.:

'''* Adriana Cousiño''':

Este pasaje/cité fue construído construido en 19371914, para responder a la necesidad de crear habitaciones para los grupos medios de la población que se comenzaban a asentar en el barrio. Diseñado por los arquitectos '''Cruz Montt''' y '''Larraín Bravo''', quienes desarrollaron en el encargo un estilo neorrománico, el cual que se aprecia en el tratamiento de zócalos, porches, ventanas, arcos y balcones. Fue concebido como el "Gran Cité Modelo", y posteriormente se transformó en un pasaje en la década de 1930. Resalta su bello jardín central, que otorga privacidad a las casas enfrentadas, además de sus distintos accesos: por calle Huérfanos es posible encontrar una pequeña plazoleta, mientras que por Compañía destaca la verticalidad de sus construcciones.

* '''Chancho Seis:''' Este restaurant restaurante, ubicado en Huérfanos Nº3025, es un clásico del barrio desde hace más de 20 años. '''Solía ser una cantina de barrio''', donde los vecinos iban a beber una cañita de vino o chicha, mientras escuchaban a distintos payadores. Eso hasta hace una década, donde el chef transformó el local en una '''picada donde todo es vegetariano/vegano''' (''tienen . Incluso hay un terremoto vegano hecho en el local''). Tiene Ofrecen un menú diario a $3500 ($3000 en efectivo) que cambia todos los días, además de opciones a la carta. * '''Le Quartier:''' En También calle Huérfanos, a dos cuadras del Teatro Novedades(Nº2744), se encuentra esta '''panadería/café'''. Su nombre significa “''el barrio''” en francés, y es la única panadería que elabora todo con masa madre en el sector. Carlos, el panadero, suele cocinar con las puertas de vidrio abiertas para conversar con quienes lleguen a comprar a diario. Recomendamos como punto para recobrar energías en la ruta, o para partirla con un desayuno.}}

===Estación 78: Teatro Novedades===

{{dato|Debido a los Una de las principales salas de espectáculos que solían realizarse en los orígenes del barrio fue la llamada “Novedades”, dedicada principalmente al cine durante más de este teatro70 años. Este Teatro originalmente pertenecía al '''Círculo Español''', el lugar destaca por su calidad acústicacual destinó este espacio a la representación de Zarzuelas, así como a la proyección de películas mudas acompañadas por lo que es ideal para un pianista. Los espectáculos como operas, sinfónicas y recitales acústicoseran frecuentados por vecinos del sector.}}

Una Construido en 1913, y reconstruido luego de las principales salas un incendio en 1929, fue reinaugurado el año 1931 con su actual estructura. En 1997 fue recuperado y restaurado por la Ilustre Municipalidad de espectáculos del barrio Santiago. El 2009 fue la llamada “Novedades”declarado Inmueble de Conservación Histórica. Al día de hoy, constituye uno de los más valiosos ejemplos de la cual arquitectura cultural que se dedicó principalmente al cine durante más de 70 años. Este Teatro originalmente pertenecía al '''Círculo Español''', el cual destinó este espacio desarrolló en Santiago a la representación de Zarzuelascomienzos del siglo pasado, así y funciona como a la proyección de películas mudas acompañadas por un pianistaespacio para artistas, a las cuales asistían vecinos del sectorespectáculos culturales, y para la comunidad en general.

Construido Debido a los espectáculos que solían realizarse en 1913, y reconstruido luego los orígenes de un incendio en 1929este teatro, fue reinaugurado el año 1931 con lugar destaca por su actual estructura. En 1997 fue recuperado y restaurado por la '''Ilustre Municipalidad de Santiago'''. El 2009 fue declarado Inmueble de Conservación Históricacalidad acústica. Al día de hoy, constituye uno de los más valiosos ejemplos de la arquitectura cultural que se desarrolló en Santiago a comienzos del siglo pasado, y funciona como un espacio Resulta ideal para artistas, espectáculos culturalescomo óperas, sinfónicas y para la comunidad en generalrecitales acústicos.

'''Ubicación''' * Cueto 257, Santiago.

===Estación 89: Biblioteca De Santiago===

Esta biblioteca pública, busca ser El edificio correspondía antiguamente a los '''almacenes de la biblioteca Dirección de Aprovisionamiento del sEstado''' (DAE), construidos entre 1928 y 1945.XXIDe estilo art déco, posee un ordenamiento simétrico en torno a su fachada. Su estructura es de hormigón armado, con puertas y ventanas de materiales nobles (madera, cobre y acero). Fue utilizado como almacén hasta 1997, pasando en 1999 a manos del Ministerio de Educación, específicamente a la Dirección de Bibliotecas, archivos y Museos (DIBAM), con la finalidad de ser la nueva Biblioteca Regional de Santiago y modelo para el las bibliotecas país. Desde su origen ha buscado a través de su administración y diseño, la promoción de estos espacios como lugares de participación ciudadana, actividades culturales y el fomento y difusión de la lectura y escritura. Posee en su interior 7 siete salas de lectura, diferenciadas según las actividades que se realizan en ellas, además de bibliotecas digitales, colecciones audiovisuales, auditorium auditorio y salas de exposiciones. El año 2001 fue declarado Monumento Histórico Nacional y posteriormente fue remodelada por la oficina de '''Arquitectos Cox y Ugarte''' a través de concurso público, siendo inaugurada el año 2005.

El edificio en el que hoy se ubica, fueron antiguamente los '''almacenes Horario de la Dirección de Aprovisionamiento del EstadoAtención''' (DAE), construidos entre 1928 y 1945. De estilo Art déco, posee un ordenamiento simétrico en torno * Martes a su fachadaViernes 11:00 - 20:30 hrs. Su estructura es de hormigón armado, con puertas y ventanas de materiales nobles (madera, cobre * Sabados y acero). Es utilizado como almacén hasta 1997, pasando en 1999 a manos del Ministerio de Educación, específicamente a la DIBAM (Dirección de Bibliotecas, archivos y Museos), con la finalidad de ser la nueva Biblioteca Regional de Santiago. El año 2001 es declarado Monumento Histórico NacionalDomingos 11:00 - 17:00hrs.

Fue remodelada por la oficina de '''Arquitectos Cox y UgarteUbicación'''Matucana 151, a través de concurso público, e inaugurada el año 2005Santiago.

'''Horario de Atención''' * Martes a Viernes 11===Estación 10:00 - 20:30 hrs. * Sabados y Domingos 11:00 - 17:00hrs.Matucana 100===

'''Ubicación''' * [[File:M100.jpg|thumb|Acceso a Teatro Principal, Matucana 151, Santiago100]][[File:M100_2.jpg|thumb|Vista interior a Auditorio]]

===Estación 9: Matucana 100===Centro cultural que posee una amplia cartelera de teatro, música y danza, además de diversos espacios, tales como una tienda con material gráfico, audiovisual, diseño y libros, una galería de artes visuales, un teatro, espacios de conciertos, una sala de microcine, una huerta y un café. Nace Nació el año 2001 en las antiguas bodegas de la '''Dirección de Abastecimiento del Estado ''' (DAE), concebido como un lugar que pudiera albergar de forma simultánea exposiciones de arte, fotografía, teatro, danza, cine y música.

Fue rehabilitado tras un concurso nacional el año 2002, por la oficina '''Martin Hurtado Arquitectos Asociados'''; equipo que trabajó con un gran número de artistas, escenógrafos y especialistas acústicos para diseñar el proyecto del anfiteatro. Posee una estructura interior de madera nativa laminada y hormigón armado. Los espacios se fueron han ido habilitando en etapas, finalizando el año 2004 con la construcción del Teatro Principal. Al día de hoy, destaca su propio festival de música, la amplia cartelera de cine, las muestras permanentes en su Galería Concreta, el teatro familiar y escolar, y las alianzas con diversos festivales de cine y teatro, a través de las cuales se descentraliza la actividad artísticaestán habilitando sus últimas galerías.

'''Horario El centro destaca por su propio festival de Atención''' * Martes 11:00 - 18:00 * Miércoles música, la amplia cartelera de cine, las muestras permanentes en su Galería Concreta (subterráneo), el teatro familiar y escolar, y las alianzas con diversos festivales de cine y teatro, a Sábado 11:00 - 21:00 * Domingo 12:00 - 20:00través de las cuales se descentraliza la actividad artística.

'''ValoresHorario de Atención''' * Entrada Liberada.Martes 11:00 - 18:00 * Miércoles a Sábado 11:00 - 21:00 * Domingo 12:00 - 20:00

'''Valores''':Entrada Liberada. '''Ubicación''' * Matucana 100, Estación Central.

===Estación 1011: Museo de la Memoria y los Derechos Humanos===

Este museo es uno de los elementos más recientes del sector, y destaca por su gran conectividad, además de su particular diseño arquitectónico, que genera un ==Recomendacionesy posible extensión de la ruta==*Si aún queda ánimo, se puede continuar con la ruta del [[Parque Quinta Normal]]