Iglesias de Recoleta y sector La Chimba

Vista Iglesia La Viñita

Ruta de Iglesias y sector La Chimba Ver instrucciones para seguir el track en tu teléfono al caminar

Cuadro Resumen (editar) Ubicación Santiago Belleza Atractiva Atractivos Arquitectura interesante, Gastronomía llamativa, Parque(s), Comercio distintivo, Hito(s) histórico(s), Museo(s) Duración 3 horas Desniveles +32.2 ".2" no puede asignarse a un tipo de número declarado con valor 32. , -22.5 ".5" no puede asignarse a un tipo de número declarado con valor 22. Distancia (metros) 335 Primer autor Francisca Evans Descargar KMZ/GPX Debes registrarte para descargar. Formulario es BREVISIMO Para ver estos botones debes registrarte. Toma 30 segundos: es un formulario minusculo, de solo 3 campos obligatorios.

Descripción General

¿Sabías que? : La palabra Chimba tiene como raíz la palabra Chimpa, que en quechua significa algo así como al otro lado del río o la otra orilla.

Mapa de Stgo Amadeo Frezier (1712)

Mapa de Alonso de Ovalle (1646)

Es imposible entender la ciudad sin distinguir sus barrios, por lo que esta ruta indaga en uno de los más históricos y de mayor identidad patrimonial de Santiago: La Chimba. La historia de Recoleta se remonta al siglo XVI, específicamente hacia el año 1540 con el arribo del conquistador Pedro de Valdivia y su hueste, quienes acamparon a su llegada en el Cerro Blanco para decidir dónde se realizaría la fundación de la ciudad. Al decidirse por la ribera sur del río, la zona norte da origen a "La Chimba", parte de lo que hoy conocemos como Recoleta. Sin embargo, muchos historiadores sostienen que en realidad el nombre de este lugar proviene de épocas prehispánicas mucho anteriores a la llegada de los colonos españoles. La zona empieza entonces como la periferia del Santiago colonial, debiendo soportar muchas veces los desbordes del río Mapocho y el aislamiento del resto de la ciudad.

La Chimba confirma su condición popular cuando comienza a crecer la Vega en el siglo XIX con vendedores de mercaderías característicos desde la Colonia. Este hito hace que confluyan mercados, chinganas, bares, burdeles entre muchos otros espacios de sociabilidad popular. El sector sigue consolidándose con nuevos hitos como la Recoleta Franciscana, el Cementerio General (1821), la Recoleta Domínica (1853) y el Cementerio Católico (1878). Pero sin duda el hito más importante fue la canalización del río Mapocho, en 1888 con José Manuel Balmaceda. Con esta obra se construyeron puentes de acero que reemplazaron los de madera conectando este sector de manera definitiva con la ciudad.

Las iglesias del barrio son icónicas y también se caracterizan por su heterogeneidad. En un país que nació mediante sincretismo entre colonos españoles y los habitantes pre-hispánicos, las iglesias son un elemento importante para entender la configuración actual de nuestro territorio, y en La Chimba, esto se muestra tal vez mejor que en cualquier lugar.

Época y/o horario adecuado

Esta ruta es apta para cualquier época y horario, siendo especialmente recomendada para los días domingo. No se recomienda los lunes (por ser el día de mantención general).

Acceso

En vehículo propio

Hay harta posibilidad de estacionamiento en las calles pequeñas aledañas a la ruta. El Cementerio General cuenta con estacionamientos en su perímetro. También está la posibilidad de pagar un "peaje" con lo que puedes entrar en auto por las calles del cementerio.

Horario de acceso de vehículos Cementerio General:

Lunes a Viernes: 9:00 a 17:30

Sábado, Domingo y festivos: 08:30 a 17:30

En transporte público y autostop

Ruta en orden:

En metro: La ruta privilegia la llegada en metro mediante la estación Cementerios (línea 2) que se encuentra en el acceso lateral del cementerio por Av. Recoleta.

En Transantiago: 203, 208, B02, B17. Bajarse en Av. Recoleta frente a estación de metro "Cementerios"

Ruta en orden inverso:

En metro: Estaciones Calicanto o Patronato (línea 2)

En Transantiago: Por Av. Santa María y Bellavista: 307, B02, B04, B20, B23, B27, 502, 503.

Descripción de la ruta

Estación 1: Capilla Octogonal y Plaza de las Columnatas

¿Sabías que? : Las campana del campanario estaba originalmente en la cúpula de la entrada al cementerio y fue trasladada debido a los daños que sufrió esa estructura con el terremoto de 1985 Se ha dicho que el monumento de Carrier-Belleuse era pagano y hereje, alusiva a ritos extraños, a la caída de los ángeles, creándose una leyenda negra en torno al mismo. Horrorizaba a algunos el gesto de la mujer, como implorando algo a una deidad desconocida. También incomodaban los ángeles, vestidos con túnicas que apenas escondían su desnudez. Esto habría motivado la decisión del traslado del monumento desde el Congreso Nacional hasta el ex barrio de La Chimba hacia 1878, tan sólo cinco años después de inaugurada la obra.

En el Cementerio General encontramos nuestra primera parada de la ruta: La Capilla Octogonal y la Plaza de las Columnatas

La Capilla Octogonal fue una de las primeras construcciones del Cementerio General para acentuar su carácter religioso y darle presencia a la Iglesia Católica en el camposanto. Su edificación data de 1822 (solo un año después de la construcción del cementerio) y estuvo a cargo del Director de Obras Públicas de Santiago, don Vicente Caballero.

El edificio está ordenado mediante una planta de basílica rectangular de estilo griego. Su interior, por otro lado, es paleocristiano con una cúpula de madera. Está hecha en una mezcla de albañilería y adobe. En 1850 fue remodelada conservando su forma original. Luego, en 1890 se le antepuso un pórtico jónico que fue destruido por los sismos por lo que se reemplazó por uno más moderno. Luego se le incorporó el campanario, coronando el edificio que conocemos hoy.

Las pinturas del cielo fueron hechas en 1897 por Emilio Soza Donoso, y representan distintos pasajes de la vida de Jesucristo. Las esculturas al interior provienen de Val Osme de Paris (Val D'Osme Foundry), lugar de fundición de esculturas religiosas. Las figuras que están alrededor de la capilla representan a los apóstoles y son de esa misma autoría. La cúpula, por otro lado, fue construida con maderas nativas de Chiloé.

El interior octogonal de la capilla está cerrada al público general, sin embargo se puede pedir entrar en la recepción. Lo accesible es bien interesante igualmente.

La Plaza de la Paz o Plaza de las Columnatas es una de las explanadas más grandes y monumentales que tenemos en la ciudad. El borde de la plaza está formado por arcos de media punta de ladrillo popularmente conocidos como las caballerizas de O'Higgins, ya que se les daba el uso de establos de guerra (de hecho fueron utilizados por el Regimiento Esmeralda en plena Guerra del Pacífico). Los arcos forman un semicírculo que rodea la explanada, generando dos corredores a su alrededor y un monumental acceso al Cementerio General.

En el centro de la plaza se encuentra el Monumento a las Víctimas del Incendio de la Compañía del prestigioso escultor Albert Ernest Carrier-Belleuse, dedicado a los más de 2000 fallecidos en el incendio de la Iglesia de la Compañía de Jesús del año 1863. La fosa para los cadáveres se hizo en este mismo lugar frente al Cementerio General. Según Benjamín Vicuña Mackenna, esta fosa medía 25 varas (20,89 metros) en cuadro y significó el esfuerzo de 200 hombres para poder ser cavada. El monumento fue fundido en la misma fundición parisina Val D'Osme y en un inicio estaba ubicado en lo que fue antiguamente la Iglesia de la Compañía, siendo luego trasladado al lugar de la fosa de las víctimas.

Este lugar tuvo grandes daños en el terremoto de 1985, por lo que estuvo cerrado al público largos años. Fue recuperada y remodelada el año 2002, siendo reconocida con el Primer Lugar en la categoría de Recuperación Urbana en la Bienal de arquitectura de ese año. Desde entonces es utilizada como escenario de grandes eventos masivos y festivales culturales.

En ruta: El hall Central del acceso al cementerio.

Si quieres un recorrido más completo por el Cementerio General, puedes ver nuestra ruta sobre este lugar

Estación 2: Iglesia La Viñita y Cerro Blanco

¿Sabías que? : El Cerro Blanco fue utilizado como cantera de piedra blanca, para construir, por ejemplo, el puente Calv y Canto y los cimientos de La Moneda. Para muchos La Viñita es considerada la primera iglesia de Chile Se dice que la virgen al interior de la iglesia habría sido encontrada a medio tallar por un indígena que había soñado con la virgen en el cerro. Se la llevó al párroco para luego mandarla a terminar en Lima.​ La imagen del niño que tiene la virgen en sus manos fue donada por una familia del Santiago colonial​

El Cerro Blanco es un reconocido cerro isla de Santiago cargado de significado histórico y cultural. En la época prehispánica era un importante centro de reunión y ceremonial, y hoy en día es un gran exponente de patrimonio arqueológico por eso mismo. El cerro ha tenido históricamente una fuerte connotación religiosa: Los pueblos originarios lo llamaban Huechuraba que quiere decir "lugar de la greda" y lo utilizaron como centro ceremonial, en la ladera norte del cerro se ve el mayor complejo de piedras tacitas en toda América; hendiduras talladas en las rocas que se utilizaban para moler semillas de peumo. Se dice que fue el primer lugar donde acamparon las tropas españolas cuando llegaron al valle. En la actualidad, parte del cerro está cedido mediante un convenio a las etnias chilenas. Cuenta con un centro Mapuche (Centro Ceremonial ApuWechuraba), otro Aymara y sitios rituales. El cerro es consecuentemente lugar de diversas ferias y ceremonias durante el año, destacando la celebración del año nuevo mapuche.

Si quiere ampliar la ruta, puede bordear el cerro hacia la Plazoleta de las Piedras Tacitas que es un tesoro arqueológico, o subir a la cima.

Tras pasear por las faldas del Cerro Blanco al llegar a la intersección de Av. Recoleta con Santos Dumont, es posible notar a una iglesia de un azul intenso y formas sencillas: La Viñita también conocida como Santuario de Nuestra Señora de Montserrat. Este lugar puede ser considerado como una especie de testimonio de la fundación de Santiago y la labor evangelizadora de los conquistadores españoles. Esta capilla tiene su origen en la ermita que mandó a construir Inés de Suárez en 1545 en la Cima del Cerro Huechuraba en las tierras que le había otorgado Pedro de Valdivia. La ermita fue luego reconstruida por los padres domínicos el año 1834 y se le bautizó como Viñita en honor a los viñedos y huertos que rodeaban la parroquia.

Se puede notar en la construcción unas columnas jónicas con un pórtico neoclásico y la conservación de los muros de adobe desde la época colonial. El altar se le atribuye al artesano Fermín Vivaceta, conocido por sus tallados en madera. En el interior se encuentra la imagen de la Virgen de Montserrat -que data del año 1574- hecha de madera policromada.

En el acceso principal se encuentra una réplica de la virgen con diversas placas de agradecimiento en sus costados. La Virgen de Montserrat es honrada en Chile como patrona de los delincuentes, que se encomiendan a ella para salir ilesos antes o después de los delitos. Es por esto que a la virgen se le conoce popularmente como la virgen de los lanzas. El Arzobispado de Santiago dio el cuidado de esta capilla a una institución de caridad de la Iglesia Católica (dependiente de la capellanía nacional de Gendarmería de Chile), que cuenta con talleres para la rehabilitación de jóvenes que han delinquido. Fue declarada Monumento Nacional el año 1990.

Estación 3: Recoleta Domínica

¿Sabías que? : El mármol de la iglesia fue traído directamente desde Carrara, Italia. Se cuenta que los canteros estaban sorprendidos por la cantidad de material. El marmol viajaba por tierra, luego por mar hasta Valparaíso y desde el puerto fue traído en carreta hasta Santiago. Manuel Aldunate fue enviado por Bulnes a formarse a Europa y participó en obras como el Cerro Santa Lucía, el Palacio de la Alhambra y el Congreso.

La Recoleta Domínica se compone de un conjunto entre la Iglesia y el convento, la Biblioteca y el Museo Histórico Domínico. Su historia comenzó cuando la orden de Santo Domingo recibió estos terrenos de manos de Inés de Suárez y Rodrigo de Quiroga. La orden estableció ahí un convento donde recolectaban frutas y verduras. La iniciativa de construir el templo surgió el año 1853, cuando se decide construir una Iglesia de estilo neoclásico en vez de la antigua y sencilla capilla. El arquitecto encargado de proyectar el templo fue Eusebio Celli, pero fue Manuel Aldunate quien dirigió la obra y proyectó la cúpula sobre la nave central.

La Iglesia Domínica es para muchos el más magnificente templo del país. De imponente estructura y construida en mármol, esta construcción no deja indiferente a sus visitantes. Tras acceder por un pórtico con 8 columnas corintias de mármol sosteniendo un frontón triangular, entramos a un sorprendente espacio ordenado en tres naves, la central con una altura de 20 metros. Tiene un ritmo dado por 52 columnas de mármol unidas por arcos de medio punto y cuenta con tres altares. Para rematar la estructura, se puede apreciar una sorprendente cúpula dodecagonal de pino oregón. La estructura general es de albañilería con cal. Las puertas son de roble americano y fueron diseñadas por José Miguel Blanco. Su construcción tardó 30 años, siendo inaugurada finalmente en 1882 y declarada Monumento Nacional en 1974.

En el antiguo convento construido el año 1890 se encuentra ahora el Centro Patrimonial Recoleta Domínica, que cuenta con la Biblioteca Patrimonial fundada en 1753, el Museo Histórico Domínico y el Museo de Artes Decorativas, ubicado antiguamente en Casas de Lo Matta.

El Museo Histórico Dominico se encuentra ubicado en el Centro Patrimonial Recoleta Dominica, donde por centurias habitó la Orden de los Predicadores. La vida de los frailes al interior del claustro, sus costumbres y rituales le fueron dando características particulares a este lugar. Su historia y arquitectura tradicional y su legado histórico religioso, hacen de este edificio eclesial un espacio cultural muy interesante y digno de ser visitado.

El conjunto de sus colecciones son acogidas en forma natural por esta sede arquitectónica, cuya restauración le ha mantenido su identidad y al mismo tiempo la ha puesto al servicio de su nuevo uso museístico.

• Horario Museo de Artes Decorativas, Museo Histórico Dominico y Biblioteca Patrimonial: Martes a viernes entre las 10:00 y 17:30 hrs. Sábados, domingos y festivos cerrado.

Se ofrecen visitas guiadas, para más información visitar la página web

En qué fijarse : {{{1}}}

• Los tres altares de la Iglesia, el principal dedicado a la Virgen del Rosario, el norte al Sagrado Corazón de Jesús y el sur a la Coronación de Jesús.
• Numerosas obras de arte.

Estación 4: San Nicolás y Santa Filomena

En esta parada de la ruta nos insertaremos en uno de los barrios más reconocidos de Santiago por su carácter altamente comercial: El Barrio Patronato, donde se emplazan dos iglesias importantes: San Nicolás y Santa Filomena. Durante el día circulan por sus calles cerca de 10.000 personas. Es un barrio eminentemente textil y se debe a la cohesión de las culturas libanesa, siria y sobre todo palestina, que fundaron esta zona hace más de un siglo. En la década de los 80s, a las colonias árabes se sumaron las coreanas que diversificaron el mercado transformando el barrio en lo que conocemos hoy.

La Iglesia San Nicolás -emplazada en el centro de una manzana vertiginosamente comercial-, es una iglesia ortodoxa construida en el año 1915 sobre lo que antiguamente fue la capilla del convento de las Monjas Clarisas. El Arzobispo de Santiago de la época -en un acto de fraternidad-, dona este terreno en la visita a Chile de Ignacio IV, Patriarca de Antioquía. Está construida en adobe y muros de ladrillo con aplicaciones de yeso en el exterior; el altar principal es de mármol. Su fachada es muy característica por la presencia de un arco ojival con un vitral neogótico en el centro y ventanas laterales. Accedemos por una torre única con arcos de medio punto, adentrándonos en una capilla neogótica de tres naves con bóvedas nervadas. El interior es característico del credo ortodoxo.

La iglesia Patronato de Santa Filomena se levantó el año 1894, en los terrenos de una antigua capilla inconclusa. La construcción fue una de las acciones de los organismos de beneficencia como respuesta a las ideas sociales de la Encíclica Rerum Novarum. Esta iglesia fue el centro religioso del entonces residencial Barrio Patronato durante varias décadas. La iglesia fue proyectada por el arquitecto Eugenio Joannon en un claro estilo neogótico. Se compone de una nave central y dos laterales, una nave transversal y un ábside poligonal en el altar. Ha soportado varios sismos, con los que se han dañado la estructura, algunas paredes y arcos. La restauración estuvo a cargo de Eugenio Joannon (nieto del arquitecto que la edificó). El edificio fue declarado Monumento Nacional el año 1995.

En ruta : Iglesia San Jorge: Patrono de los árabes ortodoxos, construida en 1917. Edificio Santander

Estación 5: Recoleta Franciscana

¿Sabías que? : ​Durante la época de la Independencia, las instalaciones del convento debieron albergar al Ejército de Los Andes, a causa de la ausencia de recintos adecuados para estos fines.

La fundación del templo de la Recoleta Franciscana -en el inicio del camino de Recoleta-, fue un claro hito del avance urbano que vivió La Chimba. A la entrada de la Av. Recoleta y frente a una concurrida plazoleta que lleva el nombre de Fray Andresito, se encuentra este majestuoso templo fundado a mediados del siglo XVII. En el siglo XVII, diferentes fenómenos hicieron surgir divisiones y problemas en la Iglesia Católica. Como reacción a esto, se comenzó a buscar una vida monástica fuera de esos problemas, naciendo así la idea de las "recoletas", casas para fortalecer la vida interior. La orden franciscana llegó a Chile en los tiempos de Pedro de Valdivia, y recibieron terrenos en La Chimba donde fundaron "La recolección Franciscana" en el siglo XVII. Levantaron algunos muros y una capilla sencilla generando así el centro de la vida franciscana. La construcción debió ser reconstruida en varias ocasiones debido a los terremotos que la afectaron. En 1843 el Padre Vicente Crespo inició la reconstrucción de la iglesia a tres naves que persiste hasta la actualidad, cuya obra fue dirigida por Antonio Vidal. Además, se dice que en 1848 Fermín Vivaceta también participó en la edificación, en la modificación de las columnas interiores, el diseño de un nuevo frontis y la construcción de la torre. En este contexto adquiere relevancia la figura de Fray Andresito, pues es él quien, recolectando limosnas, consigue el grueso de los fondos para construir la iglesia. Debido a su humildad y sencillez, Fray Andresito se convirtió en un ícono popular de gran devoción, y actualmente es el eje articulador de la labor social de la Recoleta Franciscana. La planta es de tres naves de tipo basílica. Las laterales son planas mientras la central es abovedada y remata en una bóveda de cañón rebajada. La fachada es de tinte neoclásico con elementos toscanos y cuenta con tres accesos con vanos de arco de medio punto. El central está enmarcado por cuatro columnas dóricas. Sobre el cuerpo central se levanta una torre de dos cuerpos: uno triangular y otro octogonal con relojes en cuatro de sus caras. fue declarada Monumento Nacional en julio del año 1973. En la actualidad, la iglesia realiza una importante labor comunitaria, al proporcionar alimento a personas en situación de calle en sus comedores.

Estación 7: Parroquia Milagroso Niño Jesús de Praga

Ya cruzando el límite de Recoleta hacia la comuna de Independencia, se erige este maravilloso templo católico: la Parroquia Milagroso Niño Jesús de Praga. Fue construida entre los años 1916 y 1920

Construida en estilo neogótico

Texto explicativo de la imagen

Texto explicativo de la imagen

Recomendaciones

• Esta ruta debe evitarse los días lunes, ya que varios puntos importantes están en mantención.
• La ruta está pensada para hacerse en cualquiera de los dos sentidos dependiendo de la hora pensada para comer (parada de los mercados)

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