Diferencia entre revisiones de «Cementerio General»
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El '''Mausoleo Alhambra''' o '''Mausoléo Ecléctico''' fue el lugar de sepultura de uno de los hombres más ricos e importantes políticamente del país: Claudio Vicuña. Es uno de los mausoleos más icónicos de todo el cementerio, por su carácter imponente lujoso y su arquitectura. Fue una de las tantas obras del arquitecto Tebaldo Brugnoli en el cementerio, considerado como uno de los impulsores de los mausoleos exóticos (construyó más de 30 solamente en el Cementerio General). Sigue el estilo morisco, nombre que identifica la forma de construir de los musulmanes en España durante la Edad Media. | El '''Mausoleo Alhambra''' o '''Mausoléo Ecléctico''' fue el lugar de sepultura de uno de los hombres más ricos e importantes políticamente del país: Claudio Vicuña. Es uno de los mausoleos más icónicos de todo el cementerio, por su carácter imponente lujoso y su arquitectura. Fue una de las tantas obras del arquitecto Tebaldo Brugnoli en el cementerio, considerado como uno de los impulsores de los mausoleos exóticos (construyó más de 30 solamente en el Cementerio General). Sigue el estilo morisco, nombre que identifica la forma de construir de los musulmanes en España durante la Edad Media. | ||
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Revisión del 21:27 3 ago 2018
Descripción General
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¿Sabías que? : El terreno donde se ubica el Cementerio General corresponde al que fuera antiguamente terreno de Pedro de Valdivia. Luego pasa a Inés de Suárez, quien los dona a Los Domínicos. Son estos últimos los que ceden el terreno para el cementerio con la condición de enterrar a los miembros de su orden
El primer reglamento del Cementerio General fue elaborado durante el mandato de Bernardo O'Higgins (sí, así de antiguo) |
El Cementerio General es sin lugar a dudas un panorama imperdible en la ciudad de Santiago. Recorrer sus calles significa tanto ver la historia del país como entender la configuración social que va desde la construcción de este lugar hasta nuestros días. Reúne cultura, arquitectura, símbolos, arte, sociología, entre muchos otros; lo que lo transforma en un interesante museo al aire libre.
En un recorrido de alrededor de tres horas, se perciben fácilmente diferentes niveles socio económicos segregados tal como en nuestra ciudad pero en una escala pequeña; se recorren desde tumbas anónimas hasta grandes personajes de la historia; se ve la influencia de diferentes países; se aprecian diferentes religiones, ideologías y pensamientos, todo en un mismo lugar. Es, sin lugar a dudas, un espacio que entrega tal cantidad de información que solo es posible leerla mediante fragmentos, son necesarias más de un millón de visitas a esta necrópolis para comprenderla del todo. En este sentido, la ruta está pensada con ciertas paradas específicas pero privilegiando el camino entre estas; ofreciendo así una panorámica de las diversas escenas que ofrece el lugar, donde cada visitante podrá percatarse de cosas diferentes, obviamente.
En 1819 se inician las gestiones para construir el Cementerio General, tal vez el más icónico que existe en Chile. Fue emplazado en lo que era la antigua Chimba, un barrio marcado por establecimientos religiosos y una vida sobre todo rural fuera del trazado urbano de la época, condición perfecta para albergar el Campo santo.
- Para más información revisar la web del cementerio
Símbolos y Arquitectura
El Cementerio General es un interesante lugar para la arquitectura, ya que en el se mezclan estilos y épocas, convirtiéndose así en el depósito de diversos testimonios escultóricos y arquitectónicos. El cementerio surge con la creación y el primer desarrollo de la arquitectura moderna, es decir, se ven reproducidos en él estilos desde el neoclásico, el romántico, pasando por el modernismo, hasta el postmodernismo. [1] Si bien la mayoría de los mausoleos siguen el estilo de moda de la época o algunos más bien clásicos, es común encontrarse con tumbas bastante exóticas. Así, encontramos construcciones que van desde una arquitectura más clásica como griega o romana, así como precolombinas, egipcias, góticas o musulmanas. En este lugar se puede ver cómo lo funerario se apropia y asimila casi todas las etapas arquitectónicas, urbanísticas y hasta paisajísticas en el caso de los jardines privados.
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En qué fijarse : {{{1}}} |
Hay una serie de símbolos que se pueden ver repetidos en el cementerio, los que vale la pena distinguir. A continuación una serie de interpretaciones básicas:
Cruz con soga o espinas: La soga es el símbolo del hombre que se aferra a la vida, mientras que las espinas representan el sufrimiento de Cristo en la cruz.
Fuego y llamas: Evoca el martirio y la pasión religiosa.
Uroburos: La serpiente que se muerde la cola, se llama Uroboros, y es de origen egipcio. En la Edad Media se transformó en uno de los símbolos favoritos de los alquimistas. Significaba la eternidad, pues la serpiente se regeneraba constantemente al comerse a sí misma la cola, ilustrando la perpetua transformación de muerte en vida y de la vida en muerte.
Columnas en diferentes estados de conservación: Columnas en buen estado seguidas de columnas agrietadas y destruidas que reflejan el inevitable paso del tiempo.
Reloj de arena alado: Este es un símbolo de miles de años de antiguedad, y refiere al paso del tiempo que vuela inevitablemente. Los griegos creían que Cronos llevaba uno de estos relojes en la mano.
La antorcha invertida: También proviene de la cultura griega. En la Edad Media también se representaba a esqueletos sosteniendo relojes de arena, dando a entender que la muerte llega irremediablemente al paso del tiempo.
El crismón: Es la superposición de las dos primeras letras griegas del nombre de Cristo (X y P). Formaban un símbolo característico de los cristianos perseguidos por Roma.
El ancla: Otro símbolo que se repite es el ancla, como la que puede verse en el mausoleo del presidente Blanco Encalada. Empezó a ser un símbolo fúnebre en las Catacumbas Romanas, hace unos 1900 años. Dibujando un ancla, los perseguidos cristianos podían trazar disimuladamente una cruz en sus tumbas, sin despertar sospechas.
Estos entre muchos otros (símbolos masones, la estrella, la flor de lis, las vírgenes dolientes, las urnas funerarias, ángeles, etc) son símbolos de la muerte que se manifiestan como elementos adosados a las sepulturas del Cementerio General, para demostrar la pertenencia a un grupo o proteger al difunto. [2]
Época y/o horario adecuado
Es recomendable en cualquier época del año, siendo más visitado los fines de semana y los festivos.
El horario es restringido a:
Lunes a Viernes: Público General: 08:30 a 18:00
Sábado, Domingo y festivos: Público General: 08:00 a 18:00
Acceso
En vehículo propio
El Cementerio General cuenta con estacionamientos en su perímetro. También está la posibilidad de pagar un "peaje" con lo que puedes entrar en auto por las calles del cementerio.
Horario de acceso de vehículos:
Lunes a Viernes:9:00 a 17:30
Sábado, Domingo y festivos: 08:30 a 17:30
En transporte público y autostop
En metro: La ruta privilegia la llegada en metro mediante la estación Cementerios (línea 2) que se encuentra en el acceso lateral del cementerio por Av. Recoleta.
En micro: 203, 208, B02, B17. Bajarse en Av. Recoleta frente a estación de metro "Cementerios"
Descripción de la ruta
Estación 1: Memorial del Detenido Desaparecido y el Ejecutado Político
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¿Sabías que? :
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Frente al memorial hay una plazoleta circular con esculturas del artista Francisco Gacitúa. Los rostros de piedra representan a personas de diferentes edades, sexo y etnias; lo que declara la diversidad de las víctimas y representa así a todas las personas perseguidas y asesinadas, simbolizando las más de 3000 vidas que se llevó la dictadura.
Cabe destacar que este es el primer memorial oficial donde el Estado se hace cargo de un espacio conmemorativo y simbólico para las víctimas de la dictadura. Si bien la iniciativa fue principalmente de organizaciones de DD.HH, el Estado entrega luego la instancia y el financiamiento para que se concrete.
En el día de hoy este es un espacio destinado para actividades culturales, homenajes y funerales de víctimas que aún siguen siendo identificadas.
Bajo el memorial hay constantes muestras de conmemoración, está siempre vivo: Placas, flores, cartas, fotografías, artesanías, entre otros.
En ruta:
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Plazoleta Memorial
Tumba Violeta Parra
Estación 2: Mausoleo Italiano y Español
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¿Sabías que? :
En estos Mausoleos se realizan misas con sacerdotes de nacionalidad italiana y española, para darle un sentido de pertenencia a la colonia. |
En el Cementerio General es común ver Mausoleos según gremios u oficios, según órdenes religiosas y también según nacionalidades, lo que se muestra en esta parada. Hay mausoleos de diferentes países dedicados a sus colonias, aquí destacaremos el Mausoleo Italiano y el Mausoleo Español, por su carácter imponente.
Mausoleo Italiano También llamado Mausoleo de la Sociedad de Socorros Mutuos "La Humanitaria", es el segundo mausoleo construido por la colonia italiana en Chile. Es un edificio con tipología caracol (uno de los primeros edificios en Chile que utiliza esta tipología conocida posteriormente para edificios comerciales) diseñado por el arquitecto Francisco Brugnoli siguiendo un estilo moderno, y su construcción data del año 1942. Tiene una capacidad de 1600 sepulturas.
Mausoleo Español Hacia 1920 esta era la colonia más numerosa del país, siendo este el mausoleo n°3 de la colonia española. Fue construido el año 1964.
En ruta:
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Mausoleo Croata
Norte de ladrillo
Norte de ladrillo
Patio de los niños
Estación 3: Patio 29 y tumba Victor Jara
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¿Sabías que? :
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Cabe destacar que el Patio 29 no ha tenido nuevas sepulturas y mantiene la mayoría de las cruces que se instalaron en los 70's y 80's, las que muestran las 2843 sepulturas que contiene el patio. Algunas de estas, marcadas como "NN", fueron la única posibilidad de las familias de encontrar a sus familiares desaparecidos y el inicio de algunas identificaciones, los que en ciertos casos fueron trasladados al Memorial de Detenidos Desaparecidos para una correcta sepultura.
Este patio fue declarado Monumento Histórico el año 2006.
En ruta:
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Victor Jara
Zona popular
Pabellón
Pabellón
Pabellón
Zona alta
Estación 4: Cristo Pobre y Cristo Rico
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¿Sabías que? :
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El Cristo rico se encuentra en el patio 40 y está posado sobre un monte de piedras y un pequeño jardín.
El Cristo Pobre, por otro lado, está ubicado en el patio 64. También está sobre un monte de piedras pero más pequeño que el anterior.
Ambos cristos se han convertido en verdaderas animitas. Las placas de agradecimiento por favores concedidos que se encuentran a su alrededor son muestra del poder que le otorgan los devotos a estos santuarios.
En ruta:
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Capilla Gótica
Alessandri
Salvador Allende
Balmaceda
Gladys Marín
Orlando Letelier
Estación 5: Patio de los Disidentes
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¿Sabías que? :
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El patio tiene un carácter de abandono, con tumbas en su mayoría antiguas y mucha vegetación, es un paisaje completamente distinto a lo que se puede apreciar en el resto del cementerio. Antes del surgimiento de este lugar no había un espacio digno para dar sepultura a los no católicos. Los disidentes eran previamente eran sepultados en las faldas del Cerro Santa Lucía, lo que claramente provocaba ciertas molestias. Así como las colonias española e italiana tienen sus propios mausoleos, las personas de origen francés, alemán o inglés tienen una gran concentración en este sector.
Estación 6: Patio Histórico y Capilla Católica
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¿Sabías que? :
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Al lado izquierdo de la capilla se encuentra lo que se conoce como Patio Histórico (tiene una entrada especial y un cartel que lo denomina como tal), espacio donde se enterraron a los "hombres públicos", patriotas, miembros de la clase alta que estaba dedicada a la fundación de la república. Este es uno de los lugares donde se encuentran las sepulturas más antiguas del cementerio, la mayoría de las tumbas de este patio datan entre los años 1830 y 1850, siendo la más antigua de 1826, y la más nueva de 1870. Dentro de los sepultados más importantes en el Patio Histórico destacan: Fernando Márquez de la Plata, vocal de la 1° Junta de Gobierno; José Santiago Portales, primer Intendente de Hacienda, y José Miguel Infante, presidente de la Junta de Gobierno de 1813.
Frente al patio se encuentra la Capilla Católica, sin duda la más imponente del camposanto. Fue una de las primeras construcciones del lugar para acentuar su carácter religioso y darle presencia a la Iglesia Católica en el cementerio. Su edificación data del año 1822 y estuvo a cargo del Director de Obras Públicas de Santiago, don Vicente Caballero. Luego fue remodelada, pero conservando su forma original. Las pinturas del cielo fueron hechas el año 1897 por Emilio Soza Donoso, y las esculturas al interior provienen de Val Osme de Paris (Val D'Osme Foundry), lugar de fundición de esculturas religiosas. La cúpula, por otro lado, fue construída con maderas nativas de Chiloé. Detrás de la capilla (hacia el norte) se pueden encontrar las tumbas de tres personajes importantes de a historia de Chile: Eduardo Frei Montalva, Jaime Guzmán y Orlando Letelier.
En ruta:
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Acceso Patio Histórico
Vista Patio Histórico
Vista Patio Histórico
Mausoleos Valdivieso
Vista general calle Valdivieso
Estación 7: Capilla Verde y Mausoleo La Alhambra
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¿Sabías que? :
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La Capilla Verde es un hito del cementerio y del país, ya que puede considerarse como el primer -y también el más famoso- panteón público de Chile. Fue diseñada por el arquitecto Carlos Corsi y construida alrededor del 1900. Arquitectónicamente hablando, es considerado un partenón Greco-romano. Este lugar permitió a las personas ser sepultadas libremente, sin un mausoleo institucional o familiar, de ahí su carácter público. El nombre se debe al color que toma la piedra que decora las fachadas. Está ubicado en el patio 42, en el casco histórico del cementerio.
El Mausoleo Alhambra o Mausoléo Ecléctico fue el lugar de sepultura de uno de los hombres más ricos e importantes políticamente del país: Claudio Vicuña. Es uno de los mausoleos más icónicos de todo el cementerio, por su carácter imponente lujoso y su arquitectura. Fue una de las tantas obras del arquitecto Tebaldo Brugnoli en el cementerio, considerado como uno de los impulsores de los mausoleos exóticos (construyó más de 30 solamente en el Cementerio General). Sigue el estilo morisco, nombre que identifica la forma de construir de los musulmanes en España durante la Edad Media.
Interior Capilla Verde
Detalle Capilla Verde
Estación 8: El Quitapenas
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¿Sabías que? :
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El Bar-Restaurant Quitapenas es una de las picadas más antiguas de Santiago, con más de un siglo de historia, siendo un clásico lugar que ofrece consuelo para ahogar las penas con una amplia carta de tragos y comida típica chilena. Está decorado también con imágenes y símbolos que recuerdan la historia de Chile.
Se cuenta que en el 1900, el poeta maldito Pedro Antonio González, habría convertido este bar en su dormitorio, biblioteca, cuarto de tarea y bar. El Quitapenas fue también el lugar que dio origen a la fundación del clásico equipo de fútbol Colo-Colo. Este bar ha sido nombrado también en obras literarias, ha funcionado como ambiente en obras de teatro, etc.
Hoy este Bar-Restaurant es un símbolo clásico de cultura y sello nacional. Cualquier persona puede visitarlo y disfrutar así de sus platos típicos: Cazuela, chorrillana, empanadas, perniles, terremoto o vino tinto. La pasada para dar el brindis final al fallecido al Quitapenas sigue siendo una especie de tradición que ha calado en la sociedad santiaguina, siendo parte de la cultura nacional a estas alturas. Es, por tanto, un perfecto punto para terminar la ruta. [4]
Recomendaciones
- Se recomienda discreción si hay familiares visitando tumbas, recordar que es un lugar de culto.
- Es posible encontrar baños tanto en el cementerio (con una pequeña paga para la mantención) como en el Quitapenas.
- A lo largo del recorrido hay puntos de información con mapas, los que son útiles para ampliar la ruta.
