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Edición de «Barrio Yungay»

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Ubicado al poniente de la comuna de Santiago, este barrio se conforma como una importante zona histórica y patrimonial. Es además uno de los sectores más activos a nivel cultural, comunitario y vecinal de la capital.  
 
Ubicado al poniente de la comuna de Santiago, este barrio se conforma como una importante zona histórica y patrimonial. Es además uno de los sectores más activos a nivel cultural, comunitario y vecinal de la capital.  
  
Reconocido como el '''primer barrio republicano de la ciudad''', su fundación se remonta al siglo XIX. Además de la cualidad de “barrio” que aún se puede reconocer en el área, y la gran variedad de estilos de sus construcciones (republicano, clasicismo, eclecticismo, ''art noveau'', y modernismo), destaca el gran número de historias, lugares y recovecos, así como personajes que habitaron el barrio. Estos rasgos definen su carácter de ''punto germinal de la cultura chilena'', en donde se cruzó la cultura europea y la mestiza.
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Reconocido como el '''primer barrio republicano de la ciudad''', su fundación se remonta al siglo XIX. Además de la cualidad de “barrio” que aún se puede reconocer en el área, y la gran variedad de estilos de sus construcciones (republicano, clasicismo, eclecticismo, ''art noveau'', y modernismo), destaca el gran número de historias, lugares y recovecos, así como personajes que habitaron el barrio. Estos rasgos definen su carácter de ''punto germinal de la cultura chilena'', en donde se cruzó la cultura europea y la mestiza.
  
A principios de siglo XX fue habitado por habitantes de clase media-media alta. Entre ellos intelectuales, artistas, políticos y académicos, que aportaron al desarrollo educacional cultural, político e institucional del país. Destacan el escritor '''Eusebio Lillo'''; el intelectual argentino y presidente de ese país, '''Domingo Faustino Sarmiento''', quien se refería al lugar como "un pueblo cercano a Santiago"; el científico polaco, geógrafo y naturalista, '''Ignacio Domeyko'''; la primera mujer médico de sudamérica '''Eloísa Díaz'''; el poeta '''Rubén Darío'''; el poeta '''Pablo de Rokha'''; la cantautora y artista '''Violeta Parra'''; el escritor '''Augusto D’Halmar''' y el antipoeta '''Nicanor Parra''', entre otros.
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A principios de siglo XX fue habitado por habitantes de clase media-media alta. Entre ellos intelectuales, artistas, políticos y académicos, que aportaron al desarrollo educacional cultural, político e institucional del país. Destacan el escritor '''Eusebio Lillo'''; el intelectual argentino y presidente de ese país, '''Domingo Faustino Sarmiento'''; el científico polaco, geógrafo y naturalista, '''Ignacio Domeyko'''; la primera mujer médico de sudamérica '''Eloísa Díaz'''; el poeta '''Rubén Darío'''; el poeta '''Pablo de Rokha'''; la cantautora y artista '''Violeta Parra'''; el escritor '''Augusto D’Halmar''' y el antipoeta '''Nicanor Parra''', entre otros.
  
 
Gracias a la iniciativa de los vecinos y comités del barrio y el apoyo de arquitectos y expertos, fue declarado Zona Típica por el Consejo de Monumentos Nacionales, y posteriormente '''barrio emblemático'''. Al día de hoy es un lugar donde existen múltiples centros culturales e iniciativas de artistas independientes, así como una floreciente cultura inmigrante y barrial.
 
Gracias a la iniciativa de los vecinos y comités del barrio y el apoyo de arquitectos y expertos, fue declarado Zona Típica por el Consejo de Monumentos Nacionales, y posteriormente '''barrio emblemático'''. Al día de hoy es un lugar donde existen múltiples centros culturales e iniciativas de artistas independientes, así como una floreciente cultura inmigrante y barrial.
 
==Contenidos de la Ruta==
 
La presente ruta es un recorrido sobre el primer barrio de la nación; uno que mezcla clase alta con sus palacios, media y obrera con sus cités y conjuntos habitacionales, así como áreas culturales, teatros, plazas y antiguas fábricas, constituyéndose como testigo de los inicios del país, así como de grandes personajes que habitaron y transitaron estas calles. Toda esta historia se entrecruza con la reciente re-significación barrial y el trabajo de los vecinos, entre los cuales hay residentes históricos que conocen al barrio como la palma de su mano, y nuevos residentes jóvenes; artistas de distintos tipos que han encontrado en este lugar un importante nicho para la producción artística y cultural, algo que se evidencia fuertemente en el ambiente.
 
  
 
==Historia del Barrio==
 
==Historia del Barrio==
[[File:HijelasPortales.jpg|thumb|Hijuelas de la Familia Portales (en verde) junto a trazado fundacional]]
 
[[File:PlazaYungay1092.jpg|thumb|Plaza Yungay en 1902]]
 
[[File:MC0030547.jpg|thumb|Celebración Fiesta del Roto - Fotografía de MemoriaChilena]]
 
 
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* Yungay es uno de los pocos barrios en Chile que aún celebra el '''carnaval'''. Con el nombre de ''Fiesta del Roto'', se realiza cada 20 de enero, en la Plaza Yungay. A esto se suman otras festividades, como el '''Aniversario del Barrio Yungay''', y la '''Fiesta de la Primavera'''.
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* Yungay es uno de los pocos barrios en Chile que aún celebra el '''carnaval'''. Con el nombre de ''Fiesta del Roto'', se realiza cada 20 de enero, en la Plaza Yungay. A esto se suman otras festividades, como el '''Aniversario del Barrio Yungay''', y la '''Fiesta de la Primavera'''.
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*La Quinta Normal no queda en la comuna de Quinta Normal, sino en la de Santiago.}}
 
*La Quinta Normal no queda en la comuna de Quinta Normal, sino en la de Santiago.}}
  
Los inicios rurales de lo que hoy es el barrio Yungay datan de mediados del siglo XVI, en terrenos otorgados a '''don Diego García Cáceres''' por '''don Pedro de Valdivia''' como reconocimiento por su participación en la conquista de Chile. Estas tierras eran delimitadas por el río Mapocho al norte, la actual Avenida Brasil por el sur, y la actual calle San Pablo por el oriente. San Pablo, en particular, marcaba el inicio del camino a [[Valparaíso]]:
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[[File:HijelasPortales.jpg|thumb|Hijuelas de la Familia Portales (en verde) junto a trazado fundacional]]
  
{{cita|Con la cabeza llena de chichones y los pulmones de polvo, el visitante entraba a Santiago por la interminable, sucia y desastrada calle San Pablo, que empezaba con ranchos, chicherías y canchas de bolas, terminaba casi en la plaza principal|Vicente Pérez Rosales, Recuerdos del Pasado}}
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Los inicios rurales de lo que hoy es el barrio Yungay datan de mediados del siglo XVI, en terrenos otorgados a '''don Diego García Cáceres''' por '''don Pedro de Valdivia''' como reconocimiento por su participación en la conquista de Chile. Estas tierras eran delimitadas por el río Mapocho al norte, la actual calle San Pablo por el oriente, y la actual Avenida Brasil por el sur.
  
Al camino a Valparaíso se lo llamó "la nueva Torre de Babel" en alusión quizás, a juicio de '''Benjamín Vicuña Mackenna''', a que el irlandés Ambrosio O'Higgins, el gobernador colonial que mandó a construirlo, conversaba con algunos de sus colaboradores en inglés.
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[[File:PlazaYungay1092.jpg|thumb|Plaza Yungay en 1902]]
  
Estos terrenos pasaron a través de lazos hereditarios a manos de la familia Portales, convirtiéndose en una quinta de recreo llamada ''El Llanito de Portales''. Su propietario era '''José Portales Larraín''', padre del ex Ministro de la República '''Diego Portales Palazuelos'''. De acuerdo a '''Benjamín Vicuña Mackenna''', en 1828 la ciudad se perdía en los arbustos de El Llanito de Portales, y solo se veían "ranchos pajizos y los tendales de ropa del pobrerío" que se habían apropiado del recinto de ladrillos de la Casa de Huérfanos.
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[[File:MC0030547.jpg|thumb|Celebración Fiesta del Roto - Fotografía de MemoriaChilena]]
  
Tras fallecer Portales padre en 1835, la propiedad se repartió entre los 15 hermanos, los cuales vendieron y lotearon la mayoría de las 350 hectáreas. Gran parte fue comprada por el Estado Chileno para crear la [[Quinta Normal]]. El remanente fue adquirido por especuladores que urbanizarían el sector, a través de una serie de villas y conjuntos habitacionales.
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Estos terrenos pasaron a través de lazos hereditarios a manos de la familia Portales, convirtiéndose en una quinta de recreo llamada “''El Llanito de Portales''”. Su propietario era '''José Portales Larraín''', padre del ex Ministro de la República '''Diego Portales Palazuelos'''. Tras fallecer el primero, la propiedad se repartió entre los 15 hermanos, los cuales vendieron y lotearon la mayoría de las 350 hectáreas. Gran parte fue comprada por el Estado Chileno para crear la [[Quinta Normal]]. El remanente fue adquirido por especuladores que urbanizarían el sector, a través de una serie de villas y conjuntos habitacionales.
  
El 5 de abril de 1839 la zona fue denominada con su apelativo actual de ''Barrio Yungay'' mediante un decreto firmado por el Presidente de la República, '''Joaquín Prieto'''. El nombre fue escogido en conmemoración al triunfo logrado por el Ejército Chileno sobre la confederación Peruano-Boliviana en el pueblo de Yungay, el 20 de enero del mismo año. Es la misma victoria que celebra el famoso '''Himno de Yungay''', considerado hasta la bien entrado el siglo XX una suerte de segundo himno nacional en Chile.​
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El 5 de abril de 1839 la zona fue denominada con su apelativo actual de ''Barrio Yungay''mediante un decreto firmado por el Presidente de la República, '''Joaquín Prieto'''. El nombre fue escogido en conmemoración al triunfo logrado por el Ejército Chileno sobre la confederación Peruano-Boliviana en el pueblo de Yungay, el 20 de enero del mismo año. Es la misma victoria que celebra el famoso '''Himno de Yungay''', considerado hasta la bien entrado el siglo XX una suerte de segundo himno nacional en Chile.​
  
 
''Cantemos la gloria''<br>
 
''Cantemos la gloria''<br>
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''que el pueblo chileno''<br>
 
''que el pueblo chileno''<br>
 
''obtuvo en Yungay. ''<br>
 
''obtuvo en Yungay. ''<br>
 
Era una zona de vida apacible, un barrio de casaquintas coloniales entre árboles. Tanto así que '''Domingo Faustino Sarmiento''' lo recordaría como ''un pueblecillo a las afueras de Santiago''. Decía que era un conjunto residencial hermoso, donde "la especulación ha tenido los más felices resultados y una población numerosa se ha reunido para hacer salir del seno de la tierra, cual si hubiese sido sembrada, una hermosa villita con calles alineadas y espaciosas"
 
  
 
{{dato|Domingo Faustino Sarmiento no guardaba la mejor de las opiniones respecto de la población indígena: "''Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado''".}}
 
{{dato|Domingo Faustino Sarmiento no guardaba la mejor de las opiniones respecto de la población indígena: "''Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado''".}}
  
Inicialmente se estableció como una urbanización separada de la ciudad. Varias de las familias más acomodadas de la época instalaron grandes casonas, algunas de las cuales aún siguen en pie. La consolidación económica de los residentes en la década de 1850 dio paso a la construcción de palacios y casas con influencias europeas. En esta misma época se fundaron diversas instituciones en el Barrio, tales como '''la Casa de Orates''', la '''Hospedería para indigentes San Rafael''', y la '''Primera Escuela Normal de Preceptores''' (profesores). Junto a todo esto llegaron además personas que proporcionan servicios, como son los artesanos, zapateros, lavanderos, modistas, etc.
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Era una zona de vida apacible, un barrio de casaquintas coloniales entre árboles. Tanto así que '''Domingo Faustino Sarmiento''' lo recordaría como “''un pueblecillo a las afueras de Santiago''.
 
 
Benjamín Vicuña Mackenna, mucho menos halagüeño que Sarmiento, comentaría en esta época que si se hubiesen hecho cuatro o cinco plazas habría quitado a este sector "su incurable tristeza, condensando su población en los macizos ocupados por habitaciones que hoy son simples tapias al derredor de un eriazo".
 
  
Entre 1890 y 1930, se construyeron en la zona sur alrededor de 65 cités y conventillos, los cuales serían habitados por la clase media-media baja (campesinos provenientes del sur, obreros e inmigrantes). Estos planteaban un nuevo modelo habitacional de vivienda colectiva, y surgen en el contexto de la industrialización del país a inicios del siglo XX, en el cual, debido a la gran cantidad de migración de campesinos a la ciudad, y el hacinamiento de las clases populares, el Estado dicta la "''Ley de Habitaciones Obreras''", la '''primera ley social de la historia del país'''. Es así como se integra a la ciudad un importante parque habitacional de vivienda popular, que se caracteriza por un diseño denso, de alta habitabilidad, y bien integrado a los estratos sociales del barrio.
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Inicialmente se estableció como una urbanización separada de la ciudad. Varias de las familias más acomodadas de la época instalaron grandes casonas, algunas de las cuales aún siguen en pie. La consolidación económica de los residentes en la década de 1850 dio paso a la construcción de palacios y casas con influencias europeas. En esta misma época se fundaron diversas instituciones en el Barrio, tales como '''la Casa de Orates''', la '''Hospedería para indigentes San Rafael''', y la '''Primera Escuela Normal de Preceptores''' (profesores). Junto a todo esto llegan además personas que proporcionan servicios, como son los artesanos, zapateros, lavanderos, modistas, etc.
  
Estos conjuntos suelen componerse de una serie continua de viviendas de uno o dos pisos, organizadas en torno a un espacio semi-publico perpendicular a la calle. Cuando este espacio dividía parcialmente la manzana se les denominaba citas, y cuando la cortaban, pasajes.
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Posteriormente, entre 1890 y 1930, se construyeron en la zona sur del barrio alrededor de 65 cités y conventillos, los cuales serían habitados por la clase media-media baja (campesinos provenientes del sur, obreros e inmigrantes).
  
 
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Al interior de la iglesia, en la capilla Hebdómada, hay una pintura de la última cena en la que Cristo y sus apóstoles aparecen comiéndose un pollo.}}
 
Al interior de la iglesia, en la capilla Hebdómada, hay una pintura de la última cena en la que Cristo y sus apóstoles aparecen comiéndose un pollo.}}
  
El Convento y la Iglesia de los frailes capuchinos se ubican en los terrenos que antiguamente pertenecieron a '''María Rosa Portales'''. La actual iglesia comenzó a construirse el año de 1853 siguiendo el diseño de '''Eusebio Chelli''', arquitecto italiano (florentino), quien también proyectó la Iglesia de la Preciosa Sangre.  
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El Convento y la Iglesia de los frailes capuchinos ubican los terrenos que antiguamente pertenecieron a '''María Rosa Portales'''. La actual iglesia comenzó a construirse el año de 1853 siguiendo el diseño de '''Eusebio Chelli''', arquitecto italiano (florentino), quien también proyectó la Iglesia de la Preciosa Sangre.  
  
 
De estilo barroco, posee tres naves separadas por columnas corintias. Fue construida sobre bases de piedras con muros de ladrillos, y su techumbre es de madera de roble y ciprés. Las pinturas en el cielo raso fueron realizadas por '''Giovanni Moccio''', pintor florentino traído a Chile para ocupar el cargo de director de la Academia de Bellas Artes entre 1876 y 1883.
 
De estilo barroco, posee tres naves separadas por columnas corintias. Fue construida sobre bases de piedras con muros de ladrillos, y su techumbre es de madera de roble y ciprés. Las pinturas en el cielo raso fueron realizadas por '''Giovanni Moccio''', pintor florentino traído a Chile para ocupar el cargo de director de la Academia de Bellas Artes entre 1876 y 1883.
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*Lunes a Sábados: 08:00 y 20:00  
 
*Lunes a Sábados: 08:00 y 20:00  
 
*Domingo: 08:00, 11:00, 12:15 y 20:00  
 
*Domingo: 08:00, 11:00, 12:15 y 20:00  
{{Fijarse|Notar el colorido rincón de placas con mandas en la esquina surponiente}}
 
  
 
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===Estación 2: Palacio Álamos Igualt===
 
===Estación 2: Palacio Álamos Igualt===
 
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[[File:PalacioAlamos.jpg|thumb|350px|Fotografía de Andrés Bustos]]
[[File:PalacioAlamosIgualt.jpg|thumb|350px|Frontis del Edificio]]
 
[[File:Palacio Alamos Igualt.JPG|350px|thumb|Fachada en 1980, en el informe de Juan Honold. Nótese el tercer piso hoy inexistente]]
 
[[File:Palacio Alamos Igualt 2.JPG|thumb|350px|Informe de Juan Honold. A falta de planos, con este tipo de información hubo que lidiar en la remodelación de 2016]]
 
 
 
 
Situado en el corazón de Barrio Yungay, y protegido como '''Inmueble de Conservación Histórica''', fue construido entre los años 1921 y 1925, bajo encargo del magnate salitrero '''Ignacio Álamos''' y su esposa '''Dolores Igualt''', quienes lo utilizaron junto a sus ocho hijos como residencia familiar hasta 1946. Su diseño, obra de los arquitectos chilenos '''Alberto Álamos''' (sobrino de Ignacio) y '''Humberto Bravo''', posee un estilo ecléctico, donde se encuentran elementos Neoclásicos y Art Noveau.
 
Situado en el corazón de Barrio Yungay, y protegido como '''Inmueble de Conservación Histórica''', fue construido entre los años 1921 y 1925, bajo encargo del magnate salitrero '''Ignacio Álamos''' y su esposa '''Dolores Igualt''', quienes lo utilizaron junto a sus ocho hijos como residencia familiar hasta 1946. Su diseño, obra de los arquitectos chilenos '''Alberto Álamos''' (sobrino de Ignacio) y '''Humberto Bravo''', posee un estilo ecléctico, donde se encuentran elementos Neoclásicos y Art Noveau.
  
 
Era un inmueble confortable y moderno de cuatro pisos, que contenía salones, salitas, dormitorios, baños, servicios, cocina, un garaje para el automóvil y un pequeño patio. Su elemento más característico es una escalera de mármol que parte en el subterráneo y sube en forma de espiral protegida por columnas y rejas de hierro, e iluminada por una serie de ventanas de vidrios de colores.
 
Era un inmueble confortable y moderno de cuatro pisos, que contenía salones, salitas, dormitorios, baños, servicios, cocina, un garaje para el automóvil y un pequeño patio. Su elemento más característico es una escalera de mármol que parte en el subterráneo y sube en forma de espiral protegida por columnas y rejas de hierro, e iluminada por una serie de ventanas de vidrios de colores.
  
En la década de 1980 fue restaurado por el arquitecto '''Juan Honold''', Premio Nacional de Urbanismo (2010). En 2016 se llevó a cabo una segunda restauración, a cargo de la firma '''Proyectos y Rehabilitaciones Kalam''', realizada por los arquitectos Javier García, Daniela Torm y Paula Aguirre. No habían planos, solo el informe Juan Honold de 1980. Como el ángulo interior no es de 90° hubo que hacer la escalera del fondo chueca para salvar la diferencia. Se eliminó el tercer piso que se edificó durante el periodo de ocupación del DUOC, de modo de recuperar el techo terraza original. En la primera visita había rastros del paso de animales en su interior. Como padecía daños estructurales se convocó a un ingeniero experimentado, Demetrio Concha, una suerte de cirujano in situ. Dado que el método no asegura los pesos admitidos por programas (por ejemplo, para la biblioteca) se adosaron placas en algunas salas con el máximo de personas que pueden entrar.
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En la década de 1980 fue restaurado por el arquitecto '''Juan Honold''', Premio Nacional de Urbanismo (2010). Tras una segunda restauración, llevada a cabo por la firma '''Proyectos y Rehabilitaciones Kalam''', comenzó a funcionar desde septiembre 2016 como el ''Centro Comunitario Palacio Álamos'', cuyo fin es acoger las diversas identidades, generaciones y proyectos del barrio y operar de plataforma de autogestión de proyectos de los vecinos de la comuna. Al día de hoy se puede conocer de forma restringida, asistiendo a talleres (previa inscripción en la página de la Municipalidad de Santiago), o visitando su biblioteca, que cuenta con más de 2000 títulos. Se realizan recorridos completos durante el '''Día del Patrimonio Cultural''' (último fin de semana de mayo).
 
 
Tras esta intervención, en septiembre de 2016 comenzó a funcionar como el ''Centro Comunitario Palacio Álamos'', cuyo fin es acoger las diversas identidades, generaciones y proyectos del barrio y operar de plataforma de autogestión de proyectos de los vecinos de la comuna. En la práctica, lo que más se hace es bailar zumba. Al día de hoy se puede conocer de forma restringida, asistiendo a talleres (previa inscripción en la página de la Municipalidad de Santiago), o visitando su biblioteca, que cuenta con más de 2000 títulos. Se realizan recorridos completos durante el '''Día del Patrimonio Cultural''' (último fin de semana de mayo).
 
  
 
'''Ubicación:'''  Santo Domingo 2398, Santiago.
 
'''Ubicación:'''  Santo Domingo 2398, Santiago.
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===Estación 3: Plaza Yungay===
 
===Estación 3: Plaza Yungay===
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{{dato|La expresión ''"'''roto chileno'''"'' data desde el inicio mismo de la conquista española, cuando los vapuleados sobrevivientes de la expedición de Diego de Almagro volvieron a Perú. ''"Los de Chile estaban en tan pobres condiciones, ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los rotos chilenos"''}}
 
[[File:PlazaYungay.jpg|thumb|Fotografía SantiagoTurismo]]
 
[[File:PlazaYungay.jpg|thumb|Fotografía SantiagoTurismo]]
  
{{dato|La expresión ''"'''roto chileno'''"'' data desde el inicio mismo de la conquista española, cuando los vapuleados sobrevivientes de la expedición de Diego de Almagro volvieron a Perú. ''"Los de Chile estaban en tan pobres condiciones, ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los rotos chilenos"''}}
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En los inicios del barrio, junto a las calles y casas, se construyó un ágora en el centro, conocida como ''Plaza Portales''(hoy '''Plaza Yungay'''), principal centro de reunión del barrio, ubicado entre las calles Sotomayor, Rosas, Santo Domingo y Libertad. En el centro de esta, se inauguró el año 1888 una figura esculpida por '''Virginio Arias''', llamada ''El Defensor de la Patria'', más conocida como '''El Roto Chileno''', en honor a los soldados de la guerra de 1839 (al día de hoy declarado Monumento Histórico Nacional). Esto sellaría la zona como el sector del “roto” y la chilenidad, dentro de la ciudad.
 
 
En los inicios del barrio, junto a las calles y casas, se construyó un ágora en el centro, conocida como ''Plaza Portales'' (hoy '''Plaza Yungay'''), principal centro de reunión del barrio, ubicado entre las calles Sotomayor, Rosas, Santo Domingo y Libertad. En el centro de esta, se inauguró el año 1888 una figura esculpida por '''Virginio Arias''', llamada ''El Defensor de la Patria'', más conocida como '''El Roto Chileno''', en honor a los soldados de la guerra de 1839 (al día de hoy declarado Monumento Histórico Nacional).  
 
  
Aunque el apodo de la estatua selló la zona como un área del roto y la chilenidad, nadie sabe quién ni por qué motivo le adjudicó esa identidad colectiva. Joaquín Edwards Bello, vecino del sector, asegura que una vez escuchó que una dama ofendida le gritó "¡no sea roto!" a un acosador a pocos metros del monumento. En una de sus crónicas, Bello le da voz a la escultura: "Para empezar: la admiración por el roto y el cariño al roto es mentira [...]. Soy un mito, una ficción, una incoherencia social, un pretexto para fingir patriotismo y amor a la plebe. Soy un mito usado y sacrificado en los momentos patéticos, despreciado y alejado en los momentos de paz social".  
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Hoy sigue siendo un lugar de encuentro para los vecinos, en especial los fines de semana donde se desarrollan ferias libres, o distintas actividades barriales relativas a la identidad del lugar.
  
Hoy la plaza sigue siendo un lugar de encuentro para los vecinos, en especial los fines de semana donde se desarrollan ferias libres, o distintas actividades barriales relativas a la identidad del lugar.
 
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===Estación 4: Iglesia de San Saturnino===
 
===Estación 4: Iglesia de San Saturnino===
[[Archivo:Iglesia San Saturnino Barrio Yungay (4).jpeg|1100px|miniaturadeimagen|centro|Interior de la Iglesia de San Saturnino]]
 
 
[[File:SanSaturnino2.jpg|thumb|250px|Imagen de Diario La Hora]]
 
[[File:SanSaturnino2.jpg|thumb|250px|Imagen de Diario La Hora]]
[[Archivo:Iglesia San Saturnino Barrio Yungay (3).jpeg|miniaturadeimagen|250px|Vitrales en la Iglesia de San Saturnino]]
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{{dato|La iglesia lleva el nombre del patrono de Santiago contra los terremotos. Irónicamente, tras los terremotos de 1985 y 2010 quedó con daños tan graves que se mantuvo cerrada al público por peligro de derrumbe. Su restauración comenzó a finales de 2017 y se reabrió en agosto de 2021.}}
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{{dato|La iglesia lleva el nombre del patrono de Santiago contra los terremotos. Irónicamente, tras los terremotos de 1985 y 2010 quedó con daños tan graves que se ha mantenido cerrada al público por peligro de derrumbe. Su restauración comenzó a finales de 2017.}}
  
 
Debido al gran crecimiento del sector, en 1844 el Arzobispado decidió erigir la Parroquia de San Saturnino. Se escogió un terreno a un costado de la Plaza Yungay que entre 1830 y 1840 acogió un presidio o depósito de reos. Originalmente se construyó con adobe y madera, pero en 1887 fue reconstruida con un estilo gótico. Su construcción fue iniciada por el presbítero '''Luis Benavente''', y fue terminada por el arquitecto '''Teodoro Burchard'''.
 
Debido al gran crecimiento del sector, en 1844 el Arzobispado decidió erigir la Parroquia de San Saturnino. Se escogió un terreno a un costado de la Plaza Yungay que entre 1830 y 1840 acogió un presidio o depósito de reos. Originalmente se construyó con adobe y madera, pero en 1887 fue reconstruida con un estilo gótico. Su construcción fue iniciada por el presbítero '''Luis Benavente''', y fue terminada por el arquitecto '''Teodoro Burchard'''.
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Presenta una planta rectangular, con una nave central y dos laterales, todas de la misma altura, y una torre campanario sobre el coro. Su construcción es de albañilería de ladrillo, mientras que los pilares interiores y el cielo son de madera. Destacan en particular sus vitrales de colores que representan a los apóstoles, los cuales fueron importados desde Francia.
 
Presenta una planta rectangular, con una nave central y dos laterales, todas de la misma altura, y una torre campanario sobre el coro. Su construcción es de albañilería de ladrillo, mientras que los pilares interiores y el cielo son de madera. Destacan en particular sus vitrales de colores que representan a los apóstoles, los cuales fueron importados desde Francia.
  
Una característica muy particular de la Iglesia de San Saturnino es que las tres naves son equivalentes, a diferencia de la iglesia típica (tipo basílica) cuya nave central es mucho más grande que las laterales. En esta no hay una jerarquía entre ellas.
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{{cita|''Pronto se entra al templo, claro y alegre en la esbelta elegancia de su estilo gótico; iluminado radiosamente por altas ventanas ojivales con vidrieras policromadas, que durante la noche, al fulgor taciturno de los lampadarios, tan pronto se incendian rojizamente sobre las calles obscuras, como apáganse en vaguedades de violeta, cual si encerrásen el misterio de una leyenda medieval''|'''Augusto D’Halmar''', en su novela Juana Lucero, sobre la Iglesia de San Saturnino}}
 
 
{{cita|Pronto se entra al templo, claro y alegre en la esbelta elegancia de su estilo gótico; iluminado radiosamente por altas ventanas ojivales con vidrieras policromadas, que durante la noche, al fulgor taciturno de los lampadarios, tan pronto se incendian rojizamente sobre las calles obscuras, como apáganse en vaguedades de violeta, cual si encerrásen el misterio de una leyenda medieval|Augusto D’Halmar, en su novela Juana Lucero, sobre la Iglesia de San Saturnino}}
 
<gallery>
 
Iglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(5).jpeg|Tres naves, inusualmente simétricas
 
Iglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(6).jpeg|Vitrales
 
Iglesia_San_Saturnino_Barrio_Yungay_(1).jpeg|Fachada
 
</gallery>
 
  
 
{{en ruta|
 
{{en ruta|
 
*'''Fuente Mardoqueo''': Si tienes hambre y eres carnívoro, te recomendamos una escala proteica en esta fuente de soda que ya cuenta con varias sucursales, pero cuyo local original se ubica en Libertad 551. Un clásico del barrio que destaca por la preparación de sándwiches de generosas dimensiones. La especialidad es el Lomito Bávaro, una receta familiar heredada por generaciones, de integración judía-alemana. Debe su nombre al seudónimo artístico de su fundador, Gustavo Peñafiel, de origen hebreo. }}
 
*'''Fuente Mardoqueo''': Si tienes hambre y eres carnívoro, te recomendamos una escala proteica en esta fuente de soda que ya cuenta con varias sucursales, pero cuyo local original se ubica en Libertad 551. Un clásico del barrio que destaca por la preparación de sándwiches de generosas dimensiones. La especialidad es el Lomito Bávaro, una receta familiar heredada por generaciones, de integración judía-alemana. Debe su nombre al seudónimo artístico de su fundador, Gustavo Peñafiel, de origen hebreo. }}
Camino hacia la fuente se encuentra la actual casa del Presidente Gabriel Boric.
 
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===Estación 5: Centro Cultural NAVE===
 
===Estación 5: Centro Cultural NAVE===
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{{en ruta|
 
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* '''Ex-Fábrica Caffarena:''' Fundada en 1920, la fábrica textil funcionó en Compañía esquina Cueto. Administrada por su dueño, '''Blas Caffarena Chiozza''' (padre de la líder feminista y sufragista '''Elena Caffarena'''), comenzó la fabricación de medias de seda natural con sólo tres máquinas textiles. Se vendían al detalle en su propia casa y a pedido, distribuyendo dentro del país. Esta fábrica marcó el carácter de barrio industrial a pequeña escala que tuvo Yungay en esos años.  
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* '''Ex-Fábrica Caffarena:''' Fundada en 1920, la fábrica textil funcionó en Compañía esquina Cueto. Administrada por su dueño, '''Blas Caffarena Chiozza''' (padre de la líder feminista y sufragista '''Elena Caffarena'''), comenzó la fabricación de medias de seda natural con sólo tres máquinas textiles. Se vendían al detalle en su propia casa y a pedido, distribuyendo dentro del país. Esta fábrica marcó el carácter de barrio industrial a pequeña escala que tuvo Yungay en esos años.
[[Archivo:Corte de pelo de Gabriel Boric en la Peluquería Francesa.JPG|miniaturadeimagen|Llamativo corte de pelo de Gabriel Boric en la Peluquería Francesa]]
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* '''Peluquería Francesa:''' Funcionó originalmente en 1968 en la calle Santo Domingo, frente a la Plaza Yungay. Desde 1925 se encuentra en su edificio actual, en la esquina de Compañía de Jesús con calle Libertad. Esta peluquería de barrio comenzó sus funciones en 1868 a cargo de tres peluqueros franceses que atendían a la alta sociedad y al personal del consulado que se ubicaba a metros de la plaza. Al día de hoy la construcción sigue vigente, atendiendo no sólo como peluquería, sino también como un tradicional restaurante del barrio Yungay. Forma parte del '''Boulevard Lavaud''', una propuesta del nieto del fundador, que integra la Peluquería, la Casa Museo de los Coleccionistas, y el Antiguo Almacén.}}
* '''Peluquería Francesa y Casa Museo de la Peluquería Francesa ''' Funcionó originalmente en 1968 en la calle Santo Domingo, frente a la Plaza Yungay. Desde 1925 se encuentra en su edificio actual, en la esquina de Compañía de Jesús con calle Libertad. Esta peluquería de barrio comenzó sus funciones en 1868 a cargo de tres peluqueros franceses que atendían a la alta sociedad y al personal del consulado que se ubicaba a metros de la plaza. Hoy es peluquería y restaurante tradicional. Forma parte del '''Boulevard Lavaud''', una propuesta del nieto del fundador, que integra la Peluquería, la Casa Museo de los Coleccionistas, y el Antiguo Almacén.
 
  
La '''Casa Museo de la Peluquería Francesa''' se emplaza a pocos metros en la vereda poniente de Calle Libertad, contiguo a NAVE. Es una antigua casa adaptada como exposición de objetos antiguos, en su mayoría de mediados del siglo XX. Hay también mapas interesantes de Santiago del siglo XIX. Es bastante desordenado desde un punto de vista museográfico.
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===Estación 6: Pasajes Típicos===
*Lunes a sábado, de 10:00 a 20:30
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[[File:AdrianaCousiño.jpg|thumb|240px|Cité Adriana Cousiño]]
*Entrada liberada
 
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===Estación 6: Museo Taller===
 
El '''[https://museotaller.cl/ Museo Taller]''' se ubica en la esquina opuesta a NAVE. Inaugurado en 2016 en otra ubicación, exhibe la colección de Francisco Dittborn Baeza, fundador del Museo. La visita comienza con un video bastante creativo que juega con la textura de la pared de madera donde se proyecta, luego se muestran más de 800 herramientas antiguas, se recrea un taller de carpintería de principios del siglo XX, una sala con antiguas maquinarias que exhiben la evolución de la tecnología y la visita remata con la construcción de un juguete de madera en un taller equipado con maquinarias modernas. Existe un taller digital que muestra el trabajo actual de diseño y desarrollo de proyectos tecnológicos. Hay talleres de carpintería iniciales y avanzados, talleres de capacitación de profesores, exposiciones itinerantes, encuentros con aficionados a la madera, charlas de expertos, residencia de artistas y artesanos, etc.
 
  
Pronto se añadirá una sección de papelería.
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Esta Zona Típica (declarada el año 2000 gracias al trabajo de la organización  “'''Vecinos en Defensa del Barrio Yungay'''”) se compone de seis manzanas, todas atravesadas por pasajes en sentido norte-sur. En Wikiexplora destacamos tres en particular: Adriana Cousiño, Lucrecia Valdés de Barros y Hurtado Rodríguez. En dichos pasajes se puede encontrar un estilo ecléctico, que recoge diversas tendencias arquitectónicas.
*Horarios:
 
**Martes a Domingo, visitas a las 10:00, 11:00, 12:00 13:00, 15:00, 16:00, 17:00.
 
*Tarifas
 
**Público general: {{pesos a dolares|4000}}
 
**Estudiante educación superior: $3.000
 
**Adulto mayor: $3.000
 
**Menores de 3 años: GRATIS
 
===Estación 7: Pasajes Típicos===
 
[[File:AdrianaCousiño.jpg|thumb|240px|Cité Adriana Cousiño]]
 
  
Esta Zona Típica (declarada el año 2000 gracias al trabajo de la organización  '''Vecinos en Defensa del Barrio Yungay''') se compone de seis manzanas, todas atravesadas por pasajes en sentido norte-sur. En Wikiexplora destacamos tres en particular: Adriana Cousiño, Lucrecia Valdés de Barros y Hurtado Rodríguez. En dichos pasajes se puede encontrar un estilo ecléctico, que recoge diversas tendencias arquitectónicas.
 
  
 
{{dato|En una marcha en apoyo a Barros Borgoño en la campaña presidencial de 1920 (que a la postre ganaría Alessandri Palma), un adherente perdió la vida, y el prosecretario del Partido Conservador resultó herido en una escaramuza. Alberto Hurtado Cruchaga era su nombre.}}
 
{{dato|En una marcha en apoyo a Barros Borgoño en la campaña presidencial de 1920 (que a la postre ganaría Alessandri Palma), un adherente perdió la vida, y el prosecretario del Partido Conservador resultó herido en una escaramuza. Alberto Hurtado Cruchaga era su nombre.}}
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'''Hurtado Rodríguez''':
 
'''Hurtado Rodríguez''':
  
Originalmente un Cité, fue construido entre los años 1926 y 1928 por gestión de '''Celsa Rodríguez de Hurtado''', quien encargó crear 21 casas de entre dos y tres pisos a famosos arquitectos. Posteriormente, entre 1924 y 1926, el cité se transforma en un pasaje al abrirse una calle e incorporar nuevas propiedades construidas por los conocidos arquitectos '''Alberto Cruz Montt, Ricardo Larraín Bravo, Hernán Rojas Santa María y Andrés Garafulic, entre otros'''. Conector de las calles Huérfanos y Compañía, confluyen en este pasaje construcciones de estilos gótico, grecorromano y Tudor, cuyos detalles destacan en el trabajo de los accesos.
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Construido entre 1926 y 1928 por gestión de '''Celsa Rodríguez de Hurtado''', quien encargó crear 21 casas de entre dos y tres pisos a famosos arquitectos. Algunos de los escogidos fueron '''Alberto Cruz Montt, Ricardo Larraín Bravo, Hernán Rojas Santa María y Andrés Garafulic, entre otros'''. Conector de las calles Huérfanos y Compañía, confluyen en este pasaje construcciones de estilos gótico, grecorromano y Tudor, cuyos detalles destacan en el trabajo de los accesos.
  
 
'''Adriana Cousiño''':
 
'''Adriana Cousiño''':
  
Este cité fue construido en 1914, para responder a la necesidad de crear habitaciones para los grupos medios de la población que se comenzaban a asentar en el barrio. Diseñado por los arquitectos '''Cruz Montt''' y '''Larraín Bravo''', quienes desarrollaron en el encargo un estilo neorrománico que se aprecia en el tratamiento de zócalos, porches, ventanas, arcos y balcones. Fue concebido como el "Gran Cité Modelo", y posteriormente se transformó en un pasaje en la década de 1930. Resalta su bello jardín central, que otorga privacidad a las casas enfrentadas, además de sus distintos accesos: por calle Huérfanos es posible encontrar una pequeña plazoleta, mientras que por Compañía destaca la verticalidad de sus construcciones.
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Este pasaje/cité fue construido en 1937, para responder a la necesidad de crear habitaciones para los grupos medios de la población que se comenzaban a asentar en el barrio. Diseñado por los arquitectos '''Cruz Montt''' y '''Larraín Bravo''', quienes desarrollaron en el encargo un estilo neorrománico que se aprecia en el tratamiento de zócalos, porches, ventanas, arcos y balcones. Resalta su bello jardín central, que otorga privacidad a las casas enfrentadas, además de sus distintos accesos: por calle Huérfanos es posible encontrar una pequeña plazoleta, mientras que por Compañía destaca la verticalidad de sus construcciones.
  
 
{{en ruta|
 
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* '''Chancho Seis:''' Este restaurante, ubicado en Huérfanos Nº3025, es un clásico del barrio desde hace más de 20 años. '''Solía ser una cantina de barrio''', donde los vecinos iban a beber una cañita de vino o chicha, mientras escuchaban a distintos payadores. Eso hasta hace una década, donde el chef transformó el local en una '''picada donde todo es vegetariano/vegano'''. Incluso hay un terremoto vegano hecho en el local. Ofrecen un menú diario a $3500 ($3000 en efectivo) que cambia todos los días, además de opciones a la carta.
 
* '''Chancho Seis:''' Este restaurante, ubicado en Huérfanos Nº3025, es un clásico del barrio desde hace más de 20 años. '''Solía ser una cantina de barrio''', donde los vecinos iban a beber una cañita de vino o chicha, mientras escuchaban a distintos payadores. Eso hasta hace una década, donde el chef transformó el local en una '''picada donde todo es vegetariano/vegano'''. Incluso hay un terremoto vegano hecho en el local. Ofrecen un menú diario a $3500 ($3000 en efectivo) que cambia todos los días, además de opciones a la carta.
* '''Le Quartier:''' También calle Huérfanos, a dos cuadras del Teatro Novedades (Nº2744), se encuentra esta '''panadería/café'''. Su nombre significa ''el barrio'' en francés, y es la única panadería que elabora todo con masa madre en el sector. Carlos, el panadero, suele cocinar con las puertas de vidrio abiertas para conversar con quienes lleguen a comprar a diario. Recomendamos como punto para recobrar energías en la ruta, o para partirla con un desayuno.}}
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* '''Le Quartier:''' También calle Huérfanos, a dos cuadras del Teatro Novedades (Nº2744), se encuentra esta '''panadería/café'''. Su nombre significa ''el barrio''en francés, y es la única panadería que elabora todo con masa madre en el sector. Carlos, el panadero, suele cocinar con las puertas de vidrio abiertas para conversar con quienes lleguen a comprar a diario. Recomendamos como punto para recobrar energías en la ruta, o para partirla con un desayuno.}}
  
 
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===Estación 8: Teatro Novedades===
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===Estación 7: Teatro Novedades===
  
 
[[File:TeatroNovedades.jpg|thumb|Frontis del teatro - Fotografía de Espacios Revelados]]
 
[[File:TeatroNovedades.jpg|thumb|Frontis del teatro - Fotografía de Espacios Revelados]]
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Para más información, ver [http://www.teatronovedades.cl/ '''sitio web Teatro Novedades''']
 
Para más información, ver [http://www.teatronovedades.cl/ '''sitio web Teatro Novedades''']
  
===Estación 9: Biblioteca De Santiago===
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===Estación 8: Biblioteca De Santiago===
 
[[File:BibliotecaSantiago.jpg|thumb|350px|Fotografía de Plataforma Urbana]]
 
[[File:BibliotecaSantiago.jpg|thumb|350px|Fotografía de Plataforma Urbana]]
 
El edificio correspondía antiguamente a los '''almacenes de la Dirección de Aprovisionamiento del Estado''' (DAE), construidos entre 1928 y 1945. De estilo art déco, posee un ordenamiento simétrico en torno a su fachada. Su estructura es de hormigón armado, con puertas y ventanas de materiales nobles (madera, cobre y acero). Fue utilizado como almacén hasta 1997, pasando en 1999 a manos del Ministerio de Educación, específicamente a la Dirección de Bibliotecas, archivos y Museos (DIBAM), con la finalidad de ser la nueva Biblioteca Regional de Santiago y modelo para las bibliotecas país. Desde su origen ha buscado a través de su administración y diseño la promoción de estos espacios como lugares de participación ciudadana, actividades culturales y el fomento y difusión de la lectura y escritura. Posee en su interior siete salas de lectura, diferenciadas según las actividades que se realizan en ellas, además de bibliotecas digitales, colecciones audiovisuales, auditorio y salas de exposiciones.  
 
El edificio correspondía antiguamente a los '''almacenes de la Dirección de Aprovisionamiento del Estado''' (DAE), construidos entre 1928 y 1945. De estilo art déco, posee un ordenamiento simétrico en torno a su fachada. Su estructura es de hormigón armado, con puertas y ventanas de materiales nobles (madera, cobre y acero). Fue utilizado como almacén hasta 1997, pasando en 1999 a manos del Ministerio de Educación, específicamente a la Dirección de Bibliotecas, archivos y Museos (DIBAM), con la finalidad de ser la nueva Biblioteca Regional de Santiago y modelo para las bibliotecas país. Desde su origen ha buscado a través de su administración y diseño la promoción de estos espacios como lugares de participación ciudadana, actividades culturales y el fomento y difusión de la lectura y escritura. Posee en su interior siete salas de lectura, diferenciadas según las actividades que se realizan en ellas, además de bibliotecas digitales, colecciones audiovisuales, auditorio y salas de exposiciones.  
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'''Ubicación''' Matucana 151, Santiago.
 
'''Ubicación''' Matucana 151, Santiago.
  
===Estación 10: Matucana 100===
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===Estación 9: Matucana 100===
  
 
[[File:M100.jpg|thumb|Acceso a Teatro Principal, Matucana 100]]
 
[[File:M100.jpg|thumb|Acceso a Teatro Principal, Matucana 100]]
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Para más información, ver [http://www.m100.cl/ '''sitio web Matucana100''']
 
Para más información, ver [http://www.m100.cl/ '''sitio web Matucana100''']
{{dato|El tarotista '''Alejandro Jodorowsky''' vivió con su familia rusa en Matucana hasta los 23 años, cuando emprendió su viaje iniciático al extranjero}}
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===Estación 11: Museo de la Memoria y los Derechos Humanos===
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===Estación 10: Museo de la Memoria y los Derechos Humanos===
 
{{MuseodelaMemoria}}
 
{{MuseodelaMemoria}}
  
Línea 296: Línea 252:
 
* Evitar permanecer hasta muy tarde, en especial si se está solo.
 
* Evitar permanecer hasta muy tarde, en especial si se está solo.
 
* Si es posible (y no es invasivo), se recomienda tratar de hablar con los vecinos. Este barrio sigue siendo un '''"barrio"''' (como los de antaño) por lo que en general los habitantes son muy afables, y dispuestos a ayudar y dar recomendaciones.
 
* Si es posible (y no es invasivo), se recomienda tratar de hablar con los vecinos. Este barrio sigue siendo un '''"barrio"''' (como los de antaño) por lo que en general los habitantes son muy afables, y dispuestos a ayudar y dar recomendaciones.
 
==Bibliografía y Agradecimientos==
 
 
'''Bibliografía Utilizada:'''
 
* Santiago Centro. Un Siglo de Transformaciones. Ilustre Municipalidad de Santiago. Dirección de Obras Municipales.
 
* Santiago Poniente. Desarrollo Urbano y Patrimonio. Ilustre Municipalidad de Santiago. Dirección de Obras Municipales.
 
* La Ruta de los Palacios y las Grandes Casas De Santiago. Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.
 
 
'''Agradecimientos a:'''
 
* Profesor Rodrigo Booth Pinochet. Académico e Investigador. Departamento Historia de la Arquitectura, Universidad de Chile.
 
* Museo de la Memoria y Derechos Humanos
 
  
 
==Galería de fotos==
 
==Galería de fotos==
Línea 318: Línea 263:
 
File:PalacioAlamos2.jpg|Vista interior Palacio Álamos
 
File:PalacioAlamos2.jpg|Vista interior Palacio Álamos
 
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{{Rutas en Chile}}
 

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